關(guān)于戲曲的作文1000字
“笑爾胸中無(wú)一物，本來(lái)朽木制為身。衣冠也學(xué)詩(shī)文輩，面貌能驚市井人。”暮色四合，燈火輝煌處，總令我憶起那三尺紅臺(tái)上跳躍在指尖的戲曲。纖纖銀線擺動(dòng)，金戈鐵馬，才子佳人，輪番粉墨登場(chǎng)。
回到故鄉(xiāng)，走在福鼎街頭，路邊鑼鼓鏗鏘，京胡悲宛，月琴凄切。帷幕之下，幾根纖細(xì)的銀絲高懸，一位七旬老人立于臺(tái)后，神情專(zhuān)注地操控著木偶表演。老人徐徐提線，舞臺(tái)上貴妃或水袖翩飛，或銜杯獨(dú)酌，或折腰醉倒。
“好！”臺(tái)下觀眾喝彩聲此起彼伏，對(duì)老人精湛的指法嘆為觀止。這位老人，便是我的舅公，自幼修習(xí)福鼎懸線戲曲，為前臺(tái)提線演員。為響應(yīng)宣傳傳統(tǒng)文化的號(hào)召，他每逢周末，必同戲班一起，至街市搭好三尺紅臺(tái)，表演懸線木偶戲：感化人心的《目連救母》，風(fēng)起云涌的《龍虎會(huì)》，清麗脫俗的《碧桃花》……精彩紛呈的木偶戲不斷上演。
每至表演木偶曲目時(shí)，舅公左手腕處掛一勾牌，十六根纖纖銀絲便這樣被他牢牢地固定在持線板的線夾上。舅公手指在根根絲線之間穿梭，看似參差不齊的銀絲，卻服帖地隨他的手指跳躍，仿若靈巧的游魚(yú)于翻卷著白浪的湖心徘徊。
通過(guò)絲線，舅公行云流水地掌控著木偶的眼口開(kāi)合，四肢轉(zhuǎn)動(dòng)，乃至言行坐臥。啟唇念唱時(shí)，只需稍稍一引線端，木偶唇瓣便輕啟開(kāi)合；眼神變幻時(shí)，只需微微一顫指尖，木偶眸光便顧盼流連；跳躍騰挪時(shí)，只需輕輕一抖手腕，木偶的招式便千變?nèi)f化。可謂線線連偶，十指絕藝。
堂鼓聲漸迫，舅公輕輕抖動(dòng)著早已繞滿線端的手臂，右手無(wú)名指尖再一挑細(xì)線，舞臺(tái)后方走出一人一騎，木偶面色緋紅，一身粗布青衫，手持青龍偃月刀。此時(shí)舅公抖動(dòng)絲線，卻見(jiàn)另一武將駕馬飛奔而來(lái)。舅公左手將其腰線上下晃動(dòng)，來(lái)將便早先一瞬跳上馬背，躲過(guò)一劫。爭(zhēng)斗漸烈，舅公雙手?jǐn)[動(dòng)幅度也逐漸增大，兩具木偶纏斗數(shù)十回合，仍舊難分難解，勝負(fù)未分。
臺(tái)下的我不禁折服于舅公的精湛技藝。此時(shí)正值清晨，天氣涼爽，但身著白色馬褂的舅公，他那黝黑的面龐上卻淌著汗珠，像沾著露水的新翻田地。演出完畢，舅公從幕后走出，這才拿出一塊手帕擦了擦面龐，朝觀戲的路人們謙謹(jǐn)?shù)毓笆种轮x。嘴角勾起笑意，仿佛覺(jué)得能向更多的人展示懸線木偶戲技藝，是世間的莫大享受。
人群向四面散去，街市又重歸寧?kù)o。舅公和戲班一起，細(xì)致地將各種道具收起，蒼老的手指一刻也沒(méi)有停歇。我注意到經(jīng)過(guò)多年演出，舅公的手掌已被銀線勒得溝壑縱橫，但他操縱木偶的技藝卻愈發(fā)純熟。那些沒(méi)有生命氣息的木偶，在他的指尖下跳躍著，充滿了靈氣。原本呆板凝滯的面目，也好似有了喜怒哀懼的情感，也能盡情演繹人間的悲歡離合。
我雖陪著舅公前來(lái)傳播懸線戲文化，卻著實(shí)是個(gè)門(mén)外漢，便請(qǐng)舅公給我講解。原來(lái)，懸線戲文化源自唐朝，它保存了大量古代民間習(xí)俗，保存著“古河洛語(yǔ)”與閩南方言俚語(yǔ)的語(yǔ)詞、語(yǔ)匯、古音，可謂文化底蘊(yùn)深厚。聽(tīng)及這些，我不禁為身為福鼎后輩而驕傲，也更加堅(jiān)定了傳播懸線木偶戲的決心�？捎袝r(shí)，從事宣傳福鼎懸線戲文化的舅公的臉上也露出迷茫神情，他告訴我線戲難學(xué)，需長(zhǎng)年堅(jiān)持練習(xí)才行，可現(xiàn)在年輕人都外出打工，許多人還認(rèn)為懸線戲古樸老舊，不喜觀看。
面對(duì)舅公的憂慮，我感慨萬(wàn)千。懸線戲文化乃延續(xù)千年的文化瑰寶，一張戲臺(tái)，呈現(xiàn)的不止是一幕跳躍在指尖的戲曲，更有那木偶師們精巧成熟的操線功夫；幾根絲線，牽引的不止是一個(gè)小小的木偶，還有千百年來(lái)與世長(zhǎng)存的線戲文化。作為福鼎后輩的我們，理應(yīng)砥礪前行堅(jiān)守傳承，讓流傳千年的懸線戲永遠(yuǎn)流光于歷史長(zhǎng)河中，跳躍于靈動(dòng)手指尖！