《和諧拯救危機(jī)》觀后感1000字作文5篇
凈空法師說得好：“競爭導(dǎo)致斗爭，斗爭導(dǎo)致戰(zhàn)爭”，世界就很危險(xiǎn)。下面是第一范文網(wǎng)的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《和諧拯救危機(jī)》觀后感
這個(gè)專題片的投資者，是因癌癥故去的、87版《紅樓夢》林黛玉扮演者陳曉旭。在片中，陳大惠問法師，這天世界和社會境界為惡、層見錯(cuò)出、危機(jī)重重的原因，凈空法師說，源于“上下交爭利”。這句話，出自《孟子見梁惠王》，是很多人在高中課本里學(xué)過的。
在生活中，爭利，似乎已經(jīng)成為人的本能。以前在外企供職兩年。在那個(gè)環(huán)境里，同事，客戶，從上到下，競爭對手，時(shí)時(shí)唯利是談，刻刻人人自危。我自知天生不是爭利的料，堅(jiān)持體驗(yàn)生活兩年，趕緊狼狽逃竄。
但就是這兩年，我深深地了體會到，當(dāng)面臨利益沖突的時(shí)候，人性的另一面。為了利益最大化，人(自然包括我)往往放下了“度”，從而不顧后果，固執(zhí)己見，一意孤行，導(dǎo)致兩敗俱傷。結(jié)果利未掙到，人與人之間的和諧關(guān)聯(lián)被傷害。
這兩年，為了過日子，又參與了兩個(gè)項(xiàng)目，情形類似，如出一轍。項(xiàng)目的參與者，為了利益最大化，連續(xù)陷入鷸蚌相爭的怪圈。其實(shí)，如果項(xiàng)目雙方抱著合作的心態(tài)，相互體諒，稍作謙讓，都能夠皆大歡喜，一順百順。但都自認(rèn)為自己力量強(qiáng)大，微操勝券，結(jié)果選取了利益最大、概率最小的機(jī)會押上去。結(jié)果雖然不至于全盤皆輸，但好好的項(xiàng)目，本來屬于“探囊取物”，卻硬是演變成了“大海捕魚”。處理起來，狼狽不堪，一地雞毛。原因四個(gè)字，“貪大爭利”也。
談到《和諧拯救危機(jī)》，主持人陳大惠提到一個(gè)細(xì)節(jié)：
陳曉旭跟我說過一段親身經(jīng)歷。在杭州開“世界佛教論壇”的時(shí)候，曉旭講：“你知道嗎，老法師以前給我打過一個(gè)電話，從澳大利亞打來的電話，批評我的貪嗔癡慢太重了。我在電話這邊，就哇哇大哭，很委屈。師父說:‘你習(xí)氣這么重，要放下，貪嗔癡慢那么厲害，會害你的。’我說你說什么。曉旭說：‘我拿著電話就哭，我不賺錢?我怎樣養(yǎng)活自己?不出去賺錢做生意，我怎樣生活?
正如陳曉旭所說，為了養(yǎng)家糊口，不能不追名逐利。但是掙錢，過日子，快快樂樂，其實(shí)很容易，關(guān)鍵是看定什么標(biāo)準(zhǔn)。衣服、飯菜、房子、車子，但是保暖、飽肚、起居、代步而已。標(biāo)準(zhǔn)不一樣，代價(jià)迥異。有的人，得隴望蜀，層層加碼，沒有止境。有的人，掙錢，已經(jīng)不是為了衣食住行的高檔次，而是把掙錢當(dāng)做一種本能，當(dāng)成一種“癮”。這種思想習(xí)性，都可能害己傷人，坐臥難安，引發(fā)糖尿病。
身邊很多做生意的朋友，遇事經(jīng)常算卦，逢年過節(jié)，到寺廟許愿還愿，燒高香，捐巨款。凈空法師說，如果人們給菩薩佛祖送錢，就必然賺大錢，那菩薩佛祖也是貪官污吏了。他推薦，在寺廟，燒香能夠，一只小香就好;捐錢能夠，心意到就好。
轉(zhuǎn)眼工作十八年了。我有個(gè)體會，在天天想掙錢的時(shí)候，錢總難掙著;掙到了錢，缺少不了“斗口嘴”，快樂感、幸福感卻并不高。相反，在心無旁騖、專心做事的日子，錢居然也不知不覺持續(xù)賺來，情緒平和，內(nèi)心快樂，幸福指數(shù)很高。
感謝栗冬生兄和李國杰兄，刻錄了《和諧拯救危機(jī)》，送給我和榮總。栗兄每次見我，就強(qiáng)烈要求我“快看，必須看完”。但我不以為然，放在電腦包里，磨蹭到春節(jié)才看。一看，就陶醉其中了，不舍晝夜。在鼠年，當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)讀點(diǎn)先秦諸子經(jīng)典，追隨中國傳統(tǒng)思想和價(jià)值觀，作文做人做事;不就應(yīng)總是流于口頭，不就應(yīng)僅僅強(qiáng)迫孩子和告誡他人，而是自己要成為一中習(xí)慣。
為了一己心靈的寧靜，為了家庭社會的和諧，“密匝匝螞蟻排兵，亂紛紛蜜蜂釀密，鬧攮攮蒼蠅爭血”(馬致遠(yuǎn))，上下交爭利。何不休歇一下?!
