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高中讀后感范文1000字

發(fā)布時(shí)間:2020-03-10

高中讀后感范文1000字

  《往事并不如煙》讀后感

  往事如煙,對(duì)于像我這種記性不好的人。往事并不如煙,對(duì)于這樣刻骨銘心的過(guò)往,即使是記性再差的人,都不會(huì)輕易從腦海抹去。

  從懂事以來(lái),讀書,我最糾結(jié)的一門課就是中國(guó)近現(xiàn)代史,最揪心也最想多點(diǎn)了解,畢竟是離我們最近的歷史。近代史,是中華的屈辱史,國(guó)家被無(wú)情踐踏,中國(guó)人的尊嚴(yán)被列強(qiáng)肆意蹂躪,那戰(zhàn)火紛飛的年代,讀到那些史實(shí)的時(shí)候,總是覺(jué)得好無(wú)力,好難受。而現(xiàn)代史,又是讓我覺(jué)得很可笑的一段,特別是那十年wg。

  《往事并不如煙》這本書是作者章伯鈞次女章詒和對(duì)往事的片斷回憶,但它不是完整的回憶錄。往事如煙,往事又并不如煙。作者把看到的、記得的和想到的記錄下來(lái)而已,一共寫了六篇,涉及八個(gè)人!爸袊(guó)頭號(hào)大右派”章伯鈞次女章詒和回首往事,并以此書獻(xiàn)給已在天國(guó)的父母。書中描述史良、儲(chǔ)安平、張伯駒、聶紺弩、康同璧、羅隆基等的起落沉浮,由諸多片斷入手,組成一個(gè)個(gè)悲壯的場(chǎng)景,仿佛是一幅壁畫,濃彩重墨間呈現(xiàn)出歷史的真、人生的幻夢(mèng)

  這本書,讓我從另一個(gè)角度去了解這段歷史,了解那個(gè)癲狂的年代。

  “它不是旁觀,甚至也不是見(jiàn)證,它只是親歷,是曾經(jīng)撕心裂肺的親歷,而今必須要用平靜的筆寫出來(lái),所以更加耗費(fèi)心神。章詒和在自序中說(shuō),“我這輩子,經(jīng)歷了天堂、地獄、人間三部曲,充其量不過(guò)是一場(chǎng)孤單的人生,沒(méi)有什么意義和價(jià)值。我拿起筆,也是在為自己尋找繼續(xù)生存的理由和力量,拯救我即將枯萎的心”,“寂靜的我獨(dú)坐在寂靜的夜,那些生活的影子便不期而至,眼窩就會(huì)流出淚水,提筆則更是淚流不止,毫無(wú)辦法,已成疾。因?yàn),一個(gè)平淡的詞語(yǔ),常包藏著無(wú)數(shù)寒夜里的心悸。我想,往事如煙,往事又并不如煙”。

  讀完這本書,覺(jué)得以前從歷史書上,從老師嘴里聽(tīng)來(lái)的、記住的,仿佛都不再那么真實(shí)了。那段遙遠(yuǎn)的歷史,到底是怎么樣的,沒(méi)人告訴我。我聽(tīng)到的,永遠(yuǎn)只是一面之詞。其實(shí),關(guān)鍵不在于*到底是什么,F(xiàn)在真正困惑我的是,我沒(méi)有辦法通過(guò)正常渠道得到解釋。

  在這個(gè)信息爆炸的世界里,我發(fā)現(xiàn),我們普通民眾能觸及到的真實(shí),其實(shí)少得可憐。無(wú)論是關(guān)于越來(lái)越多的暴力拆遷,或是關(guān)乎民生的種種,抑或是國(guó)際政治上的觀點(diǎn)看法,我們都只是接受著單方面的引導(dǎo),都是政府的官方式的回答。就連媒體,也在牽引著我們的思想。近期,大部分中國(guó)媒體集中報(bào)道沖突和西方是如何攻擊利比亞,對(duì)卡扎菲政權(quán)是如何*的,利比亞長(zhǎng)期以來(lái)的政治現(xiàn)狀,以及為什么如此多的民眾對(duì)統(tǒng)治者不滿等,這些利比亞的切實(shí)問(wèn)題卻少有分析。

  確實(shí),對(duì)思想的禁錮是一種的統(tǒng)治方法,但也是最危險(xiǎn)的一種。如果有一天,被禁錮的人如夢(mèng)清醒,發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)連思想都只是被C縱著的,那是何等的悲哀,那時(shí)那景,無(wú)法想象

  兼聽(tīng)則明,偏信則暗,希望每個(gè)人都有自己的洞察力,去正視我們的歷史,以史為鑒,去開創(chuàng)一個(gè)大同的未來(lái)。歲月飛逝,留給我們的只有記憶,好在我們還有記憶。

  唐詩(shī)素描》讀后感

  唐詩(shī),是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的思念,是“心似已灰之木,身如不系之舟”的無(wú)奈,是“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的喜悅——是中華民族千百年來(lái)遺留下來(lái)的臻寶。唐詩(shī)素描是作者曾冬對(duì)唐詩(shī)的另一描繪。他將唐詩(shī)中的朦朧美勾勒地淋漓盡致,閱讀時(shí),讀者身臨其境,仿佛與詩(shī)者一同感受四方的景,感受內(nèi)心的喜悅或悲涼。

