初中生關(guān)于描寫“和諧”的優(yōu)秀作文精選

　　例文一：我心中的和諧（900字）

　　中國自古以來就有和諧之美。和諧，是愛的源泉;和諧，是美的追求;和諧，是校園中一道亮麗的風(fēng)景線。師生之間的和諧，更是讓我們終生難忘。

　　記得很小的時候，就會口齒不清的背誦著“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩句，媽媽告訴我，這是 對老師的最真實的寫照。盡管當(dāng)時的我還不完全明白詩的含義，但我懵懂的認(rèn)識到了老師的人格光輝。后來，入學(xué)。當(dāng)老師像慈母一樣教給我們各種各樣的知識時，我仿佛找到了在學(xué)海中遠(yuǎn)航的依靠，對老師的崇敬，變成了深深的尊重。老師，成為一個還未長大的小女孩心中最高大的偶像。

　　在尊重著老師的同時，老師的平易近人，更是讓我感受到了母親般的疼愛。依稀記得在雨天把傘借給我的那個疲倦?yún)s又為我付出太多的身影，在辦公室里嚴(yán)厲地批評著我卻又透露著對我的關(guān)心的言辭，在演講比賽時給予我最大鼓勵與感動的眼神，在我遇到困難時能夠容納我的寬厚的手掌……

　　魚與水的和諧，令我們感動。水為魚付出了太多太多，正因為有水，魚才能徜佯于江河湖海中，才能理到自由闖蕩的一片廣闊的天地。魚在水的愛撫中成長、堅強、進(jìn)步;水在魚的得到中蒼老、干涸、消逝。水犧牲了自己，只為魚的需要;魚學(xué)會了騰躍，只為完成水的志愿。記得《魚和水的故事》中，有這樣一段話：“魚對水說：你看不到我的眼淚，因為我在你的懷抱里。”水對魚說：“我能感受到你的眼淚，因為你在我的心中”。所以哲人說：“魚知水恩，乃幸福之源也”。

　　老師如水，而我們，就如得水的魚。老師的悠悠白發(fā)，縷縷青絲，似水在�？菔癄�后的剩余;而我們，對老師深深的愛和感動，則是魚對水的感恩。那么，老師該感謝于學(xué)生嗎?我認(rèn)為答案應(yīng)該是肯定的。正因為學(xué)生對知識的渴求，對學(xué)習(xí)的興趣，才出現(xiàn)了“教師”這個職業(yè)，才使老師們體現(xiàn)了自己的生命價值，這不也是一種恩情嗎?老師教書育人，學(xué)生進(jìn)步成長，這是一種多么和諧融洽的關(guān)系啊!這種和諧，應(yīng)該是最為唯美的和諧吧。

　　我們校園中，充滿了一日日的歡聲笑語，這些歡聲笑語，不都是來自于師生之間的和諧嗎?只有師生之間互相體諒，互相尊重，互相感恩，互相幫助，才會使這種融洽關(guān)系得到延續(xù)。所以，作為學(xué)生的我們，要學(xué)會懂得老師的艱辛、老師的付出、老師的關(guān)愛。盡管有些時候，這種表達(dá)愛的方式，使我們不能理解，但這種愛的出發(fā)點都是美的，都是善的，都是為我們著想的。對于老師，我想，如果多給學(xué)生一絲體諒、一絲寬容，總會出現(xiàn)最美的海闊天空!

　　和諧，是交流美感的信使，是成就美好的翅膀。讓我們一起努力，來創(chuàng)造最美的和諧吧!

　　例文二：剛?cè)岵��?jì) 造就和諧自我（850字）

　　人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵��?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。

　　正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

　　人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

　　人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。

　　同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。

　　心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵��?jì)，兩番精彩!

