2018年高考必備作文素材：哪一朵花為自己而綻放
2017年高考必備作文素材：哪一朵花為自己而綻放
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
周?chē)?guó)平先生說(shuō)：“人是一種講究實(shí)際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí)，但常常忘記了開(kāi)花�！�
——請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，立意自定;不得抄襲，不得套作。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)
名言哲理類(lèi)材料一般不長(zhǎng)，但一般審題難度不小。這則材料涉及的主客體不斷游移變化，語(yǔ)詞概念較多且寓意深遠(yuǎn)，所以考生更不容易理解和把握文意，難度很大。一會(huì)兒“他”是人，一會(huì)兒“他”又變成了植物，他還“忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí)”。根據(jù)以往的審題觀察，多數(shù)考生的注意力一定會(huì)放在最后的“開(kāi)花”上，這絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)，問(wèn)題是，他們總是拿“開(kāi)花”與“澆水”“施肥”“結(jié)果”反復(fù)作比較，便簡(jiǎn)單地把“開(kāi)花”解讀為“展示自己”之類(lèi)，但往往在文體確立和分論點(diǎn)深化上出現(xiàn)問(wèn)題。
為什么這么說(shuō)呢?又應(yīng)該注意什么呢?我們?cè)诨卮鸷笳咧幸徊⒆鞔稹?/p>
首先，審題思維意識(shí)要更靈活、開(kāi)闊。一般地，當(dāng)把握不準(zhǔn)材料寓意時(shí)，材料中的每個(gè)字句都是解開(kāi)密碼的“鑰匙”，但同時(shí)也可能是“羈絆”。你看， “澆水、施肥、結(jié)果實(shí)”都是動(dòng)詞，“開(kāi)花”，也是動(dòng)詞，而且跟“結(jié)果實(shí)”相對(duì)，都是事物發(fā)展的必然階段和結(jié)果，但似乎有本質(zhì)區(qū)別，“結(jié)果實(shí)”一般比喻有收獲，出成績(jī)，那么“開(kāi)花”是什么意思呢?于是，解讀往往陷入困境。怎么辦?強(qiáng)調(diào)兩個(gè)意識(shí)：
第一，類(lèi)比遷移中的事理提升意識(shí)。即在構(gòu)思立意的時(shí)候，便首先要把這個(gè)哲理類(lèi)材料所涉“事物”提升到“人”這個(gè)層面，這是哲理類(lèi)材料立意分析的基本策略，也是審題的基本要求。
第二，文體意識(shí)。像這類(lèi)名言，本就高度哲理思辨化，審讀材料，學(xué)生往往受慣性影響，一味執(zhí)拗于議論文文體，結(jié)果是大量作文立意雷同近似。其實(shí)，擅長(zhǎng)抒情文的學(xué)生不妨換一思路，去寫(xiě)寫(xiě)夾敘夾議的散文或抒情文，或許是上策。
具體怎么做?在化實(shí)為虛的意識(shí)下，適當(dāng)注意表達(dá)方式的選擇運(yùn)用。比如在對(duì)“開(kāi)花”語(yǔ)義和寓意進(jìn)行挖掘的時(shí)候，化實(shí)為虛，不再?gòu)谋旧砣ふ遥ふ野l(fā)掘“開(kāi)花”的一般象征義、比喻義，如“開(kāi)花”比喻象征生命成長(zhǎng)的重要過(guò)程如吸納吞吐、生命的節(jié)律，或展示呈現(xiàn)成長(zhǎng)的精彩，等等。然后沿著這樣的思路去想像，演繹，對(duì)比，抒情，注意語(yǔ)言的運(yùn)用和主旨的“形散神聚”，一般就可能比較有特色和新意了。(見(jiàn)例文)
其次，尋找暗示語(yǔ)。名言哲理類(lèi)材料作文往往言簡(jiǎn)意深，多用比喻，或有暗示等思考線(xiàn)索。如本材料，就有暗示語(yǔ)。周?chē)?guó)平先生這段話(huà)的前面部分，就有個(gè)判斷句，“人是一種講究實(shí)際的植物”。這句看似無(wú)關(guān)緊要，所以很容易被同學(xué)們忽略，其實(shí)它非常關(guān)鍵�！爸v究實(shí)際”四字，實(shí)際上是暗示和提醒讀者，后文所示的各種做法，諸如“澆水”“施肥”“結(jié)果實(shí)”云云，就是“講究實(shí)際”的表現(xiàn)。但有同學(xué)可能有疑惑了：不少人就是空想幻想太多，而講究實(shí)際的想法和做法恰恰是我們需要的，為什么要否定或有微詞?不錯(cuò)，讓你辯證看待這個(gè)問(wèn)題，正是材料命意所在。所以，論證時(shí)不能走向另一個(gè)極端，必須依據(jù)材料作出正確合理的解讀。
