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高中優(yōu)秀議論文范文【三篇】

發(fā)布時(shí)間:2020-04-09

高中優(yōu)秀議論文范文【三篇】

  【篇一】

  茫茫書(shū)海之中,如果深閱讀是大海,那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍(lán)天,那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原,那么淺閱讀只能是綠坪。

  大海,永遠(yuǎn)充斥著的,只有河水跌撞而來(lái)的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無(wú)聞,但那叫波瀾不驚,不為外界所動(dòng),然而小溪,整日嗚咽,用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍,滕溪而上,一切美景盡收眼底。

  大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬(wàn)里的蛟龍,小溪般的淺閱讀中你只能是無(wú)知的青蛙。

  藍(lán)天,深邃曠遠(yuǎn),雄鷹飛翔,奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云,只有漂浮,居無(wú)定所,只追逐視覺(jué)的刺激,有的只有霧靄與你相伴,可之后呢?霧靄惹上一身污垢,迷失自我。

  藍(lán)天般浩瀚無(wú)窮,廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身,迷失自我。視覺(jué)的享受只但是是過(guò)眼煙云。

  碧藍(lán)的草原,一望無(wú)際,廣袤無(wú)垠,駿馬飛奔,鵬躍鳥(niǎo)鳴。綠萍,只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意,偶爾只能引來(lái)蝶蟲(chóng)蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。

  無(wú)垠的草坪,浩渺的深閱讀中,你可成為飛馳的駿馬,悠婉鳴叫的小鳥(niǎo),僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上,你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

  在淺閱讀中你只能尋求到視覺(jué)的享受,快餐是好吃,但是沒(méi)營(yíng)養(yǎng),有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽,淺閱讀中過(guò)多的視覺(jué)刺激很有可能讓你迷失自我,找不到回去的路。

  深閱讀中,你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;能夠體會(huì)杜甫“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的不慕名利。

  深閱讀如大海般穩(wěn)健,如藍(lán)天般深邃,如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪,嘶叫的青蛙,居無(wú)定所的浮云相比。

  到深閱讀中去,感受大海給你的威顏,藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn),草原給你的無(wú)垠!

  【篇二】

  “天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”這是人們吟唱至今的詩(shī)詞文化。“角生旦丑”,這是優(yōu)美的戲劇文化;“搖滾,電音”是如今流行音樂(lè)文化聲音有這個(gè)色的文化才能組成我們?nèi)缃窭_紛的世界。

  今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌,說(shuō)了十幾句話就讓就讓現(xiàn)場(chǎng)極度混亂,因此引起廣大人民群眾的熱議,我認(rèn)為:大學(xué)講堂不是正式的金鑾殿,娛樂(lè)文化也可以登上講臺(tái)。文化不分貴賤,文化應(yīng)是多姿多彩的。

  隨著人們生活水平的不斷提高互聯(lián)網(wǎng)等新科技的飛速發(fā)展,促使人們更方便的接觸到更多,豐富的信息,安安靜靜,規(guī)規(guī)矩矩地坐在課堂上聽(tīng)教師傳授知識(shí),也似乎成為了一個(gè)牢籠,那顆向往自由的心,如果此時(shí)能有一個(gè)小小的娛樂(lè)節(jié)目吸引人們的目光。,那會(huì)他們走丟的思緒讓枯燥無(wú)味的課堂,天真許多,生氣,讓學(xué)生集中精神更主動(dòng)的嘗試禮物知識(shí)這不是一箭雙雕嗎?文化應(yīng)是多姿多彩的,兩種不同文化的融合也可迸發(fā)驚人的力量。

  超女總冠軍李宇春是一位流行音樂(lè)歌手,歌手與講堂兩者似乎沒(méi)有什么必然的聯(lián)系,但既然這位流行歌手被邀請(qǐng)到北大講堂上演講,這固然與歌手本身有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們不能因?yàn)樗囊皇赘枰痪湓捯鸬臏嘏穸ㄋ牟湃A,否定她上講堂的本意。因此我認(rèn)為娛樂(lè)節(jié)目也能登上講堂,文化不分貴賤文化,本是多姿多彩的。

