“和諧”話題作文導(dǎo)練
“和諧”話題作文導(dǎo)練
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
春色宜人,只緣百般紅紫斗芳菲;秋光爽目,皆因萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由。世間萬(wàn)事萬(wàn)物,因和諧而美麗、溫馨、多彩……
請(qǐng)以“和諧”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的作文,題目自擬,角度自選,立意自定,文體不限,不得抄襲。
寫(xiě)作導(dǎo)引:
對(duì)于概念類(lèi)話題作文,首先要從概念入手,明確概念的內(nèi)涵,方能正確立意!昂椭C”即“配合得適當(dāng)勻稱(chēng)”,故寫(xiě)作時(shí)不能將“寬容、和平、團(tuán)結(jié)、默契”等混同于“和諧”而偏離話題。其次“和諧”這一概念內(nèi)涵深廣,不易把握,寫(xiě)作時(shí)一要注意化虛為實(shí)、化大為小,將之切分為若干子話題,選取一個(gè)較小的角度切入,既可以寫(xiě)自然、環(huán)境,也可以寫(xiě)社會(huì)、人生;二是要注意開(kāi)掘話題的深度,寫(xiě)出層次,不能流于表面。有的同學(xué)在文章中描繪了春夏秋冬四幅寧?kù)o平和的畫(huà)面,這只是停留在一個(gè)層面(自然的層面),缺乏應(yīng)有的深度。
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佳作示例一:
創(chuàng) 造 和 諧
儒家提倡“中庸”之道,在我看來(lái),這也不妨理解為一種和諧。儒家思想者們所說(shuō)的中庸,可以理解為過(guò)猶不及:事情做得不夠和事情太過(guò)都是不好的。和諧,正是追求這樣一種狀態(tài):不過(guò)分,不虧缺。只有在這種狀態(tài)下,事情處理起來(lái)才會(huì)客觀些,目標(biāo)完成起來(lái)才會(huì)輕松些。
很多人都在追求和諧:
三毛一生飄泊,難覓心中理想的歸宿。但當(dāng)她到了撒哈拉大沙漠時(shí),她驚嘆那一望無(wú)際的蒼黃,于是自然景象與心靈碰撞之后,產(chǎn)生出了一種和諧的感應(yīng),于是三毛定居在那里,去追求人生的快慰與真諦。
文壇大家余秋雨先生,其散文為人所稱(chēng)道,文筆清新,不矯揉亦不做作。所言成理,所言成物。在他的散文中也時(shí)時(shí)體現(xiàn)著和諧。也正是和諧的心態(tài)激發(fā)他寫(xiě)下很多名篇。
不難看出,和諧對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很是重要,只有感受到了和諧,才能找準(zhǔn)成功的基點(diǎn),才能夠在成功的道路上披荊斬棘,不驕傲,亦不頹唐,心態(tài)平和,然后獲得成功。
現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都在呼吁建立一個(gè)和諧的社會(huì)關(guān)系?梢(jiàn),和諧對(duì)于人的生活亦是相當(dāng)?shù)刂匾?
有句俗語(yǔ)說(shuō):“遠(yuǎn)親不如近鄰。”誠(chéng)然,相處和諧的近鄰確實(shí)強(qiáng)于遠(yuǎn)親。相處和諧了,鄰里之間便會(huì)互幫互助,親如一家。但這樣想一下,倘若鄰里之間沒(méi)有交流,更談不上和諧,怎么可能會(huì)互幫互助?恐怕有的只是小事上的糾紛吧。
所以說(shuō),社會(huì)生活需要和諧,只有構(gòu)建了和諧的社會(huì)關(guān)系,人們之間才有可能相互信任,生活才會(huì)舒適,社會(huì)才有可能進(jìn)步、發(fā)展。
當(dāng)今國(guó)際政治風(fēng)云變幻,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。其實(shí)探究其原因,只有兩個(gè)字:利益。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的利益被其它國(guó)家占有或占有其它國(guó)家利益不得時(shí),和平這架天平便失去了平衡,戰(zhàn)爭(zhēng)由此而發(fā)。
如果只把國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系建立在利益之上,而不去構(gòu)建和諧的關(guān)系的話,這樣的關(guān)系絕不會(huì)長(zhǎng)久。只有建立了和諧的關(guān)系,才會(huì)讓國(guó)與國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái),共同擁有并繁榮這個(gè)人類(lèi)共有的家園。
缺少了和諧,人與人之間不會(huì)信任,有的只是爾虞我詐;缺少了和諧,國(guó)與國(guó)之間不會(huì)團(tuán)結(jié),有的只是戰(zhàn)事不斷;破壞了生態(tài),打破了人與自然的和諧,環(huán)境危機(jī)就會(huì)接踵而至。在這一連串的惡果面前,人們是否應(yīng)該靜下心來(lái),理性地思考一下何去何從?
人與人之間需要和諧,人與自然也需要和諧,讓我們攜起手來(lái),共同創(chuàng)造和諧生活吧!
