耕種自己的土地
耕種自己的土地
曾幾何時，“我不相信”的北島在自己精神的土地上耕種、質疑；曾幾何時，“面朝大�！钡暮Ｗ釉谧约红`魂的土地上耕種、渴望；曾幾何時，“我以我血薦軒轅”的魯迅在自己思想的土地上耕種、吶喊！
再看當下的中國文壇，是否還有人在耕種“自己”的土地？
魯迅先生曾說：“中國的作家不敢正視這個社會，甚至不敢仰視、斜視這個社會�！碑斆褡宓奈ｋy已殆散，當文革的動蕩已淡去，在改革開放的今天，我們卻悲哀地發(fā)現(xiàn)太多的文人無法耕種屬于自己的土地。當今文壇，似乎彌漫著“文化”的韻味；有些人習慣了寫一些性靈散文愉悅大眾，習慣了配制一點“文化快餐”以賺取口腹之需，對于社會敏感的話題，不敢正視，甚至不敢仰視、斜視。他們不敢表露自己真實的想法，于是只能學學陶潛，打著“文化” 的旗號，“采菊東籬下”，優(yōu)哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而為何很少有人像魯迅那樣直面現(xiàn)實、針砭時弊，剖析“國民的劣根性”以引起大眾“療救的注意”？
兩歲女童小悅悅被無情的車輪碾過，無助地躺在那兒，7分鐘內18名路人經過卻無一伸出援手，最終一位拾荒阿姨將小悅悅抱到路邊。悲哀啊，18比1的冰冷數(shù)字昭示著人情的冷漠！為什么？民眾道德的缺失是毋庸置疑的事實，然而作家們是否也應該反思，叩問民眾良知的文章是否也應該寫寫了？是否也應該“放出眼光”、拿出勇氣耕種屬于自己的真實思想的土地？
中國文壇的弊病，主要體現(xiàn)在思想與文化獨立性的缺失！
記得有一位張口即“之乎者也”以思辨著稱的專家，動輒說“西方某某著作支撐起我的精神世界”。嗚呼，“人是有思想的蘆葦”，一個人的精神靠非本民族的著作支撐，這是個人的更是時代的悲哀！還有一篇報道，某天才自幼在英國讀書，立志成為中國第一位諾貝爾文學獎得主，并稱“讀完大英博物館的所有藏書”是完成理想的第一步。悲哉，中國第一位“準諾貝爾文學獎得主”竟只讀外國文學，中國五千年燦爛的文化，他可懂得分毫？再看看現(xiàn)今的文化市場，舶來品充斥：肯德基之類的快餐文化正在吞噬傳統(tǒng)的飲食文化，搖滾布魯斯的節(jié)奏震斷了古琴弦，歌劇比京劇更受歡迎，甚至屈原和西施都戴上了高麗人的帽子……
我們五千年厚重文化的土地上，耕種的可是我們自己思想、文化的種子？
誠然，兼容并蓄、海納百川是必需的，然而為何異邦文化充斥中國市場，為何中國自己的傳統(tǒng)文化日漸隱沒？
該好好耕種我們自己的土地了！
當然我們欣喜地看到，以韓寒為代表的一批年輕人，毫不避諱地表達著自己對社會的看法；周杰倫的《青花瓷》引發(fā)了一陣“中國風”；國家規(guī)定了傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。是的，已有越來越多的人警醒，并嘗試著耕種我們自己的土地！
是的，我們需要耕種的是自己的思想土地，需要傳承的是自己的民族文化！只因我們對自己的這片土地，“愛得深沉”！