高考�？甲魑脑掝}論證角度及名言提示
1.愛國(guó) 論證角度：
①愛國(guó)是公民的神圣使命②愛國(guó)就要為祖國(guó)的崛起而努力③愛國(guó)要從自我作起④愛國(guó)不能盲目排外⑤愛國(guó)就不會(huì)為祖國(guó)的貧窮而悲觀
名言提示：
中國(guó)自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人，他們是中國(guó)的脊梁。──魯迅
熱愛祖國(guó)不應(yīng)當(dāng)消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)當(dāng)是生氣勃勃地改進(jìn)現(xiàn)狀。──(俄國(guó))別林斯基
科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。──(法國(guó))巴斯德
2.改革
論證角度：
�、俑母锸且粋�(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程②改革需要全民族的同心同德③改革不能不付出代價(jià)，忍受陣痛④改革要犧牲小我，顧全大局⑤改革才能最終消除社會(huì)弊端
名言提示：
改革，是第二次革命。──鄧小平
沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。──(俄國(guó))車爾尼雪夫斯基
3.法制
論證角度：
①法制是民主的保障②法制之網(wǎng)必須疏而不漏③法制是約束權(quán)力的利器④法制的松馳必然導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪⑤法制的嚴(yán)厲是使公民樹立法制觀念的捷徑
名言提示：
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。──(美國(guó))林肯
沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。──(美國(guó))羅斯福
4.教育
論證角度：
�、俳逃菄�(guó)家富強(qiáng)的先決條件②教育是一項(xiàng)跨世紀(jì)的投資③教育是擺脫愚昧、走向文明的階梯④教育在富裕之后更要重視⑤教育可以減少犯罪，維護(hù)社會(huì)安定
名言提示：
要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。──蔡元培
多辦一所學(xué)校，就可以少建一座監(jiān)獄。──(法國(guó))雨果
對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二教育。──(法國(guó))丹東·格拉西安
5.廉政
論證角度：
①廉政能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航②廉政才能取信于民③廉政有且助于凈化社會(huì)空氣④廉政才能保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)⑤廉政建設(shè)必須嚴(yán)格立法，強(qiáng)化監(jiān)督
名言提示：
腐敗如同一個(gè)雪球，它一旦滾動(dòng)起來(lái)，就會(huì)越變?cè)酱�。─�?英國(guó))科爾頓
反對(duì)腐敗的行動(dòng)，應(yīng)在其尚未主宰我們之前進(jìn)行。──(美國(guó))杰佛遜
6.正義
論證角度：
①正義代表著科學(xué)、理性和良知②正義是一種社會(huì)公正的體現(xiàn)③正義必須以強(qiáng)大的力量為后盾④正義是除暴安良的旗幟⑤正義是當(dāng)今時(shí)代迫切的呼喚
名言提示：
即使正義的到來(lái)是緩慢的，破除邪惡也是必然的。──(古希臘)荷馬
正義和善良一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，這是永恒、絕對(duì)的必然。
──(蘇聯(lián))斯米爾諾夫
7.愛心
論證角度：
�、賽坌目梢詼嘏诵�，使社會(huì)充滿濃郁的人情味②愛心奉獻(xiàn)的回報(bào)就是享受到別人的愛③愛心可以減少社會(huì)不安定因素④愛心的喪失是源于社會(huì)的公正的喪失
名言提示：
愛是美德的種子。──(意大利)但丁
把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)�。─�?英國(guó))白朗寧
人生是花，而愛是花的蜜。──(法國(guó))雨果
愛是理解的別名。──(印度)泰戈?duì)?/p>
8.競(jìng)爭(zhēng)
論證角度：
�、俑�(jìng)爭(zhēng)可以推動(dòng)人類文明的創(chuàng)造②競(jìng)爭(zhēng)能使真正的人才脫穎而出③競(jìng)爭(zhēng)可以增強(qiáng)人的危機(jī)感與挑戰(zhàn)意識(shí)④競(jìng)爭(zhēng)要遵守法律規(guī)則與職業(yè)道德⑤競(jìng)爭(zhēng)必須具備頑強(qiáng)的斗志和良好的心理承受能力
名言提示：
優(yōu)勝劣汰，適者生存。──(英國(guó))達(dá)爾文
不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。──(法國(guó))拿破侖
9.美德
論證角度：
�、倜赖驴梢钥酥迫擞晟迫祟惐旧恝诿赖驴梢垣@得別人由衷的信任和永恒的敬仰③美德的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的變化而變化④美德淪喪中獲利的人將成為別人淪喪美德的犧牲品⑤美德納入法制的軌道才能迅速普及
名言提示：
從善如登，從惡如崩。──《國(guó)語(yǔ)》
少量的邪惡足以勾銷人全部高貴的品質(zhì)。──(英國(guó))莎士比亞
10.財(cái)富
論證角度：
�、儇�(cái)富本身無(wú)善惡，關(guān)鍵看如何運(yùn)用②財(cái)富追求的天性可以調(diào)動(dòng)人的積極性③財(cái)富是滿足高層次精神需要的物質(zhì)基礎(chǔ)④財(cái)富能給智者帶來(lái)享受，卻不能使愚者擺脫空虛⑤財(cái)富的獲取不可逾越法律，損人利己