人物介紹小作文
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人物介紹小作文1
沃爾特格羅佩斯是二十世紀(jì)最重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家和設(shè)計(jì)教育的奠基人。1907至1910年間，他師從德國(guó)著名建筑大師彼得貝倫斯（Peter Behrens），也是他一生中所受的最大影響。1911年，他成為德國(guó)勞工同盟組織中的成員，同時(shí)他們建立了一種新的設(shè)計(jì)方式，即：將創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)師與機(jī)器作品相結(jié)合的制作方式。該組織反對(duì)模仿，同時(shí)討厭為功能而行的簡(jiǎn)單理論。1919年，格羅佩斯成為Grand Ducal Saxon藝術(shù)學(xué)校和藝術(shù)學(xué)院（Crafts Academy of Arts and School of Arts）的主任，并創(chuàng)立了魏瑪國(guó)立鮑豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校（Staatliches Bauhaus Weimar）。后來(lái)包豪斯成為“建筑的家園”，學(xué)校的座右銘是“藝術(shù)和建筑的新統(tǒng)一”。鮑豪斯學(xué)校的課程主要包括對(duì)于石頭、木頭、金屬、陶土、玻璃、顏料以及織品的研究，同時(shí)還包括對(duì)自然、原料、幾何結(jié)構(gòu)、建筑物、繪畫、色彩以及合成物品的分析和研究。
格羅佩斯在設(shè)計(jì)領(lǐng)域方面闡述了一種新觀點(diǎn)，即將藝術(shù)和工業(yè)融合在一起。
格羅佩斯認(rèn)為建筑師的職責(zé)包括視覺(jué)環(huán)境，同時(shí)還應(yīng)該通過(guò)團(tuán)隊(duì)的方式來(lái)完成各項(xiàng)工作。這一理論涵蓋了各種設(shè)計(jì)，比如椅子、房子、城市等的設(shè)計(jì)。每個(gè)項(xiàng)目都要經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，即對(duì)特殊需要的部分和所涉及到的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的研究。考慮到現(xiàn)在的原料和技術(shù)并未涉及到先前的形式和風(fēng)格，因此他為大量急迫的社會(huì)問(wèn)題尋求了明智的解決方法，并盡力在商業(yè)、技術(shù)與有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)師的想象力方面構(gòu)筑了溝通的橋梁。
他進(jìn)行過(guò)電車、火車以及豪華的機(jī)動(dòng)車輛的設(shè)計(jì)，還運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，通常，改變尺度的長(zhǎng)方形就能代表不同的層次。用光滑的表面、原初色系（紅黃藍(lán)）以及現(xiàn)代的原料（比如鋼材、玻璃等）進(jìn)行設(shè)計(jì)的形式比較明顯。在線性和水平元素之中， 格羅佩斯引進(jìn)了力量、穩(wěn)定性以及機(jī)動(dòng)性等特征。由他設(shè)計(jì)的作品單純和整潔，而其體積和位面則經(jīng)常借助其功能由光線起著強(qiáng)調(diào)的作用，同時(shí)格羅佩斯極為關(guān)注細(xì)節(jié)。窗戶是一件很重要的工具，窗口與正面墻壁的平齊則加強(qiáng)了整個(gè)空間的整體完整性，而窗口凹進(jìn)去的地方則強(qiáng)調(diào)了天花板的位面。通過(guò)對(duì)光線角度和圖像比例的研究，格羅佩斯給出了一個(gè)較為完美的定位：“我們收集了如此大量的技術(shù)材料，以至于這些陳列品幾乎完全剝奪了我們的平衡覺(jué)。我們的城市呈現(xiàn)出了一種為所有人完全釋放的面貌，殘酷的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入到人們的思想、心中以及身體的每一處。”
從他的著作中可以看到他最好的經(jīng)驗(yàn)之一，“新的時(shí)代需要人們充分的展示自我。精確的標(biāo)記形式缺乏整體性和明顯的對(duì)照，而組員的分配就像整體中的部分，比如色彩符合恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)格就應(yīng)該像經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人一生的影響一樣重要�！�
人物介紹小作文2
辛棄疾：文武全才真棄疾
“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛�！边@是刻在鉛山瓢泉瓜山山后的陽(yáng)原山辛棄疾墓前郭沫若對(duì)他評(píng)價(jià)的楹聯(lián)。在中國(guó)文學(xué)史上，辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才。
中原失陷以來(lái)，表現(xiàn)對(duì)于民族恥辱的悲憤，抒發(fā)報(bào)國(guó)熱情，已經(jīng)成為文學(xué)的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。這不僅因?yàn)樾翖壖采L(zhǎng)于被異族蹂躪的北方，恢復(fù)故土的愿望比一般士大夫更為強(qiáng)烈，而且因?yàn)樗谥鲃?dòng)承擔(dān)民族使命的同時(shí)，也在積極地尋求個(gè)人生命的輝煌，在他的詞中表現(xiàn)出不可抑制的英雄主義精神。
辛棄疾，是開一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生所未見(jiàn)”，已成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，一位豪邁曠達(dá)的詞人，根據(jù)不同的文體的需要，能夠?qū)懗鋈绱藝?yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的應(yīng)用文，可見(jiàn)一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個(gè)狹窄天地中的，應(yīng)該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛(ài)的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風(fēng)格的別類文章，就如同功夫高深的武術(shù)家，雖擅長(zhǎng)一種兵刃，但對(duì)其他武器也能舞動(dòng)一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來(lái)表達(dá)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)感情，反映出憂國(guó)憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想。平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，
條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥勵(lì)氣節(jié)，切磋學(xué)問(wèn)�？菇饛�(fù)國(guó)是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱。其詩(shī)文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢(shì)浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。
強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，這首先表現(xiàn)在他的詞中，他不斷重復(fù)對(duì)北方的懷念。另外，在《賀新郎》《摸魚兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺茍安殘喘的南宋小朝廷，表達(dá)他對(duì)偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無(wú)處可用，表現(xiàn)在詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長(zhǎng)的懷古之作中《水龍吟》，面對(duì)如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發(fā)的同時(shí)，他也大發(fā)英雄無(wú)用武之地的感慨。理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突，為他的詞構(gòu)成悲壯的基調(diào)。辛詞在蘇軾詞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大了題材范圍，他幾乎達(dá)到了無(wú)事、無(wú)意不可入詞的地步。他將豪放詞推幟至一個(gè)頂峰。
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩(shī)歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。辛詞是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來(lái)?yè)肀松嗟乇憩F(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。