高中語(yǔ)文必修四第四單元作文：學(xué)習(xí)辯證分析
有一個(gè)失意的年輕人到一個(gè)哲人那里尋求安慰。哲人把他領(lǐng)到三扇門(mén)前�！白哌M(jìn)去看看�！闭苋说�。那年輕人推開(kāi)了三扇門(mén)，門(mén)上依次寫(xiě)著“改變世界”，“改變他人”，“改變自己”。年輕人不解，哲人再同他說(shuō)：“反過(guò)去看看�！蹦贻p人照做，只見(jiàn)門(mén)上寫(xiě)的分別是“接受自己”，“接受他人”，“接受世界”。年輕人若有所悟。
相信你我都同這個(gè)年輕人一樣，有著相同的領(lǐng)悟。當(dāng)我們把改變世界當(dāng)做自己的雄心，有時(shí)卻會(huì)是本末倒置，到頭來(lái)一無(wú)所得。何不改變方向，從接受自己，接受現(xiàn)實(shí)開(kāi)始？接受與改變并無(wú)不可逾越的鴻溝，改變，從接受開(kāi)始。
誠(chéng)然，這世間有太多的牽絆，它困住我們的腳，迷住我們的心，如暗河里叢生的水草，絆住溺水的人們。想要完全放下，一刀兩斷，談何容易。雖然放下很難，就如歸隱田園的陶潛，也會(huì)有“念此懷悲凄，終曉不能靜“的時(shí)刻，但是接受現(xiàn)實(shí)卻很容易，如東坡所言：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！苯邮苤�，悅納之，哪怕所擁有的只有破舊的竹杖芒鞋，也依然可以逍遙地在滿(mǎn)城風(fēng)雨中，來(lái)去自由。
我們對(duì)自我的接受，其實(shí)就是一種改變。個(gè)人如此，民族、國(guó)家亦然。近代關(guān)于“中西體用” 的爭(zhēng)論，爭(zhēng)了很久依然沒(méi)有定論。從對(duì)自身的全盤(pán)否定到后來(lái)魯迅先生提出的“拿來(lái)主義”，就包含著對(duì)本族文化的重新認(rèn)識(shí)與接受這一過(guò)程。事實(shí)證明，這種接受與改變經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，接受，使傳統(tǒng)文化之精髓，中華文化之根得以保留；改變，為中華的文化注入外來(lái)的活水，使之重?zé)ㄉ鷻C(jī)，再次流淌。
是的，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，改變世界從改變自身開(kāi)始，改變自身從接受自身開(kāi)始。那么，你是否準(zhǔn)備好，接受自己了呢？