根據(jù)這個(gè)思路，作者略帶否定的“講究實(shí)際”一語(yǔ)，暗示的意圖，或者說(shuō)，“講究實(shí)際”的對(duì)立面或反面是什么?這就需要我們“抽象”一下(這個(gè)“抽象”比較關(guān)鍵)。原來(lái)可能是類(lèi)似于“擁有幻想、理想”“看得遠(yuǎn)點(diǎn)、開(kāi)點(diǎn)”之類(lèi)，是一種人生態(tài)度或工作策略。經(jīng)過(guò)如此多維分析思考發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，材料的深層寓意與中央電視臺(tái)那句比較經(jīng)典的廣告詞“人生只是一段旅途，重要的不是結(jié)果，而是沿途欣賞風(fēng)景的心情”的含義大體吻合一致。“結(jié)果實(shí)”就是“結(jié)果”，而“開(kāi)花”就是“沿途的風(fēng)景和心情”，也就是說(shuō)，這里要你談?wù)摰氖�，在人生的旅途中，不要忘卻生成、關(guān)注、呵護(hù)或欣賞自我生命的任何過(guò)程和姿態(tài)等。
最后，把握好論點(diǎn)和分論點(diǎn)的層次展開(kāi)。需要特別提醒的是，從學(xué)生普遍水平推測(cè)，不排除少數(shù)學(xué)生思慮過(guò)多，延伸過(guò)度，比如，把“開(kāi)花”僅僅看成是展示自己，從而大談“生命的價(jià)值和意義”等。立意于“展示自己”本來(lái)不錯(cuò)，但不少學(xué)生論著論著，立意重心就很快過(guò)度偏移了。因?yàn)�，從事理邏輯說(shuō)，“開(kāi)花”象征生命的美好和精彩，難道，“結(jié)果”就不是“展示自己”，就不“美好”“精彩”?實(shí)際上，“開(kāi)花”和“結(jié)果”都是事物發(fā)展成長(zhǎng)的階段，具有同等價(jià)值和意義。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，材料的寓意就不完全指向“價(jià)值和意義”，而更多指向“過(guò)程和狀態(tài)(姿態(tài))”，如上分析。那么，分析議論的全過(guò)程，就需要關(guān)注“過(guò)程和姿態(tài)”這樣的內(nèi)涵來(lái)展開(kāi)，比如，正面推論，關(guān)注過(guò)程和姿態(tài)就是關(guān)注生命事物質(zhì)量，關(guān)注內(nèi)涵發(fā)展，就是關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注結(jié)果;反面分析，就是自我修煉，就是提防毀敗，等等。因此，對(duì)名言哲理類(lèi)短材料的審題立意，提煉論點(diǎn)固然重要，但“多個(gè)心眼”，多點(diǎn)思路，衍生好分論點(diǎn)，也著實(shí)不可小覷。
三、優(yōu)秀例文及點(diǎn)評(píng)
哪一朵花為自己而綻放
一高三學(xué)生
漫步花園，愜意地享受著云樹(shù)的蔭蔽，滿(mǎn)目的蔥蘢，滿(mǎn)足的微笑。正欲合上雙眸，她卻驚異地發(fā)現(xiàn)，原本一貧如洗的綠漠上，那么多的星星點(diǎn)點(diǎn)，那么美，那么耀眼，卻似乎沒(méi)有一朵為自己而綻放。
是不懂花語(yǔ)，還是過(guò)于自私?
想想，開(kāi)花，不就是歷練、萃純么?開(kāi)花，所經(jīng)歷的吞吐吸納，難道不就是生命的孕育?日落日出，悄無(wú)聲息，或絢麗，或燦爛，或豐韻;漸變，而至突變。弄花非人人可做，花語(yǔ)，亦非人人可懂�；ㄖ枨螅ǖ男郧�，實(shí)在表征著一切生命本原和本質(zhì)。有道是，“落紅不是無(wú)情物”。亙古自然與人和諧佳處，早已綴滿(mǎn)無(wú)邊無(wú)際爛漫花形花色花語(yǔ)的動(dòng)人密碼。
這樣想著，還有什么可擔(dān)憂(yōu)、懷疑，甚至抱怨的?