《和諧拯救危機(jī)》觀后感
上個(gè)月公司組織觀看了凈空法師的采訪錄《和諧拯救危機(jī)》，片子里主要是以采訪凈空法師為主線談了當(dāng)今社會上的種種危機(jī)，法師給我們一個(gè)一個(gè)的開示，讓我們豁然開朗，有找到了心靈歸宿的感覺。法師談到現(xiàn)代社會人心的殘酷，道德缺失，沒有愛心，只是惟利是圖。但是卻沒有辦法來解決這個(gè)問題，好象在任其發(fā)展。
片中也講到了日本的一位科學(xué)家在研究水是否具有感情，他做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)把一瓶水貼上一個(gè)“愛”字并給他發(fā)愛的意念，一瓶水貼上一個(gè)“恨”字，然后進(jìn)行冰凍，完了再用顯微鏡觀看冰凍后的水的結(jié)晶狀態(tài)，結(jié)果貼上愛字的水的結(jié)晶圖案美麗，而貼恨字的呈現(xiàn)出來的卻是花紋雜亂很難看，從而結(jié)論就是水也是具有感情，他能夠明白人類的意思，會隨著人的思維意念變化而變化!
看到那里我深深的感受到只有我們以真誠的愛心對待任何事物，萬物之間才會和諧的相處，自然的順暢發(fā)展，與此萬物回報(bào)給人類的必須也是最完美的信息。大師說，當(dāng)今社會只有中國的儒家文化和佛的思想才能夠來拯救當(dāng)今社會，我深受鼓舞，也堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)的信心。一位日本的學(xué)者池田大作先生也說過同樣的話，他自己說到如果有來生愿為中國人，讓我感到我們的老祖先的眼光、智慧，是多么犀利、偉大，增強(qiáng)了我學(xué)習(xí)中國古文化的信心、興趣。
法師也談到了人的情感體會上的問題，其中說道，此刻的人都會正因科技的發(fā)展而迷失感情，也舉了個(gè)例子，“古人云有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎，當(dāng)一個(gè)朋友千里迢迢的來看你你會是什么感受，而此刻再遠(yuǎn)只要坐飛機(jī)一會就到了，見個(gè)面很容易啊，但是感情上的體會卻截然不一樣啊”，我想想真是如此。在80年代，我上學(xué)的那個(gè)時(shí)期，如果我收到一封朋友、親人的親筆書寫的封，那個(gè)激動(dòng)、感動(dòng)，就好象他們就在眼前一樣，但是此刻就算在眼前，也沒有那種感覺了。不知道這算是科技進(jìn)步了，還是人們的思想退化了，還是人和人之間的感情起來起淡漠了……
《和諧拯救危機(jī)》觀后感
自強(qiáng)而不炫耀，便不是競爭;君子成人之美，方為禮讓。人與人競爭，嫉妒與殺戮就在其中滋生;人與自然競爭，宇宙便會不得和諧。只有禮讓，才能讓天下和諧、太平與安寧。
由此我們能夠看到，“競爭”只是看到了世界萬物的現(xiàn)象，充其量是人類的一種生存技術(shù)和技巧，屬于“術(shù)”;“禮讓”才是洞悉了萬事萬物的本質(zhì)，是人類的大智大慧，屬于“道”。
樂而不淫，哀而不傷
凈空法師在片子中舉了一個(gè)古人喝酒的例子，說古人喝酒時(shí)有許多禮節(jié)要不停地行令，促使人不能將所有時(shí)刻都用來喝酒;另一方面，古代的酒杯中間有一個(gè)凸起的造型，使人不能一干而凈，這樣就讓人不會因過度飲酒而顯醉態(tài)。法師以此來說明我們傳統(tǒng)文化里很早就有“節(jié)制”的美德和智慧�？吹侥抢铮蚁氲揭郧皩W(xué)過的《論語》里也是倡導(dǎo)這樣的美德和智慧的。
