生活的責(zé)任優(yōu)秀作文
“義務(wù)”用做“責(zé)任”的同義詞。既然是義務(wù)，我們就應(yīng)該努力去完成它，一個不負責(zé)任不盡義務(wù)的人會給他人和社會帶來傷害，小編收集了生活的責(zé)任作文，歡迎閱讀。
第一篇：生活的責(zé)任
責(zé)任感是每個學(xué)生，乃至每個集體中的人員應(yīng)具有的美德。它像凝固劑一般團結(jié)著我們的集體。
曾有過這樣一個故事。白紙對人們在自己身上寫畫痛心疾首，認(rèn)為自己變成了廢紙�？墒钱�(dāng)主人收拾東西時，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被小心翼翼地保存起來。
這就說明，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任的時候，我們便擁有了一份高貴的價值。
反之，如果對自己所承擔(dān)的責(zé)任不盡到義務(wù)，不僅愧對于良心，而且影響了集體的利益�！渡倭艘粋�馬掌釘》就是典型的例子。理查被俘虜以后，人們就說：“少了一個鐵釘，丟了一個馬掌;少了一個馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬;少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役;丟了一場戰(zhàn)役，少了一個國家。”所有的損失都是因為少了一個馬掌釘。告訴我們小的疏忽會帶來大的災(zāi)難。
一個同學(xué)沒能將自己負責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，當(dāng)組長責(zé)備事，往往就是一句：“我沒看見。”逃避責(zé)任的人似乎是漠視一切的，重要的是他也沒看見自己的責(zé)任感。其實我們可以試著戰(zhàn)勝逃避思想，說句“對不起。”再將失誤補救一下，結(jié)果會好許多。
對于責(zé)任的問題，我們應(yīng)先喚醒人們的潛在意識。自己既然是集體中的一份子，便應(yīng)該盡自己的力量去維護集體的利益。法國哲學(xué)家薩特曾說：“人之為人就在于他是一種必須對自己的行為負責(zé)，應(yīng)對自己的行為行為的存在，是由于真正人性的行為是自由選擇的結(jié)果。
諾威爾•史密斯說過“義務(wù)”用做“責(zé)任”的同義詞。既然是義務(wù)，我們就應(yīng)該努力去完成它，一個不負責(zé)任不盡義務(wù)的人會給他人和社會帶來傷害，因而是社會所不歡迎的人。所以，我們的生活需要責(zé)任感，用自己的行動去贏得他人的信任和尊重。
第二篇：生活的責(zé)任
面對生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會堅強，不再逃避，真正的長大有時也是一種責(zé)任!這只是三個小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發(fā)生過或經(jīng)歷過許許多多的感動，有些會使我們快樂，有些會使我們流淚，但是不論我們怎樣，生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動力，同樣也是讓我們更完美的條件�？v然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的生活富足的時候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足。客觀地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時候，我們首先只會考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。
只有當(dāng)我們的生存不再成為問題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時，我們自然要向更高境界提升自己，來真正體現(xiàn)自己的價值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會要求自己做一個無愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會要求自己做一個有尊嚴(yán)，對人類有貢獻的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。
其實，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人。可能……這個世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個完美的軸對稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。
生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己!
第三篇：生活的責(zé)任
談到責(zé)任，話題有很多。不說“天下興亡，匹夫有責(zé)。”，單說盡職盡責(zé)，做好自己本分的人又有多少個呢?