總有人不依不饒，給出種種理由：播種施肥不就是為了豐收的果實(shí)么，花不能吃，整這些好看不中用的花瓶為的什么?此一態(tài)度，看似頗通人情，也許頗有市場(chǎng)，但我們即以井蛙之見(jiàn)淺俗思之，如果沒(méi)有美麗的花兒為自己招來(lái)蜂蝶與鳥(niǎo)雀，它又何以結(jié)果?沒(méi)有多彩的花兒為這個(gè)世界“張燈結(jié)彩”，你我又如何把握前進(jìn)的方向?歷史又怎會(huì)如此厚重而燦爛?所以，常有人只會(huì)為最直接的目的而埋頭苦干，這本無(wú)可厚非，不過(guò)正因此，他似乎忘了，某個(gè)本不該放棄或忽略的過(guò)程或環(huán)節(jié)，往往卻是導(dǎo)致困難、碰壁或者失敗的因緣。
此刻記起，哪位曾給了我們這詩(shī)意般哲理點(diǎn)示，“也許，就是那不經(jīng)意的一轉(zhuǎn)身，命運(yùn)之神便與你擦肩而過(guò)。它只能哀嘆著在你陷下去的洞上附上一層薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承載著下次的希望順著朝陽(yáng)漸行漸遠(yuǎn)�！币虼耍谛燎诟诺倪^(guò)程中，我們不能迷失自我，不妨常提醒自己：結(jié)果，也許不是最重要的，生命或事物的任何過(guò)程和姿態(tài)，哪怕開(kāi)花那一瞬，都不要輕忽，更不要忘記!因?yàn)樗鼈�，同樣的美好，或者一樣的不好，都是我們的機(jī)緣遇合，只要你或參與，或注目，或洗禮;只要初衷還在，過(guò)程動(dòng)人，哪怕有點(diǎn)驚心，有點(diǎn)恍惚，又何妨它們依舊風(fēng)神。
其實(shí)，我們本不需如此糾結(jié)徘徊，在我們的內(nèi)心深處，一直都盛開(kāi)著一朵潔白的雪蓮，這個(gè)十足物質(zhì)化的社會(huì)，我們也漸漸物質(zhì)和實(shí)際化了。孩子們拋開(kāi)了童真，少年郎拋開(kāi)了夢(mèng)想，中年人拋開(kāi)了希望，老年人拋開(kāi)了回首。如果有一天，我們?cè)谪汃さ脑吧峡吹搅艘皇�，一叢綠，那是不是還會(huì)感到驚喜，頓覺(jué)心顫?為什么不讓這驚喜持續(xù)，這心顫留守?!燦耀漫山的花朵，何嘗不是永恒的樂(lè)趣與希望?!
浮生若夢(mèng)，無(wú)妨就當(dāng)它是夢(mèng)，盡興地夢(mèng)它一場(chǎng);世事如花，無(wú)妨就當(dāng)它是花，從容地賞它無(wú)限。無(wú)論如何，不忘卻開(kāi)花和暢夢(mèng)的所有過(guò)程和姿態(tài)，同于我們欣賞云起云落，仰觀朝霞萬(wàn)千變化。
點(diǎn)評(píng)：
“花為自己(我)開(kāi)放”，那么富于爭(zhēng)議，行文邏輯由此展開(kāi)。開(kāi)頭設(shè)置一幅浪漫愜意的花下休憩圖，化虛為實(shí)，新穎，視覺(jué)沖擊力不小。人的情緒隨花流動(dòng)，下段一句，主觀性一轉(zhuǎn)，緊扣文題，引發(fā)下文強(qiáng)烈審思。接下，緊緊圍繞“開(kāi)花”做文章，闡釋“開(kāi)花”的重大意義和深刻啟迪，并推衍得出“生命或事物的任何過(guò)程和姿態(tài)”，都“一樣的美好”的主旨性結(jié)論。第7自然段承上所言行文邏輯，尋找“沒(méi)有一朵(花)為自己開(kāi)放”的原因，豐沛了文章內(nèi)涵。末段再次表明“不要忘卻花和夢(mèng)的所有過(guò)程和姿態(tài)”的強(qiáng)烈意愿，強(qiáng)化主旨。
文章想象力較為豐富，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，雅潔，也是一大優(yōu)點(diǎn)。交替熟練使用各種表達(dá)手段，如疑問(wèn)、假設(shè)、排比和對(duì)偶句，無(wú)學(xué)生腔，顯扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。精美詞句，富有一定的哲理性和畫(huà)面美感。如“其實(shí)，我們本不需如此糾結(jié)徘徊，在我們內(nèi)心的深處，一直都盛開(kāi)著一朵潔白的雪蓮”，如引用“也許，就是那不經(jīng)意的一轉(zhuǎn)身，命運(yùn)之神便與你擦肩而過(guò)。它只能哀嘆著在你陷下去的洞上附上一層薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承載著下次的希望順著朝陽(yáng)漸行漸遠(yuǎn)”等等，都令人浮想聯(lián)翩。