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關(guān)于百家講壇的觀后感心得體會

發(fā)布時間:2021-02-08

關(guān)于百家講壇的觀后感心得體會

  《百家講壇》還在客觀上引發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注,借助于電視媒體的文化學(xué)術(shù)講壇,贏得了廣泛的受眾,為傳統(tǒng)文化打開了前所未有的廣闊市場。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于百家講壇的觀后感,給大家作為參考,歡迎閱讀!

關(guān)于百家講壇的觀后感篇1

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5020xx年的歷史比作深藍色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學(xué)到了不少的東西。

  40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說,事物應(yīng)該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點,但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”宋高宗的樸素節(jié)儉,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ真體會和學(xué)習(xí)的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實現(xiàn)人生的價值,并為社會作出應(yīng)有的貢獻。

關(guān)于百家講壇的觀后感篇2

  喜歡魯智深,不僅因為他是個英雄,不僅因為他的正直,坦率,義氣,俠肝義膽。讓人感覺最深刻或許還是他的圓寂。他雖然一生的經(jīng)歷都是如此的驚心動魄,充滿著殘酷的斗爭,使他一腔正義的熱血一直都在他的心頭燃燒,沸騰。他厭惡他所存在的社會,他不能忍受這樣的社會。于是他反抗,采取了進攻的態(tài)度。他上梁山,落草為寇,劫富濟貧,疾惡如仇。真是英雄所為。他蕩氣回腸的一生卻有著一個平靜得不能再平靜的結(jié)局,聽潮而圓,見信而寂,他便似化作一粒塵埃在紛亂、悲哀、被壓迫的社會飄蕩。這樣的他應(yīng)該是真正“逍遙自在”的吧。好個“不看經(jīng)卷花和尚,酒肉沙門魯智深。”現(xiàn)在我們應(yīng)該可以真真正正地喚他一聲長老了吧。

  俠肝義膽是英雄,勇于斗爭是英雄。上天創(chuàng)造了魯達,而社會造就了英雄的魯智深。

關(guān)于百家講壇的觀后感篇3

  我是《百家講壇》一名忠實的小“壇友”,收看這個節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云:“以史為鏡,可以知興替。”這個節(jié)目增長了我的知識,開拓了我的視野,使我懂得了很多的道理。

  最近一期節(jié)目是河南大學(xué)的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個暴君,暴虐無道,也有人說秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解,我對秦始皇有了新的認識,也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。

  世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績,像眾所周知的滅六國、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚國,由于沒有聽取老將軍王翦的意見,而是派遣了沒有經(jīng)驗的李信,李信大敗而歸,秦始皇事后非常后悔,便親自去王翦家認錯,請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。

  當(dāng)然秦始皇犯的錯誤也不少,他增加稅賦,刑法嚴苛,加重了老百姓的負擔(dān),甚至聽信術(shù)士的邪說歪道,大興土木建造宮殿,使百姓們生活在水深火熱之中,苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城,雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土,并給后人留下了珍貴的遺跡,卻也埋葬了無數(shù)的生命,家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。

  王立群教授還告訴我們,“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”應(yīng)該是指焚燒經(jīng)書,“儒”并不是指儒家的讀書人,而是算命的人,也就是“焚經(jīng)書,坑術(shù)士”,這是后人對秦始皇的誤解。除此之外,我還知道了與秦朝有關(guān)的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語的由來,真是令我受益匪淺。

  聽了我的介紹,你是不是也喜歡上了這個節(jié)目呢?那么每天中午12點45分,我們就相約《百家講壇》吧!

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