在《論語·八佾》中，孔子說到：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”意思是說：“《關(guān)雎》這首詩，快樂卻不是沒有節(jié)制，悲哀卻不至于過于悲傷。”
在孔子看來，情感不但要具備道德上的純潔性和崇高性，而且要受到理智的節(jié)制，講究適度、平和，不能過于放縱、任其泛濫。“樂而不淫，哀而不傷”的《關(guān)雎》，表達(dá)的正是中和之美，歡樂而不放縱，悲哀而不傷痛，一切情感的外現(xiàn)都是那么的恰到好處。那里包含了孔子對人的生命的尊重與愛護(hù)，他期望人的生活與感情都是健康、正常的，反對沉溺哀樂、毀傷生命。
因此，我認(rèn)為“樂而不淫，哀而不傷”的節(jié)制也是我們文化中的又一種智慧，更是當(dāng)今浮躁、奢華世界里所缺少的寶貴東西。
讀經(jīng)典書，唱經(jīng)典歌
凈空法師告訴我們：學(xué)佛不好去寺廟，要研習(xí)佛教經(jīng)典。
何謂經(jīng)典?所謂經(jīng)典，就是具有典范性、權(quán)威性的、經(jīng)久不衰的萬世之作;經(jīng)過歷史選取出來的最能體現(xiàn)事物精髓和本質(zhì)的作品。比如五十年代經(jīng)典歌曲就是代表人類最好的歌曲。
那么，什么是中國人的經(jīng)典呢?我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)首推“經(jīng)史子集”。
“經(jīng)史子集”是我國古代文人對經(jīng)典的分類。經(jīng)：經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作;史：史書，即正史;子：先秦百家著作，分為儒家、釋家、道家、農(nóng)家、醫(yī)家和雜家等十四類;集：文集，即詩詞匯編。
現(xiàn)代許多人無論看書還是唱歌，大凡熱衷那些膚淺、低俗，無病呻吟、甚至是暴力和色情的東西，這樣不但不能學(xué)到真知灼見，陶冶高尚性情，還是導(dǎo)致世界混亂的源頭之一。
人類最大的成本是無知
總的回顧起來，導(dǎo)致這天人類危機(jī)的“果”，無非是那些貪婪、放縱、競爭，世故，強(qiáng)硬，自私，損人利己，人不為己，天誅地滅的“因”造成的。而產(chǎn)生這些眾多的“因”又是由于人類的無知造成的。如果說我們不得不承受自然給我們的報(bào)應(yīng)而付出慘痛代價(jià)的話，那么人類為此支出的最大成本就是我們自己的無知。說到那里，使我想起一個(gè)故事：
在一次《成本會計(jì)》的課堂上，老師向?qū)W生出了這樣一道題：“某人以低價(jià)購進(jìn)一批質(zhì)量上乘的T恤，準(zhǔn)備去阿拉伯沙漠地區(qū)銷售。請問，在他這次買賣中最大的一項(xiàng)成本是什么?”
學(xué)生們有的說是本金，有的說是關(guān)稅，有的說是運(yùn)輸費(fèi)，還有的說是管理費(fèi)。
這時(shí)老師反問：“你們見過阿拉伯人穿著T恤在沙漠里亂跑的嗎?”
