關(guān)于2009廣東高考滿分作文
所謂的對(duì)常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
別拿常識(shí)不當(dāng)干糧
如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是，你找個(gè)尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對(duì)你說聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤?”“不知道!”“被子怎么疊”“不知道!”“為什么啥都不知道?”“也不知道!”
這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象，可以獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)。“常識(shí)那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛。”每當(dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧!”
常識(shí)是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長(zhǎng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識(shí)，將來豈不是要處處碰壁?難道還事事都找個(gè)電話問父母?而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問?
常識(shí)也是科技的基礎(chǔ)。科學(xué)并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識(shí)中總結(jié)出萬有引力定律;魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子。離開常識(shí)而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓。但同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及獨(dú)立思考能力，使他們能在平凡的常識(shí)中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí)，不要囿于常識(shí)。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對(duì)于人的意義堪比干糧。別拿常識(shí)不當(dāng)干糧，用它來“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧!
如此常識(shí)
一大早，廠長(zhǎng)剛來到辦公室，小李便竄了進(jìn)來，手里捧著一杯熱氣騰騰的鐵觀音，諂媚地遞給廠長(zhǎng)，神秘兮兮地小聲說道：“廠長(zhǎng)啊，跟您商量個(gè)事兒，帶我的那個(gè)師傅，能不能換成徐科長(zhǎng)?”廠長(zhǎng)大惑不解：“怎么?張師傅對(duì)你太嚴(yán)厲?”“沒有的事，張師傅經(jīng)驗(yàn)老到，技術(shù)純熟，這樣好的師傅應(yīng)該留給小王。”“行，沒問題。”
原來，小王和小李是新來的學(xué)徒，廠里分配了兩個(gè)師傅，各自帶領(lǐng)他們。原先廠里安排小李的是最優(yōu)秀的張師傅，不知為什么，他竟要求更換。培訓(xùn)很快開始了。張師傅不愧是老手，他待小王嚴(yán)厲苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一個(gè)小齒輪不光滑也要求重頭再來;犯了錯(cuò)誤嚴(yán)厲懲罰，不讓吃飯是常有的事;除此之外，還要求小王看一堆理論書籍，理解吃透要點(diǎn)。小王每天累得滿身大汗，一沾枕頭便睡。相反，小李倒清閑自在，每天跟著徐科長(zhǎng)進(jìn)進(jìn)出出，應(yīng)酬交際，技術(shù)沒學(xué)著多少，油水倒是撈了很多。小王看在眼里，納悶不已。
一天，小王終于有機(jī)會(huì)找到小李，劈頭便問：“你我都是學(xué)徒，為什么你學(xué)得那么輕松?”小李嘿嘿一笑，湊近他耳朵小聲說：“兄弟，這你就不懂了�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，看重的是關(guān)系，不是技術(shù)。徐科長(zhǎng)有親戚是高官，我這幾天跟著他見識(shí)了不少大人物，他還說等他做了廠長(zhǎng)，就提拔我做副廠長(zhǎng)，有人脈，有好的人際關(guān)系才是前途，這是常識(shí)，懂嗎?”小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。
小王回去跟張師傅一說，張師傅怒不可：“常識(shí)?狗屁常識(shí)!現(xiàn)在社會(huì)就是人人講關(guān)系，人人攀關(guān)系，才滋生了一大堆不學(xué)無術(shù)的蛀蟲，才導(dǎo)致真正的人才被埋沒!不要聽他胡說，國(guó)家需要的是技術(shù)，是人才，有過硬的技術(shù)才有前途，這才是常識(shí)。好好學(xué)吧。”小王點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)每天起早貪黑的苦學(xué)生活。
一年后，培訓(xùn)結(jié)束，適逢國(guó)家需要高技術(shù)人才之際，優(yōu)秀的張師傅做了廠長(zhǎng)，在廠里掀起“學(xué)扎實(shí)技術(shù)，為國(guó)家效力”的熱潮，小王以優(yōu)異的理論成績(jī)和過硬的技術(shù)操作順利畢業(yè)，升任高級(jí)技師，月薪過萬。至于徐科長(zhǎng)，由于親戚受賄被捕，自己也因?yàn)闆]有實(shí)際才干而下崗了。小李的如意算盤打錯(cuò)了，他只得重新從學(xué)徒做起。
廠里又分配了一個(gè)師傅給小李，培訓(xùn)開始當(dāng)天，小李驚訝地看見迎面走來的竟是小王。莫非?“沒錯(cuò)，我就是你的師傅，”小王湊近他耳邊小聲說：“還要告訴你，有真才實(shí)學(xué)才有前途，這是常識(shí)，懂嗎?”小王拍了拍小李的肩膀，看著小李愣住的樣子，開心地笑了。
知之·行之·思之
知之·行之·思之
古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識(shí)由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無所察覺，如同時(shí)空之于我們過于靜止與絕對(duì)，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼�，常識(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對(duì)常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識(shí)?沒有常識(shí)，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷，便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對(duì)于常識(shí)，要知之。
所謂的對(duì)常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識(shí)的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢(shì)三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對(duì)常識(shí)的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。
所以對(duì)于常識(shí)，要行之。
至于對(duì)于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無語進(jìn)步，不行常識(shí)無以趨利避患，不思常識(shí)卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對(duì)于常識(shí)，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。