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關(guān)于文化傳承作文

發(fā)布時(shí)間:2020-05-01

關(guān)于文化傳承作文

  中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。接下來(lái)第一范文網(wǎng)小編為你帶來(lái)關(guān)于文化傳承的作文,希望對(duì)你有幫助。

關(guān)于文化傳承的作文篇1

  屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,泛起了小小的漣漪,望著眼前這一雨紛紛的美景,忽然一陣粽葉香,耐人尋味。

  “菊花園,炒米餅,糯米團(tuán),阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我,在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?

  走進(jìn)廚房,家中還是那種老式的灶臺(tái),有兩口大鍋,均由柴火燒制,容量十分大,我想,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人很多,所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí),只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,鵪鶉蛋,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔,這些食物都未煮熟,因?yàn)楹ε绿,所以我(guī)椭棠桃黄鹋。我們首先清洗粽葉,“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手,輕微的流血,更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài),瞧去,奶奶正眉開(kāi)眼笑的哼著小曲,包著粽。

  雙手平攤,在手心先放上一個(gè)粽葉,用大拇指夾著,來(lái)一個(gè)90度的完美弧度,使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形,然后以3:2:1的比例調(diào)配米,鵪鶉蛋,五花肉,一層壓一層,最后,再拿一片粽葉“封頂”,用一種植物的葉子綁上,放在籃子里,準(zhǔn)備下鍋。一只布滿(mǎn)皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。

  這細(xì)細(xì)的粽香,環(huán)繞了整個(gè)屋子,忽然,聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話(huà)機(jī)喊了一聲:“小姑,等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩,謝謝。”頓時(shí),屋子里的氣氛僵硬了,空氣似乎要停止了流動(dòng),奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物,而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。

  這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是,那又能傳承多久呢?這一切的一切,是否會(huì)成為那黑白史書(shū)上的記載呢?

  在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代,人們都在物質(zhì)上不斷的追求,在生活水平上不斷的提高,在工作上同時(shí)也是精益求精,但是,人們又會(huì)停下來(lái)思考那份對(duì)于文化的紀(jì)念嗎?不,不會(huì)。然而,在中國(guó)古代,有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆](méi)有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了,我們不能讓歷史成為歷史,要讓他們成為未來(lái),而唯一的方法就是,每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶,讓這種傳承成為永遠(yuǎn),這樣,在中國(guó)的標(biāo)點(diǎn)上,就只有分號(hào),沒(méi)有句號(hào)。

  我想,如此的文化傳承,勢(shì)必會(huì)為中國(guó)擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。

  粽葉飄香,傳之千里。

關(guān)于文化傳承的作文篇2

  中華民族擁有五千年的悠久歷史,這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。

  中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字,后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”孟子的“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。”又經(jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。”李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。……經(jīng)過(guò)多年的流傳,有了如今的中華文化。

  中華文化淵源流長(zhǎng),自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

  相傳,伯牙善彈琴,鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí),鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí),鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,伯牙不再?gòu)椙,因(yàn)闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里,就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事,可以想象,成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中,包含了多少中國(guó)的歷史文化。

  “愿得一心人,白首不相離。”希望能有一個(gè)一心一意的人,就這樣,和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶(hù)曉的詩(shī)句,沒(méi)有堆砌的華麗辭藻,卻扣人心弦,因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。

  古語(yǔ)云“百善孝為先。”那么說(shuō)起美德,孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命,教育我們長(zhǎng)大,不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝,應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告,至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水,笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘媽媽?zhuān)茨_!’”讓我記憶猶新的,不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧,還有他那份發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范,一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,我們又該怎樣做呢?

  大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè),到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳,看見(jiàn)地上有一張紙屑,來(lái)應(yīng)聘的人很多,卻都只顧著自己的事,沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是,他走過(guò)去撿起紙屑,扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng),改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷,卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出,正是因?yàn)槟且粋(gè)小小的舉動(dòng)。”這樣微不足道的事,但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。

  身為中華民族的一員,讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明,弘揚(yáng)文化。”

關(guān)于文化傳承的作文篇3

  《中國(guó)經(jīng)典名著》是我的啟蒙書(shū),是我“不說(shuō)話(huà)的老師”,是它幫助我打開(kāi)了知識(shí)的大門(mén),是它讓我知道了中國(guó)的悠久歷史。這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)校開(kāi)展了一次閱讀《中國(guó)經(jīng)典名著》的活動(dòng),我閱讀了許許多多有關(guān)中國(guó)經(jīng)典名著的書(shū),有的故事讓我受益匪淺,有的故事讓我明白了很多的道理。其中,我讀了一個(gè)最令我深刻難忘的故事----《西游記》。

  《西游記》是我國(guó)古代“四大名著”之一,這本書(shū)是由一位名叫吳承恩的作家寫(xiě)的。

  《西游記》里的唐僧師徒在西天取經(jīng)的路上,不僅幫助了許多貧民百姓消除了妖魔鬼怪,還讓他們過(guò)上了幸福安康的生活。唐僧的徒弟不怕困難,幫助唐僧西天取經(jīng),特別是孫悟空,他非常的機(jī)靈,而且也非常的忠心;唐僧也非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象,也是唐僧忠心耿耿的徒弟。在《西游記》里共有九九八十一重考驗(yàn),最后,他們師徒四人共同努力,經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。任何事一開(kāi)始總是非常艱難的,但只要能樹(shù)立信心和勇氣,經(jīng)過(guò)努力,相信可以取得成功的!《西游記》這本書(shū)也就驗(yàn)證了一句老話(huà):萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!而這個(gè)這個(gè)故事也深刻地告訴我們:正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的,因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在,做每一件事情都要不達(dá)目不罷休,絕對(duì)不能氣餒,這種精神正是我們青少年所要學(xué)習(xí)的。

  而且,好吃懶做也是不行的,只有機(jī)智靈敏、英勇果斷的頭腦才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí),或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)兒挫折和困難就要放棄,挫折和困難是可以克服的,動(dòng)動(dòng)腦筋,再加努力一把,咬咬牙齒不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折,那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

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