2007年廣東卷滿分作文：在傳遞中發(fā)展
技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長(zhǎng)。在我們的生活中，傳遞無(wú)處不在，父母將他們的生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們，老師們把文化知識(shí)傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會(huì)把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見(jiàn)解，而這個(gè)過(guò)程，就是發(fā)展。
事物的發(fā)展離不開(kāi)傳遞。從書(shū)法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點(diǎn)，從古代的篆體，到秦時(shí)的小篆，再到隸書(shū)，楷書(shū)，行楷，宋體，草書(shū)，最后發(fā)展為百花齊放的書(shū)法藝術(shù)。這一個(gè)過(guò)程中就包含了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡(jiǎn)，從古到今，一代一代的書(shū)法家們?cè)诮拥角叭藗鬟f的技藝后，經(jīng)過(guò)自己的思考，研究，創(chuàng)新，揚(yáng)其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種的字體，若不經(jīng)過(guò)這一代人的傳遞，僅憑一代人便可以把書(shū)法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。
傳遞的核心是發(fā)展。在小說(shuō)中常能看到這樣一段話：“如今為師傳你本門武學(xué)，望你能把歷代祖師傳下來(lái)的武藝發(fā)揚(yáng)光大�！边@種武俠小說(shuō)的情景雖然是虛構(gòu)的，但是也客觀地反映出人類希望通過(guò)傳遞來(lái)把學(xué)問(wèn)發(fā)展到一個(gè)新的高度。如今人人都在關(guān)注奧運(yùn)，人人都在期盼奧運(yùn)，其實(shí)奧運(yùn)的精神也是一種傳遞，而這種傳遞也是為了發(fā)展。奧運(yùn)的精神，在一屆一屆的傳遞中，從最初的“更快、更高、更強(qiáng)”發(fā)展到了“綠色奧運(yùn)，人文奧運(yùn)”。奧運(yùn)精神在時(shí)代發(fā)展的要求下，漸漸發(fā)展為一個(gè)包含和平，環(huán)保，競(jìng)技，理想等方面的現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)體系，在一站一站的傳遞中，從一個(gè)島國(guó)的國(guó)民運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展成了一個(gè)普天同慶，全世界同樂(lè)，甚至連戰(zhàn)爭(zhēng)也要為之停止的盛大節(jié)日。而每一站的傳遞，都蘊(yùn)含著發(fā)展的需要，所以說(shuō)，傳遞的核心是發(fā)展。
我們?cè)谏�、學(xué)習(xí)中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見(jiàn)證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說(shuō)如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。玄奘天竺取經(jīng)，張騫出使西域……這一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負(fù)著前人的希望，運(yùn)用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚(yáng)光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧！
名師點(diǎn)評(píng)
本文是一篇論證性議論文的考場(chǎng)作文樣卷，層次清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，富有思辨色彩。
首先是文章立意深刻，從“事物的發(fā)展離不開(kāi)傳遞”和“傳遞的核心是發(fā)展”兩個(gè)層面論證了“傳遞的過(guò)程就是發(fā)展”的立論，尤其是文末深情的呼喚體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)人生的思考能力，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。
其次是材料運(yùn)用豐富，涉及到書(shū)法、武術(shù)、儒家等等歷史上偉大的傳遞。有藝術(shù)方面的傳承發(fā)展，也有生活中的奧運(yùn)精神的發(fā)展創(chuàng)新；有經(jīng)典的事實(shí)論據(jù)，也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡览碇v述。這些都有力地論證了中心。
不足的是語(yǔ)言運(yùn)用不夠規(guī)范，有關(guān)武俠小說(shuō)的論說(shuō)不太確切，一些標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不正確，并有錯(cuò)別字。