最近我們班主任大動肝火，為的就是我們班部分要搞衛(wèi)生的同學(xué)耽誤了時間，以致任務(wù)不能及時完成。班主任認(rèn)為，頭一次兩次可以原諒，三番五次就是不負責(zé)任的表現(xiàn)，忽視了老師時常強調(diào)的“責(zé)任”二字。
我還依稀記得曾經(jīng)看過的一個小故事：日本有一項各界人士夢寐以求的榮譽大獎，許多人以為這項大獎會頒發(fā)給社會名流或是政要人員，可出乎意料的是，這項大獎竟然頒發(fā)給了一位在平凡不過的郵遞員!原因僅僅是他的盡職盡責(zé)。這位郵遞員有著高度的責(zé)任心，無論是風(fēng)雨交加，還是天寒地凍，甚至在地震的情況下，他總能準(zhǔn)時將信件送到收信人手里。看到收信人笑容滿面，愁云散盡，他說他感到莫大的快樂。而且，工作這么多年，他從未出現(xiàn)過遲到，請假等情況。這樣一位高度負責(zé)的郵遞員，堪稱楷模。
許多人沒有做好“責(zé)任”二字，往往是因為對自身標(biāo)準(zhǔn)降低，認(rèn)為一點點小事，不必認(rèn)真，過后知道錯了，又不及時改正，總想著下一次做好就行了，結(jié)果下一次又沒做好，便陷入了惡性循環(huán)。這是一種很錯誤的認(rèn)識，要知道小事非小，一件件小事決定著我們習(xí)慣的養(yǎng)成。好習(xí)慣就是從做好一點一滴的小事而逐漸培養(yǎng)成的。
也許，我不應(yīng)該講這些所謂的大道理，我也多次沒有盡到責(zé)任，以此謹(jǐn)以表明我的心跡——責(zé)任，從小事做起。我相信，從這周開始，我們班的同學(xué)會盡到自己的責(zé)任的。
第四篇：生活的責(zé)任
每次經(jīng)過賣小寵物販的攤子前，我總會興奮好一陣子，因為那些小貓小狗實在太可愛了，就像一只只活潑動人的小精靈。我真的好喜歡它們啊。多想也能買一只回家!可是，我卻沒有買，因為我深深的明白，與其讓它回家過天堂般的生活，還不如讓它活得自由瀟灑。
那次，哥哥從他朋友的手中抱回來一只小狗，那只小狗，頭圓溜溜的，它的眼睛大而炯炯有神;還有它的毛啊，白白的，絨絨的，超似一團羽毛，哥把它抱回來的時候，這只小狗，不知道每天都吃些什么，長得胖乎乎的。遠看啊，就像一個發(fā)霉了的肉丸子。
我把小狗從哥家抱回來，不管小狗吃或沒吃，飽或沒飽，就往它跟前扔一個很像它的肉丸子，小狗畢竟小，見了吃的和小孩子一樣，不管吃或沒吃，飽或沒飽，就津津有味的品嘗起來。我經(jīng)常把它抱在懷里，那時那刻，好像全世界都落在了我手里，我的心激動的怦怦直跳，我相信，在那一瞬間，我和小狗是多么的幸福。
然而，孩子的心就向七、八月份的天氣一樣，說變時，則變。很快，我有了新的興趣，那只小狗也被我逐漸淡忘……
一個月后的一天，我正百般無聊地在家中閑走，突然，好像發(fā)現(xiàn)外星生物那樣驚嘆，原來我心里覺得空虛是因為小狗不在我身邊好幾天了，我從沙發(fā)下看見了小狗，小狗已不是剛來那樣精神煥發(fā)，而是死氣沉沉，我才想起來，小狗已經(jīng)好幾天沒有吃東西了，我趕忙給小狗找東西吃，可是一切都晚了，一切的一切——都晚了。小狗已不在了。我明白了，待到失去時，才懂得珍惜。自從那次以后，我很長時間再沒有養(yǎng)小動物。因為我有了一次失敗的經(jīng)歷，他已經(jīng)證明了我是一個失職的人。
再來看看今天的人們吧!他們中有許多人是不是都犯過我這樣的錯誤呢?在購買或得到動物之前，有沒有想過怎樣才能讓它們活得快樂，過得幸福�？墒�，沒過多久，它們就不得不面對人們冷漠的面孔。甚至還會流落街頭，最終含著悲憤孤獨的離開世界。人總是這樣，簡單地認(rèn)為自己可以愛另一個似乎很卑微的生命，孰不知愛不單單是表面上短暫的喜歡，更是一種責(zé)任，一種照顧終身的責(zé)任。