以把握為話題的作文
所以，我們?cè)诳粗鴻C(jī)會(huì)從手邊溜走的同時(shí)，一次又一次的對(duì)自己說(shuō)著“我只不過(guò)沒(méi)遇到一個(gè)好的機(jī)會(huì)罷了。”但事實(shí)上不是你沒(méi)有遇到，而是你沒(méi)有把握住。
有時(shí)候，人就是這樣，在沒(méi)有遇到機(jī)會(huì)的時(shí)候，會(huì)抱怨上帝的不公，在機(jī)會(huì)降臨時(shí)卻又習(xí)慣地讓它從手上溜走，不信，大家就來(lái)看這樣一個(gè)故事。古時(shí)候有個(gè)人一心想做生意發(fā)財(cái)，但屢次失敗，后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)道士，有求必應(yīng)，他便去尋找那個(gè)道士。在那個(gè)廟里，他等了五天五夜，終于見(jiàn)到了道士，道士對(duì)他說(shuō)：“你去海邊撿每一粒沙，等你見(jiàn)到熱的一粒的時(shí)候，你的機(jī)會(huì)就到了。如果撿起的那一粒沙是涼的，就把他讓進(jìn)海里。”那個(gè)人聽(tīng)了道士的話，每天都去海邊尋找那粒有溫度的沙子。他找了很長(zhǎng)時(shí)間，每一粒都不是他的“機(jī)會(huì)”。一年后，他又習(xí)慣性的撿起一粒沙子，然后把它習(xí)慣性的把它扔進(jìn)海中。隨后他才反應(yīng)過(guò)來(lái)剛剛手里握的那一粒是有溫度的，機(jī)會(huì)就這樣從他手中溜走了�？墒堑人l(fā)覺(jué)的時(shí)候，后悔莫及已經(jīng)沒(méi)有用了。然而，機(jī)會(huì)在任何人面前都是平等的，關(guān)鍵是面對(duì)它的人不同，結(jié)果自然也不同。
把握機(jī)會(huì)就像把握手中的一粒沙。抓住它，機(jī)會(huì)將屬于你。松開(kāi)手，它就將屬于別人。但是，有些時(shí)候面對(duì)著不同的兩個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)是“魚(yú)”，一個(gè)是“熊掌”，二者不可得兼。只能舍棄其中的一個(gè)，就像兩個(gè)西瓜同時(shí)出現(xiàn)在你的眼前，抱起了一個(gè)，就抱不起第二個(gè)，只有放下第一個(gè)，才能得到第二個(gè)。所以，在某種程度上，放棄，也是一種成本，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱其為機(jī)會(huì)成本。在做出某個(gè)選擇的時(shí)候，實(shí)際上，也是投入了這一機(jī)會(huì)成本，不懂得放棄，什么也不想放棄。那又何來(lái)心想事成，夢(mèng)想成真呢！
朋友們，人生中有很多要自己去把握的機(jī)會(huì)。也許這些機(jī)會(huì)并不重要，但你一定要珍惜。因?yàn)�，只有正確的把握才會(huì)使你得到很多真正有用的東西。一旦把握不住機(jī)會(huì)，我們就會(huì)兩手空空。同時(shí)，也有這樣一個(gè)故事。一個(gè)人和朋友一起去買皮包，第一次問(wèn)“650元”，朋友把他拽走了�；貋�(lái)后店員說(shuō)“550元”，朋友又一次把他拽走了。逛了一圈后，又回到了這一家，問(wèn)多少錢(qián)“300元”。朋友依舊把他拽走了。后來(lái)他才得知，那個(gè)皮包出廠價(jià)350元，等他再一次回到那家店，想買那個(gè)皮包的時(shí)候，被告知已經(jīng)被別人買走了。所以，在我們把握機(jī)會(huì)的同時(shí)，也要記住機(jī)會(huì)是有底線的。就像手中的沙子握得越緊流的越快。不要總想還有更好的機(jī)會(huì)，而不在意眼前的機(jī)會(huì)的底線。
在面對(duì)機(jī)會(huì)的時(shí)候不要總是向前看，向后退……猶豫不決。只要把握住機(jī)會(huì)勇敢的往前走，即使不會(huì)成功也不會(huì)后悔的。機(jī)會(huì)不等人��！
在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，誰(shuí)也不會(huì)一帆風(fēng)順地到達(dá)理想的彼岸�？倳�(huì)有坎坷，總會(huì)有驚濤駭浪。因此說(shuō)，時(shí)時(shí)處處都需要把握人生的坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置。燦爛的明天，美好的未來(lái)一定會(huì)屬于你。
坐標(biāo)，分橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)。對(duì)于我們?nèi)藖?lái)說(shuō)縱橫都要把握住，否則會(huì)失去平衡，讓你“坐”而不“穩(wěn)”。
對(duì)于一名中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在當(dāng)今的時(shí)代光有書(shū)本知識(shí)而缺乏能力，那不是一名合格的人才。理論和實(shí)踐要緊密結(jié)合，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的能力。滿腹“經(jīng)綸”，但找不到自己的立足之處，在“象限”內(nèi)找不到自己，最終會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，學(xué)生要做到德才兼?zhèn)�、又紅又專，能文能武，才算把握住了自我，找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)。