2020高考寫作素材：糊涂一點(diǎn)會(huì)舒服一點(diǎn)
【糊涂一點(diǎn)會(huì)舒服一點(diǎn)】
人有了淡泊之心，就不會(huì)為塵俗所迷，為物欲所困，為誘惑所動(dòng)。也才會(huì)心境明凈，不容塵埃。凡事不必太在意，更不需去強(qiáng)求，就讓一切隨緣。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說(shuō)懂不懂，說(shuō)清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清了麻煩，看懂了傷感。世上之事，太過(guò)難纏，世上之人，喜歡糾纏�？床磺澹环N輕松，人生看不慣的東西真多，看清看懂全是自找傷心。生活中，真正的聰明人都是懂得糊涂的。中國(guó)人喜歡“難得糊涂”，把它作為人生座右銘的大有人在，可見(jiàn)糊涂人生并不易得。人一旦把這種人生當(dāng)作一種境界，必然有脫塵超俗之處。
不要去擔(dān)憂，不要去埋怨，不要去憎恨。糊涂一點(diǎn)，人會(huì)舒服一點(diǎn)，活得糊涂一點(diǎn)，有利于健康。古人云：“聰明有大小之分，糊涂有真假之分，所謂小聰明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聰明小糊涂乃假糊涂真智慧。所謂做人難得糊涂，正是把自己的聰明智慧隱藏于難得的糊涂之中。”在這個(gè)世上只要懂得生存之道的人，就明白什么是糊涂;糊涂也有真糊涂，有的人是裝糊涂。難得糊涂但不是永遠(yuǎn)糊涂，活人不可能什么時(shí)候都是清醒的，但也不可能什么時(shí)候都糊涂�；畹奶逍蚜颂郏畹奶苛颂�，所以必要時(shí)的糊涂也是必須的。
糊涂人生的糊涂并不那么簡(jiǎn)單。跋涉于生命之旅，我們有限的視野，如果不肯錯(cuò)過(guò)眼前的一些景色，那么可能錯(cuò)過(guò)的就是前方更迷人的景色，只有那些善于舍棄的人，才會(huì)欣賞到真正的美景。淡泊不是安貧樂(lè)道，淡泊不是因循守舊不思進(jìn)取，而是為人處世的人生情懷，是人生的一種瀟灑，又是一種令人向往的人生至誠(chéng)境界。鄭板橋的“難得糊涂”就是這個(gè)道理吧。其實(shí)，糊涂的人是真快樂(lè)，快樂(lè)的人是真糊涂。太把自己看成一碟菜，太把自己看成一回事，太想維護(hù)自己的尊嚴(yán)和虛榮，其結(jié)果，就是處處碰壁，時(shí)時(shí)受挫。只要放下我，心靈永遠(yuǎn)不會(huì)受到傷害。自我盡失心曠神怡，放下我，放下我執(zhí)，放下我見(jiàn)，前方一馬平川風(fēng)平浪靜。
對(duì)于糊涂二字，確實(shí)是智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，很難說(shuō)得清楚。在生活中，真正的聰明人，遇到任何事絕不自作聰明。這樣的人心知肚明，才活得安全活得自在。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)圣賢者，當(dāng)他們參悟人生后，均找到了人生的生活真諦，即明白了糊涂。例如孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名中庸;老子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名無(wú)為;莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名逍遙;墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名非攻;如來(lái)發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名忘我;淵明發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名望言;板橋發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名糊涂;胡總發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名和諧。糊涂難得，源于明白太難;和諧難得，源于取得太難。
有時(shí)，生活就是一種妥協(xié)，一種忍讓，一種遷就。歸根結(jié)底，人生就是糊里糊涂地來(lái)，糊里糊涂地去，中間做了個(gè)糊里糊涂的夢(mèng)。多彩的生活，既有陽(yáng)光明媚，也有傾盆大雨。據(jù)說(shuō)，美國(guó)作家馬克·吐溫就對(duì)自己的身世很糊涂，經(jīng)常搞得稀里糊涂。事情是這樣的：馬克.吐溫出生時(shí)是雙胞胎;他和他的雙胞胎之弟長(zhǎng)相一模一樣，連他們的母親也分辨不出來(lái)。有一天，保姆替他們洗澡時(shí)，其中一個(gè)不小心跌入浴缸淹死了，沒(méi)有人知道淹死的究竟是雙胞胎中的哪一個(gè)。所以馬克·吐溫為此經(jīng)常感到困惑。他說(shuō)：“最叫人傷心的就在這里。每個(gè)人都以為我是那個(gè)活下來(lái)的人，其實(shí)我不是�；钕聛�(lái)的是我弟弟，那個(gè)淹死的人是我。”這真是夠糊涂的了。當(dāng)然，這只是一種幽默，而不是人生。
強(qiáng)硬有強(qiáng)硬的好處，忍讓有忍讓的優(yōu)勢(shì)，任何時(shí)候，都需要我們審時(shí)度勢(shì)，適宜而為。妥協(xié)不一定全是軟弱，忍讓不一定就是無(wú)能，和為貴，有時(shí)遷就忍讓也是一種智慧。有時(shí)候，只需要糊涂一下，便能一切順理成章，水到渠成。偏偏一切要探個(gè)究竟，問(wèn)個(gè)明白，于是，曲終人散，留下一人看客，凄風(fēng)苦雨，得不賞失。坦坦蕩蕩做人，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做事，這樣你會(huì)感覺(jué)很輕松;因?yàn)槟銢](méi)做過(guò)虧心事，所以也就很坦然。人，別讓自己活在虛偽中，別讓自己失去自我，那樣你會(huì)很活得累。因?yàn)椋磺械奶搨味继硬贿^(guò)時(shí)間的滌蕩，所有的遮掩終會(huì)被戳穿。一個(gè)坦蕩真誠(chéng)的人的成本其實(shí)是最小的，坦蕩的人活得最輕松!
人生就是道場(chǎng)，活著就是一種修行。你把內(nèi)心修成什么樣，你就會(huì)擁有什么樣的人生。糊涂是一種境界，意味著人懂得了未知和朦朧，進(jìn)入了一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的探索階段。古人所說(shuō)的：“智，莫大于闕疑”，“于不疑處有疑方是進(jìn)矣”。所謂“入道彌深，所見(jiàn)彌大”是也。俗語(yǔ)說(shuō)：“大智若愚。”糊涂是一種大智慧，它不是昏庸，不是傻冒，不是愚昧;相反，它是一種氣度，一種修養(yǎng)，一種智慧。古人說(shuō)：“水至清則無(wú)魚(yú)。”世上有些事情必須是非確鑿，涇渭分明，而有些事情卻不必過(guò)分頂真，甚至還需裝點(diǎn)糊涂。人生就似這樣，精彩不多，輝煌很少，你的無(wú)奈會(huì)在微笑中漸漸淡去，你的平凡會(huì)在簡(jiǎn)單寧?kù)o中綻放自信的光芒，“糊涂!方為大悟!”