省（xǐng）
省
古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎。古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。
立身不從一步起，如塵里振衣、泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會退一步，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人�？墒�，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，倘若蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找；自強，需要我們的毅力和反思。
處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程、自省的高尚精神。
一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈和自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般潔白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污、三思自省以退濁。
再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因為它擋住了真實；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為它只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那么，我們?nèi)绾纬^塵世的眼睛來重新審度？寧靜而后知“致遠”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底那雙自省的法眼，從一顆淡泊寧靜的心出發(fā)來觀察生活，來享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動；自省，讓我們清點心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬、靈魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們?nèi)∥嵘�，則應(yīng)自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我們寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。