高中粵教版必修5作文800字：讀書(shū)有三重
高中粵教版必修5作文800字：讀書(shū)有三重
賈平凹老先生在他的《山水有三重》中提道：“看山是山，看水是水;再看山不是山，再看水不是水;又看山還是山，又看水還是水，你看么?”
山水有三重，讀書(shū)與品讀經(jīng)典不也如此?
品經(jīng)典之一重：?jiǎn)柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來(lái)。
古者有云：“欲治國(guó)先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心，欲正心先致知，欲致知先格物。”可見(jiàn)格物是致知的前提，品讀經(jīng)典首先要回歸到原著，唯有那流傳千載，經(jīng)時(shí)光的檢驗(yàn)之后仍不露破綻的源頭之作才是我們知識(shí)源源不斷的活泉之水。
讀《論語(yǔ)》，你要去吟哦那“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼”，方能體悟大方之家的處世睿智;讀《鴻門(mén)宴》，你需回歸那字字如明玉的方形文字，讀句讀、品情節(jié)，方能獲得那兵家之勝敗之決，處世之變通圓滑;讀柳永的《雨霖鈴》，你得去吟唱那“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的詩(shī)句，方能感詩(shī)人所感，從纏綿悱惻中體察人世之情。
倘若只從翻譯上識(shí)原著，文字帶著冰冷的面具，何來(lái)精髓之悟?
品經(jīng)典之二重：思之所至，賞玉鑒紋。
愚者如我，讀書(shū)總是興之所至，只嗜文字美不美。智者余光中卻在《開(kāi)卷如開(kāi)苓麻門(mén)》中寫(xiě)道：思之所至，賞玉鑒紋。真正的經(jīng)典，字字如璣，倘若只停留迷戀于文字之美。情節(jié)事物之光怪陸離，不免流于淺薄。
讀米蘭昆德拉的《生命中不可承受之輕》，是否要去思考輕與重的關(guān)系。你看看這活過(guò)的人生，想想那重雖是一種具體的可言說(shuō)的擔(dān)負(fù)，可那輕——虛無(wú)的輕，未必不比重更沉重百倍。虛無(wú)才是人生最難以承受的重量啊。
品經(jīng)典之三重：自視所存，書(shū)已成鏡。
王成玉曾言：“每個(gè)人都是在書(shū)中讀自己。”
當(dāng)你在書(shū)中會(huì)晤先哲與智者，電火石光中思想激撞的瞬間，于是看到了自己的影子，這便是對(duì)經(jīng)典的體察與感悟。
感悟常常流露于生活，生活的體驗(yàn)是對(duì)經(jīng)典的再現(xiàn)。讀趙明誠(chéng)與李清照婚后琴瑟合鳴的時(shí)光：他們飯后坐歸來(lái)堂烹茶，互問(wèn)某事在書(shū)中何業(yè)何卷何行，勝者即可先飲茶，“中至舉杯茶覆傾懷中，反不得飲而起”，他們把經(jīng)典之愛(ài)延續(xù)到生活之愛(ài)，這才是經(jīng)典的再創(chuàng)造再體驗(yàn)。
山水有三重，讀書(shū)亦有三重。
先格物，再思考，爾后看到自己，去體驗(yàn)去感悟人生的綺麗。
“午后，如果陽(yáng)光澄清，往日已歸去哪里?在生之極處，在思之極處”，在溫暖的午后，品讀經(jīng)典，歲月靜好。