點(diǎn)評(píng):這是一篇比較規(guī)范的議論文。開(kāi)篇簡(jiǎn)明地提出觀點(diǎn),然后從三個(gè)方面展開(kāi)論述:先列舉三毛和余秋雨為例,說(shuō)明和諧對(duì)作家文筆與人生態(tài)度的影響,這體現(xiàn)了和諧對(duì)于個(gè)人的重要性;然后,從社會(huì)關(guān)系出發(fā),論述人與人之間需要和諧,人的社會(huì)生活需要和諧;最后,從國(guó)際關(guān)系著眼,說(shuō)明處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系同樣需要和諧。在這個(gè)主體論證部分,由個(gè)體的人,到一般的人,再上升到國(guó)家關(guān)系,富有層次性,論證層層深入。文章末尾總結(jié)全文,呼應(yīng)開(kāi)頭和文題,進(jìn)一步扣住了話題。
佳作示例二:
木 匠 的 心
古代有一人跟一木匠做學(xué)徒,他學(xué)習(xí)非?炭,頭腦也很靈活。師父對(duì)他很用心,只是從來(lái)都沒(méi)有對(duì)他做過(guò)半點(diǎn)贊揚(yáng)之舉。他不明白為什么自己這樣努力地學(xué)習(xí)卻得不到半句贊美之詞。
這樣過(guò)了兩年,他也努力了兩年,他的師父對(duì)他也“沉默”了兩年。他現(xiàn)在的做工技藝雖不能和師父相比,但也相差不遠(yuǎn)了?蓭煾缚匆(jiàn)他做的無(wú)比精美的小物件,卻總是搖頭。他很不明白。
一天,他終于忍不住了,問(wèn)師父這是為什么。師父沒(méi)有回答,只是把他帶到一間屋子里,里面全是各種各樣的上好木材。師父指著這些木材對(duì)他說(shuō):“十天之內(nèi),把這些木頭做成你自己認(rèn)為最拿手的東西。”說(shuō)完就轉(zhuǎn)身走了。他心里一陣納悶,但看到這些上好的木材,心里頓時(shí)又高興起來(lái)了。既然這樣,我可要不客氣了,他這樣想著,一絲笑容呈現(xiàn)在臉上。
十天之后,他把師父請(qǐng)到了屋里。其實(shí),他只用了七天就全部完成了。剩下的三天他又用其他材料認(rèn)真做了幾只精致的物件放在里面,然后他才滿(mǎn)意的請(qǐng)來(lái)了師父。
師父站在這些精致的物品當(dāng)中,只是搖頭。
向來(lái)對(duì)師父很尊敬的他也有些生氣了。這些可全都是他的心血啊,隨便挑一個(gè),大到一張精美的床,小到一只小鳥(niǎo),哪一個(gè)不是萬(wàn)中挑一的精品,可師父竟然還不滿(mǎn)意!皫煾,”他也顧不得對(duì)師父尊敬了,“能告訴我為什么我做得這么好,您卻還是不滿(mǎn)意?”
師父還是沒(méi)有說(shuō)話,把他帶到了一間書(shū)房,這個(gè)書(shū)房他從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)。咦,沒(méi)想到師父還寫(xiě)得這么一手好字。師父拿出一幅,打開(kāi),讓他看。這幅字有隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū),隸書(shū)波磔飛動(dòng),向背分時(shí);行書(shū)筆勢(shì)流動(dòng),意態(tài)活發(fā);楷書(shū)筆勢(shì)流麗,端正謹(jǐn)嚴(yán)。每一個(gè)字都是那么好看,但全篇看上去很不舒服。接著師父又拿出一幅字來(lái),通篇都是行書(shū),每個(gè)字都不怎么好看,但通篇看上去如行云流水,瀟灑飄逸,甚是和諧,看了讓人精神為之一振。
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他突然明白了。師父要的是和諧,而自己做的那些雖個(gè)個(gè)是精品,但一旦組合在一起便讓人眼花繚亂,毫無(wú)美感可言。
從那以后,他更加刻苦了,經(jīng)常跑到原野中觀察自然的和諧之美。
后來(lái)他終于成為一代宗師。
點(diǎn)評(píng):“和諧”一詞,內(nèi)涵深廣,可以說(shuō)是中國(guó)“儒”“道”兩宗教義的濃縮——和諧于天地,達(dá)天人合一之境。古往今來(lái),無(wú)數(shù)文人騷客曾試圖描繪它。常建的“松際露微月,清光猶及君”將人和自然和諧于清月之中,歷來(lái)稱(chēng)為佳話。習(xí)作將“和諧”置于兩幅字中,一幅極言“不和諧”,一幅極言“和諧”,通過(guò)鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比,體現(xiàn)“和諧”的含義,點(diǎn)明了話題。習(xí)作構(gòu)思巧妙,主題突出,敘述生動(dòng),是考場(chǎng)中難得的佳作。