  想必開(kāi)講了這檔綜藝節(jié)目大家一定并不陌生,這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵(lì)志節(jié)目。在這個(gè)節(jié)目上邀請(qǐng)了各行各業(yè)優(yōu)秀的人物走上講堂,在這個(gè)講臺(tái)上,被邀請(qǐng)的人能夠自由的演講,講述自身的經(jīng)歷故事,以自己的視角為學(xué)生代表解決問(wèn)題。我想北大的初心大概也如這一擋節(jié)目一樣,想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵(lì)志的知識(shí),幫助學(xué)生解答一些學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題,讓學(xué)生更深刻的記憶,更深入的思考,并因此受到啟發(fā)。既然如此,講堂《開(kāi)講了》走上娛樂(lè)節(jié)目,那娛樂(lè)節(jié)目為什么不能能因李宇春引領(lǐng)而走入課堂呢?

  文化不分貴賤,文化本應(yīng)是多姿多彩的。娛樂(lè)節(jié)目走進(jìn)講堂也不失為一種文化創(chuàng)新的方式。

  【篇三】

  我們共同生存的社會(huì)像一棵參天大樹(shù),沐浴陽(yáng)光、經(jīng)受風(fēng)雨,始終如一地昂首挺立著。我想,誠(chéng)信就是這棵大樹(shù)深入土壤汲取水份與營(yíng)養(yǎng)的根,它的蓬勃的伸展使得社會(huì)有一個(gè)很堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從而充滿(mǎn)著活力。

  各行各業(yè)都是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿(mǎn)硝煙的經(jīng)濟(jì)生活中,誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)得尤為明顯。

  隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多人踏上了經(jīng)商的道路。

  誠(chéng)信對(duì)待客戶(hù)的商家總能博得人們的青睞。就像一位企業(yè)家介紹的經(jīng)歷一樣:他10歲的時(shí)候在一家糖果店里打工。一天,他在地上拾到一美元。他明白它不屬于自己,在矛盾了一番后還是將它交給了老板。老板很高興,說(shuō):“這是我故意丟在地上考驗(yàn)?zāi)愕?”此后,老板重用了他。李嘉誠(chéng)也說(shuō)過(guò):“坦誠(chéng)第一,以誠(chéng)待人!”“誠(chéng)信”幾乎是世界上每一位成功企業(yè)家所認(rèn)同的經(jīng)商的必備條件。一枚歸還失主的硬幣成就了那位企業(yè)家的一生,每個(gè)人心中的誠(chéng)信的美德也可以支撐起整個(gè)社會(huì)。

  在我們?nèi)粘5娜穗H交往中,誠(chéng)信對(duì)待身邊的朋友、同仁才會(huì)贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯(lián)系與合作的橋梁。同樣的,國(guó)與國(guó)之間的交流協(xié)作更加建立在誠(chéng)信的環(huán)境中。當(dāng)今尖銳的國(guó)際矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇的演繹,從一定程度上反映出了誠(chéng)信這一優(yōu)秀品質(zhì)的危機(jī)。

  誠(chéng)信是我們中華民族引以為榮的美德之一!度龂(guó)演義》中有“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié)”。一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學(xué)生,就更應(yīng)該將它牢記,用行動(dòng)將它發(fā)揚(yáng)。我們知道,有一些蛀蟲(chóng)因利益的驅(qū)使正在侵蝕我們社會(huì)壯大的根系,使之松動(dòng)。雖然我們無(wú)法窺見(jiàn)泥土中的悄然的變化,然而類(lèi)似“豬肉注水”“番茄染色”一類(lèi)的觸目驚心的事件讓我們不得不對(duì)它此多加重視。忽視了誠(chéng)信,就連人們的身體健康都難以保證,又如何談得上社會(huì)的快速、健康發(fā)展呢?

  我們都希望為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,那么,讓我們從保護(hù)、助長(zhǎng)社會(huì)的根基——誠(chéng)信開(kāi)始,做誠(chéng)信人、辦誠(chéng)信事,也讓它成為我們每個(gè)人成長(zhǎng)、成材的根基!

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