　　例文三：與文明手拉手共創(chuàng)和諧社會（1200字）

　　今天你笑了嗎?你的微笑是校園里最美的花。今天你謝了嗎?感恩的心能讓我們的生活充滿陽光。今天你做了嗎?舉手之勞會讓我們擁有一個潔凈的世界!當(dāng)今的文明無處不在，它像綿綿細(xì)雨灑落在大地上，像陣陣清新的微風(fēng)，吹進(jìn)人們心中，像一縷縷陽光，讓人人都感受到溫暖。

　　文明是什么?文明是平時與人相處的親切，是當(dāng)同學(xué)有困難時熱情幫助，是見到師長時的一聲問好，是不小心撞到對方的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動……。我們的國家自古以來稱為禮儀之邦，我們的民族自古以來都是一個講究品德教育，個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融匯成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。文明不是抽象的概念，不是遙不可及的理想與追求，它會以各種形式表現(xiàn)在我們的社會。古代的孔融、岳飛，當(dāng)代感動中國的十大人物，他們的優(yōu)秀事跡，無不彰顯著我們民族的文明。特別是雷鋒同志，一輩子做好事，點點滴滴為人民服務(wù)的崇高行為，不正是針對“文明”一詞的最好詮釋么?

　　千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國勞動人民歷來重視道德教養(yǎng)與文明禮儀，具有悠久的傳統(tǒng)美德。講文明，懂禮儀是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵因素，正是有了優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族思想等方面，中華民族才創(chuàng)造出了燦爛的文化。

　　人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人，對社會，還是對整個國家，整個民族，都是何等重要!文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推廣的崇高行為。我們從小接受文明禮儀教育，許多同學(xué)談到文明那是不費吹灰之力就出口成章，可我們來到校園，看到地上隨處丟棄的垃圾時，那之前口口聲聲做文明的小學(xué)生，不亂扔垃圾不就只是輕輕松松地喊口號了嗎?有何作用!在社會上，有許多默默幫助別人，不求回報的“雷鋒”一位名叫李雙軍的男同志，五十幾歲了，是北京自來水集團(tuán)的一名職工。李雙軍從1978年以來始終堅持每個月的27日到西城區(qū)二龍路和和豐盛兩個社區(qū)，為十多位孤寡老人服務(wù)。被稱為“老雷鋒”他讓我們真實的感受到了人世間的真，善，沒。他的事跡看得見，摸得著，學(xué)得到，他的凡人善舉證悄然改變著許許多多的人。

　　我們敬愛的毛主席在延安的時候，去醫(yī)院看望向應(yīng)政委。兩人愉快的在病房里交談起來。護(hù)士進(jìn)來說：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會客。”毛主席聽了，謙和地對護(hù)士說：“對不起，小同志。”隨機辭別關(guān)向應(yīng)，離開了病房。毛主席沒有說因為他是主席就能夠不講文明，不守紀(jì)律，而我們更應(yīng)該像毛主席學(xué)習(xí)，不是嗎?

　　我的外婆想來是一個愛打掃衛(wèi)生的人，但最近她的腳因為扭到了很疼。但她看到樓梯過道上的灰塵，垃圾，沒人掃忍著痛，一瘸一拐地拿著掃把把樓道里掃的干干凈凈，這是多么令人敬佩的一件事啊!

　　如上所述，文明并不抽象，古人說：“一毫之惡，勸人莫作，一毫之善，與人方便。”只要大家從小事做起，從我做起，只做好事，不做壞事，那社會的文明就會蔚然成風(fēng)了。

　　生活就像一個善解人意的小姑娘，她迷人的微笑叫理解。它淳樸的心靈叫高尚，她做出的行為叫文明。每一個小小的細(xì)節(jié)都滲透了人與人之間互幫互助，互相尊重的精神。將自信，善良與寬厚播種在他人的心田，收獲的將是你無法意想到的快樂。

　　我們的生活在變美好，人們的文明程度逐漸提高。而我們這一群新時代的少年當(dāng)然也不能不緊跟隨著社會的步伐。如果我們每天總是行色匆匆地趕自己的路，而沒有學(xué)會為他人著想，我們又怎么可能在這樣一個文明的時代找到自己的一席之地呢?讓我們與文明手拉手心連心，爭做文明小公民，共創(chuàng)和諧社會!