老人摔倒事件
“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”生死與道義的選擇間，孟子選擇了道義，因?yàn)樗嘈�，世上有很多比生命更寶貴的東西，它們不僅對(duì)有才德的人，對(duì)一切人都是更值得追求的東西，因?yàn)槊總�(gè)人都有本心，都有良知，這種可貴的品質(zhì)是普通人都能夠擁有的東西，而不是圣人的專利，因此他以一篇震古爍今的文章闡述了他的觀點(diǎn)，在任何艱難的選擇面前，用理智拂去世俗名利的塵埃，遵循本心，走最正確那的一條路。
孟子相信人心本善，然而現(xiàn)今社會(huì)的種種卻讓善者無(wú)奈，率真者改變。生物里有句話：“生物要適應(yīng)環(huán)境�！闭\(chéng)然如此。金錢名利籠罩的世界下，初入社會(huì)的年輕人最先需要學(xué)會(huì)改變，總有人批判“老人摔倒，路人漠然”的社會(huì)現(xiàn)象，可最近的報(bào)道是否又讓大家寒了心？老人摔倒誣陷好心人。自然不是所有老人皆是如此，也不是所有路人都會(huì)漠視，此時(shí)便面臨著兩個(gè)選擇。
老人的選擇。老年人是社會(huì)的財(cái)富，他們歷經(jīng)人情世故且經(jīng)驗(yàn)豐富，然而自從南京老人被扶起然而倒打一耙后，幾起類似事件也相繼冒出，這便是那些老人的選擇錯(cuò)誤了，此事可大可小，可以說(shuō)是他們的一念之差，也可以說(shuō)是如今的社會(huì)風(fēng)氣的敗壞。我們不妨設(shè)想一下，若是沒(méi)有此類事情的發(fā)生，那些老人選擇了正確的路，如孟子所言，人都有良知，不會(huì)有人對(duì)老人摔倒坐視不理，那么社會(huì)爭(zhēng)議也就不會(huì)產(chǎn)生。
那么也就關(guān)系到路人的選擇了。從道義上來(lái)講，樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是許多人出于自我保護(hù)以及“一朝被蛇咬十年怕井繩”的心理，只得選擇視而不見(jiàn)，路人的選擇也關(guān)系著中國(guó)人道德問(wèn)題。人性的光輝只有在特定的時(shí)候才會(huì)更加耀眼，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，古有孟子言舍生命取道義，今亦有華人擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)救風(fēng)氣。
佛曰：“心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何�！弊裱拘�，理智選擇。