  就拿曾冬對(duì)《竹館里》(附注《竹館里》作者王維:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。)的描寫來(lái)說(shuō)。

  “風(fēng)安靜地棲落在葉片上,黑夜張開了眼睛!贝颂幨菍(duì)周圍環(huán)境的描寫,用“棲落”一詞,好似風(fēng)同小鳥般棲息在樹枝上,將風(fēng)安靜的形象變得更加乖巧可愛(ài)。而“張開”一詞用作“黑夜”的謂語(yǔ),又把“黑夜”比作了人,黑夜的張開,吞噬了白晝的光明,散落出黑夜的孤寂。

  而后便描寫王維彈琴的場(chǎng)景——“彈琴的人,十指輕飛,滑過(guò)每一根琴弦的聲帶。天空的雨點(diǎn),如一些高高低低的語(yǔ)言,跌進(jìn)了記憶的河流。一只被音樂(lè)叫醒的小鳥,飛出窩,撿拾起一句一句的詩(shī)行!本渥尤绨V如醉,讀者耳邊仿佛穿過(guò)無(wú)數(shù)美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)符,激醒心中沉睡已久的山泉。當(dāng)時(shí)的王維是超凡脫俗,獨(dú)自一人彈琴作詩(shī),而讀詩(shī)的我們,亦是內(nèi)心的熏陶,思想的陶冶。曾冬的描繪,把音樂(lè)寫活了,讓它律動(dòng)起來(lái)。

  “密林深處,塵世的喧嘩已然遙遠(yuǎn)。沒(méi)有人知道,有一方靜土,可以收留起歲月的浮華。今夜,手握琴盤的人,目睹了太陽(yáng)的隕落。”王維孤身一人,擺脫塵世的束縛,悠然雅致。他目睹太陽(yáng)的隕落,他感受了萬(wàn)物的輪回,獨(dú)站高峰,有一種舍我其誰(shuí)的風(fēng)范。

  最后,有那么一句話“一個(gè)人,獨(dú)坐在自己的影子里,怡然自樂(lè)。任千年的月光,照亮了一生的道路。”這是曾冬對(duì)這首詩(shī)最后的描繪,也是對(duì)王維的描繪。雖獨(dú)自一人,王維卻不感孤獨(dú),明月是他心心相印的知己,他的一生,有它就夠了。

  讀完曾冬對(duì)《竹館里》的描繪,我回味無(wú)窮。回味這山間樂(lè)符的動(dòng)聽(tīng),回味山間生活的幽靜,回味這筆尖游走的細(xì)膩,回味身臨其境的美妙。

  耳聽(tīng)流水,眼觀美景,揮手提筆,千古佳文在下。

  《緣緣堂隨筆》讀后感

  一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,一位廣博的學(xué)者,一個(gè)平實(shí)的凡人,一位真切的徹悟者,豐子愷,不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫引人深思,一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。

  人生是一張羅織的網(wǎng),豐子愷認(rèn)為“大大小小的一切事物都被牢結(jié)在這網(wǎng)中,所以我想把握某一種事物的時(shí)候,總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線,帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái),使得本物不能孤獨(dú)的明晰的顯現(xiàn)在我的眼前,因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的*所以我想找一把快剪刀,把這個(gè)網(wǎng)盡行剪破,然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的*。”許地山綴網(wǎng)是為了生存,非子愷要剪破是為了更好的生活,無(wú)論是補(bǔ)網(wǎng)也好,是剪網(wǎng)也罷,他們都是熱愛(ài)人生又想看清人生的本質(zhì)。

  書中印象較為深刻的一篇文章是《吃瓜子》,本文就是談?wù)摿巳藗儭俺怨献印边@一話題,讀來(lái)頗有一番諷刺味道。生活中可見(jiàn)許多有閑階級(jí)的人們以吃瓜子來(lái)消磨時(shí)光,作者便抓住這一點(diǎn),以他們嫻熟、靈巧的動(dòng)作來(lái)寫,將其刻畫得淋漓盡致,使讀者不禁會(huì)心一笑,來(lái)細(xì)細(xì)品味這其中所反映出的現(xiàn)象。文中最后一句話:“我本來(lái)見(jiàn)瓜子害怕,寫到這里,覺(jué)得更加害怕了”,實(shí)在值得琢磨一番。那時(shí)許多中國(guó)人都整日里無(wú)所事事,常以吃瓜子來(lái)消磨著寶貴的時(shí)間,他們的技藝幾乎到了精湛,表面上看起來(lái)很有趣,似乎很值得中國(guó)人來(lái)炫耀,其實(shí)不然,這其實(shí)大大說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人們的“閑”,對(duì)什么事都不去關(guān)心,只是每日消磨、虛度時(shí)光,國(guó)家的形勢(shì)實(shí)在值得擔(dān)憂。

  豐子愷是一個(gè)佛教徒,所以他的文章散漫中見(jiàn)出空靈之性,平淡中見(jiàn)出不凡的徹悟!耙涣I持锌词澜纾氚昊ㄉ险f(shuō)人情”,正是那些些微的小事出動(dòng)了他敏感的心弦。他贊美著兒

  童的純真,贊美著萬(wàn)物的神奇!耙换ㄒ皇澜纾蝗~一如來(lái)”,自然中包含著多少人類不能企及的智慧。羅丹說(shuō):“不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!被蛘撸耸啦⒉蝗鄙偕羁,而是缺少豐子愷這樣的思考吧。

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