學(xué)生們這才恍然大悟，原來沙漠地區(qū)太陽很毒，阿拉伯人出門都一襲長袍，頭上還要扎頭巾。不能片面以為越是熱的地方，人們就穿得越少。
因此，最大的成本是他的無知。
那么如何改變?nèi)说臒o知呢，唯一的辦法還是教育。
和諧拯救危機(jī)觀后感
這天是公司第一次用，我們用他來看的視頻--和諧拯救危機(jī)
中華民族到了認(rèn)祖歸宗的時(shí)候_凈空法師
愛和善，是世界上一切正直和智慧的人們共同的追求!愛是宇宙最高的法則!日本江本勝博士的實(shí)驗(yàn)《水知道答案》，明確證實(shí)了：水是有感知潛質(zhì)的，當(dāng)我們的念頭和語言是善意的“愛和感謝”，水的結(jié)晶就很美!當(dāng)我們的念頭是“仇視和怨恨”，水的結(jié)晶就很難看!從《和諧拯救危機(jī)》中我們也學(xué)習(xí)到：一切古圣先賢，一切高僧大德，一切正教，都是教育我們“博愛、向善”。愛和善，就是大道，就是天道，就是人道，就是常道和正道。因此，我們要順天而行，順?biāo)熳匀弧Ｗ龅搅诉@些就是“德”。老子說：得道多助，失道寡助。行善積德，厚德載物。因此，“道”和“德”，就是我們?nèi)松∑桨�、健康、快樂、幸福、成功的最大秘訣。我們要學(xué)道、明道、修道，我們要“積德”。德越厚，我們能夠承擔(dān)的職責(zé)和成就的事業(yè)就越大。我先帶頭修行，從我做起，從“心”做起。請同命們也思考，自己該如何檢討和修正自己的錯(cuò)誤，斷惡修善，行善積德，那樣，我們的成功，必須是水到渠成。請我們共同發(fā)奮，修正自己，改善自己，行善積德，博愛眾生，建立完美和諧的企業(yè)!為建立和諧社會，做出貢獻(xiàn)!謝謝!愿你快樂進(jìn)步和成長!
《和諧拯救危機(jī)》中，告訴我們，我們的祖先們制定了：五倫八德三教育。五倫就是人脈關(guān)聯(lián)和社會秩序：君臣、父子、夫妻、長幼、朋友。八德就是：孝悌(ti)忠信，禮義廉恥。三教育就是：孝道、師道、因果教育。這些，都是古圣先賢的大智慧，我們真的明白并把這些智慧變成我們的思想、行為、習(xí)慣、性格，那么，我們的命運(yùn)，必須是完美的!如果你早一天認(rèn)識到這些大智慧的好處，你就早一天“破迷開悟”!早一天得“道”!把這些大智慧，背下來吧!1、五倫：君臣、夫妻、父子、長幼、朋友。2、八德：孝悌忠信，禮義廉恥。3、三教育：孝道、師道、因果教育。4、孔子說：己所不欲，勿施于人。5、孟子說：行有不得，反求諸己。6、老子說：行善積德，厚德載物。7、美國人說：愛是宇宙最偉大的法則。
請你對眾生，個(gè)性是對你身邊的人：親人、朋友、老師、同學(xué)、同命、客戶、供應(yīng)商等，真正培養(yǎng)出你的“愛心和恭敬心”。不好再“隨意”輕視別人、開玩笑、嫉妒別人、嘲諷別人，對別人恭敬，就是行善，自己的內(nèi)心，會更喜悅!貶低別人、嘲諷別人、隨意開別人的玩笑、嫉妒別人、怨恨別人、誹謗別人、搬弄是非都是在作惡，都是減少自己的“福報(bào)”。都是違背自然法則“愛與和諧”。這就是“因果法則”，請同命們能夠認(rèn)真“斷惡修善，改過向善”!做一個(gè)“行善積德，福報(bào)深厚”的人。
和諧拯救危機(jī)觀后感
觀看了《和諧拯救危機(jī)》，感觸很大，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。人與自然和諧了、人與人和諧了、自己與自己和諧了，那么這個(gè)社會、這個(gè)世界就和諧了、和平了、安定了，人也就健康了、快樂了、長壽了。因此佛經(jīng)里講萬物皆有情是真實(shí)不虛的!我們要懷著一顆感恩的心、一顆愛心來應(yīng)對人世界的一切。這個(gè)社會越來越浮躁，其實(shí)浮躁的不是社會，而是人心，由于浮躁而缺乏了平靜，自然也無愛心可談。我們是現(xiàn)代人，忙亂嘈雜的環(huán)境，奔忙的身影，有自己的、有別人的，突然之間你會想，我們在追求什么，我們同時(shí)又丟掉了什么?靜下心來思考一下，反省一下，如果說和諧能夠拯救危機(jī)，我們更要用和諧拯救自己，拯救我們身邊的人。
