歷史將記住面壁者作文1000字
高于地球文明的三體星人即將攻占地球，地球命運(yùn)危在旦夕，為了拯救地球文明，聯(lián)合國(guó)開(kāi)展了面壁計(jì)劃，指定了四位面壁者。當(dāng)全人類命運(yùn)緊緊攢在一起時(shí)，面壁者肩負(fù)著全人類的責(zé)任。站在人性，倫理，道德的底線上，面對(duì)蕓蕓眾生，進(jìn)行一次史無(wú)前例的對(duì)人性的思考，這是需要莫大的勇氣的。
責(zé)任之壁
被喻為“華人世界最有影響力的一支筆”，龍應(yīng)臺(tái)也是一位面壁者。面對(duì)世界，面對(duì)中國(guó)，面對(duì)中國(guó)臺(tái)灣，面對(duì)庸人，用她的尖銳的筆，批判道：“中國(guó)人，你為什么不生氣！”她面壁，是知道中國(guó)人有錯(cuò)；她吶喊，是知道中國(guó)人是有血性的；她站出來(lái)，用筆用熱血去發(fā)現(xiàn)希望，帶來(lái)希望。在龍應(yīng)臺(tái)的面前，這堵墻叫做“庸”，在這堵庸墻面前，她毫不退縮；外殼里面，是中國(guó)人瓊漿般沸騰的血液，是老祖宗流傳的炎黃子孫的血脈！
遭受文革殘害的巴金先生，也是一名面壁者。五四運(yùn)動(dòng)后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開(kāi)始了他個(gè)人的反封建斗爭(zhēng)。在文革后撰寫的《隨想錄》，內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯，充滿著作者的自省和懺悔，巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”與結(jié)發(fā)妻子生死兩隔，卻仍能為一條可憐的小狗懺悔，為中國(guó)人面壁。在逆境中仍能勇敢面對(duì)自己的心，這才是真正的有血性的面壁者。
歷史之壁
二戰(zhàn)結(jié)束那刻起，德意志整個(gè)民族都在反思自己曾經(jīng)的罪行。上至國(guó)家政要，下至普通民眾都在深刻地反省。1970年12月7日，波蘭首都華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前，德國(guó)總理勃蘭特雙膝下跪。這一跪，面對(duì)的是罪惡的歷史，跪出的是的德國(guó)的尊嚴(yán)，展現(xiàn)了一個(gè)真正有拿得起放得下氣概的國(guó)家的姿態(tài)。反觀同時(shí)犯下歷史錯(cuò)誤的日本，從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那一刻起，就一直不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，一直掩蓋自己的罪行，把“侵略”戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是“自存自衛(wèi)和亞洲和平的戰(zhàn)爭(zhēng)”，把“亞洲殖民化”說(shuō)成是“大東亞共榮”。這難道不是混淆是非，黑白顛倒嗎？在歷史罪惡這面墻壁前，德國(guó)是勇敢的面壁者，而日本則是懦弱畏縮的。
現(xiàn)實(shí)中的面壁
其實(shí)，生而為人，就是要常常面壁的，面壁即思過(guò)，思過(guò)即自省。問(wèn)當(dāng)今世上能有幾人敢于面壁？曾子曾說(shuō)“吾日三省吾身”，修善身心，便是通過(guò)自我的不斷反思而逐漸實(shí)現(xiàn)的。面對(duì)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，完善不完美的內(nèi)心。非勇者，莫敢為。
真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？
歷史將記住面壁者。