2004年高考重慶廣東卷題目詳解

　　重慶：2004年全國各地共有15個(gè)高考作文題，大體可以分為三類：第一類以全國卷、重慶卷為代表，第二類以上海卷、江蘇卷為代表，第三類以北京卷為代表。

　　如果說全國卷是探索者，在探索生活美、人性美；上海卷是超脫者，在冷靜地欣賞生活美與人性美；那么北京卷則是彷徨者，既不隨全國卷一起投入探索，也不想站在上海卷一邊欣賞，既不關(guān)注具體的生活矛盾，也不追求更高的藝術(shù)欣賞，只以一種感性的概念式的名詞為話題，三年來(“規(guī)則”、“轉(zhuǎn)折”、“包容”)始終停滯在全國卷的“誠信”階段。

　　誠信”是個(gè)感性的概念，“心靈的選擇”是個(gè)理性的抉擇，“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”更錯(cuò)綜復(fù)雜，更要求思維的理性化�！罢\信”還處在一種說教的狀態(tài)，尚屬傳統(tǒng)的教化方式�！靶撵`的選擇”則把生活的細(xì)節(jié)展現(xiàn)在考生面前，讓他們自己去感悟生活、感悟人性�！案星榈挠H疏和對事物的認(rèn)知”又走出了個(gè)別、走出了特殊、走出了典型，走近了每一個(gè)考生的生活。就思想而言，“自我認(rèn)識與他人期望”并不是什么大是大非問題，應(yīng)該說體現(xiàn)了命題者希望話題貼近考生生活的宗旨；雖然淡化了政治，但絕沒有淡化思想，政治味太濃的話題，考生很難寫出自己的思考來，相反淡化政治可以強(qiáng)化思想，加強(qiáng)考生個(gè)體對生活的思考，可以真正發(fā)揮考生的個(gè)體意識。而且這個(gè)話題也應(yīng)該是每一個(gè)高中畢業(yè)生走向社會的時(shí)候必須面對的問題。換句話說，“自我認(rèn)識與他人期望”既不像“心靈的選擇”那么寬泛，那么不著邊際，也不像“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”那么復(fù)雜艱深，是典型的也是普遍的生活矛盾人性矛盾�！白晕艺J(rèn)識與他人期望”是人類經(jīng)常遇到而且必須面對的問題，每個(gè)人的“自我認(rèn)識”永遠(yuǎn)不可能和“他人期望”完全一致，所以每個(gè)人隨時(shí)都會遇到這樣的選擇。就境界而言，“自我認(rèn)識與他人期望”是一個(gè)可高可低的話題。可以寫重大的問題，而不會空洞，也可以寫很生活的話題，而不會低俗。因?yàn)椤白晕艺J(rèn)識與他人期望"既是個(gè)體生命必須面對的，也是社會、民族、人類必須面對的。而好的文章總是以很自我、很個(gè)體、很生活的材料，揭示出關(guān)乎社會、關(guān)乎民族、關(guān)乎人類的思想。雖然話題本身沒有傾向性，給了考生更多的思考空間，但話題背景材料對登山者的表現(xiàn)有略微肯定的意思，或者至少是沒有否定；其次，考生年齡較輕，更容易表現(xiàn)出自信的一面；第三，受傳統(tǒng)文化里道家思想的影響，所以從幾篇滿分作文來看，思想偏向個(gè)體、偏向自我、偏向消極、偏向傳統(tǒng)，缺少時(shí)代精神，在人生觀念、價(jià)值判斷上復(fù)制了傳統(tǒng)的封建意識。這雖然不能說是命題的缺陷，而是教學(xué)訓(xùn)練的問題，但客觀上總是本命題的一大遺憾。(李振民)

　　廣東：作文考題是給考生提供一個(gè)由于語音造成誤解而產(chǎn)生悲劇的“寓言”故事作材料，寫一篇以“語言與溝通”為題的“話題作文”，并提出了“結(jié)合個(gè)人見聞、感受或?qū)W習(xí)語言的體會”和六項(xiàng)“注意”。這樣的話題作文既給考生提供了充分發(fā)揮自己優(yōu)勢的廣闊空間，又較好地避開了無數(shù)人“猜題押寶”的包圍圈，也有一定的難度，用以測試考生的水平與能力�！罢Z言與溝通”在我們生活中人人都會遇到，寓言的深淺也適度，其寓意也較易理解。大家有話可說，有事可述，有理可辯，有情可抒。平心而論，應(yīng)屬一道相當(dāng)出色的高考作文題。(傅望華)