俗話說，家和萬事興。一個(gè)家庭，只有夫妻兩個(gè)人關(guān)聯(lián)和諧了，才能給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，讓孩子在和諧、健康、快樂的氛圍中成長，她才會有健康的心靈。家庭和諧了，我們工作之余才能有個(gè)放松的空間，給自己的心靈尋求一個(gè)能夠停歇的港灣。也才能夠有良好的心態(tài)去工作。如果兩個(gè)人三天兩頭的吵架，情緒就不會快樂，這樣在工作中就會有很多的情緒，也會影響我們的教學(xué)，說的嚴(yán)重一點(diǎn)，也許會對我們的學(xué)生構(gòu)成一些威脅。
每一個(gè)單位好比一個(gè)大家庭，在這個(gè)家庭中成員要多一些。但在這個(gè)大家庭中，我們怎樣樣做，才能與同事和諧、在辦公室中和諧、在學(xué)校里和諧。種什么樣的因就會得什么樣的果，要得到好的"果"就務(wù)必種下好的"因"。該放的必須要放下，如果老扛著就會成為累贅、包袱，最后裹足不前。雖然有很多時(shí)候，不管是工作也好，人際關(guān)聯(lián)也好，有很多的不盡人意，但我們只要放平心態(tài)，淡泊名利，那所有的一切就會變得自然、和諧。我們做為一個(gè)地球人，一個(gè)普普通通的地球人，有些事情是我們無法控制也無法改變的，我們所做的就是做力所能及，不以善小而不為，不以惡小而為之，我們只要腳踏實(shí)地、實(shí)實(shí)在在，活出真我就能夠了。
當(dāng)今社會是個(gè)追名逐利的社會，人們像小蟲子一樣熙熙攘攘，皆為利往。人在有限的生命中該做些什么，不該做些什么?人們自己都不清楚。其實(shí)從我們出生的那一天起，我們就要有所為，有所不為。
我們每個(gè)人要從自我做起，調(diào)整自己的價(jià)值觀、世界觀，不好總是追名逐利，與他人相處過程中，知道謙讓，謙讓是包容。要能吃虧，吃虧是福呀，佛學(xué)上講："吃虧是福氣呀"。人的一生中不好只想自己，要想到他人，幫忙他人是自己的福氣。
我們要順從自然，人心向善，我要懂得感恩，活在當(dāng)下要珍惜所擁有的一切。世界上有智慧的人更多，在這點(diǎn)上我們實(shí)在太渺小了。教育真的很重要，有點(diǎn)可惜自己不夠聰明也許也不夠發(fā)奮，覺得自己受的教育很不夠，工作上要靠認(rèn)真、負(fù)責(zé)和忠誠來補(bǔ)救，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己。外面環(huán)境不重要，重要的是自己的意念。我認(rèn)同"種的是什么因，將來必須要受什么樣的果"�？戳恕逗椭C拯救危機(jī)》后覺得自己在今后的工作中更就應(yīng)慎言，慎行，自己總是不注意小節(jié)，說些不經(jīng)意的言語，玩笑，就這些的不經(jīng)意就會被一些人拿來做為話柄，都怪自己沒能把佛法細(xì)節(jié)落實(shí)好!想想還是做好自己的事的就行了，為學(xué)生的成長做出自己的發(fā)奮是第一位的!
中國古代先哲曾言，"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。"以我草民之身，當(dāng)正心，修身，然后齊家。至于治國和平天下的使命，我想，每個(gè)人都做最好的自己，這天下就太平了。
真誠感謝各位觀眾對這套公益節(jié)目，對教化人心，對善化社會，對公慈善事業(yè)的關(guān)注和支持，各位仁者的沒一句心得和善心善愿點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如無聲春雨潤澤萬物，必將影響和改善更多的個(gè)人和家庭，深深地感恩!