中國(guó)名人張學(xué)良痛感“9·18”自己判斷失誤的故事
中國(guó)名人張學(xué)良痛感“9·18”自己判斷失誤的故事
重現(xiàn)歷史的溫度
1936年12月西安事變后，張學(xué)良被囚禁達(dá)五十余年，直到1990年才逐漸恢復(fù)人身自由，1995年后定居美國(guó)，20xx年10月14日逝世。
張學(xué)良恢復(fù)人身自由后受到各方關(guān)注，多國(guó)媒體和學(xué)者對(duì)他進(jìn)行了訪談。1991年美國(guó)哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究中心與張學(xué)良商定開(kāi)展口述歷史的工作，從1991年12月至1993年8月，由張之丙、張之宇擔(dān)綱對(duì)張學(xué)良進(jìn)行了60次訪談，共采得錄音帶145盤，錄音資料約7000多分鐘。這些資料現(xiàn)存于哥倫比亞大學(xué)“毅荻書(shū)齋”。
據(jù)悉，這是張學(xué)良一生所做的口述回憶中時(shí)間最長(zhǎng)，工程最為浩大，最有系統(tǒng)的，依據(jù)采訪錄音帶聽(tīng)錄的口述文本資料多達(dá)120余萬(wàn)字�？谑鰞�(nèi)容十分廣泛、豐富而詳盡，不僅涵蓋了張學(xué)良的一生，還涉及許多政治人物和歷史當(dāng)事人，以及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化、歷史、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)諸方面。
訪談時(shí)張學(xué)良所處環(huán)境較以前寬松，是歷次口述中最為坦誠(chéng)的，涉及的話題深度超越以往，對(duì)許多事件、人物、問(wèn)題進(jìn)行了評(píng)論，表達(dá)了晚年張學(xué)良對(duì)自己一生和國(guó)家、民族歷史的總結(jié)性認(rèn)識(shí)。
填補(bǔ)諸多歷史空白
張學(xué)良的口述歷史訪談主要圍繞其一生及其經(jīng)歷的事與人展開(kāi)，口述中充滿了對(duì)祖國(guó)的深摯情感。
張學(xué)良的口述細(xì)化了許多歷史情境，使一些事件更加豐滿，許多人物更加鮮活;他的口述也填補(bǔ)了一些歷史事件的空白、斷點(diǎn)，糾正了一些訛傳，澄清了一些混沌模糊的歷史真相;張學(xué)良的一些“即興點(diǎn)評(píng)”，使有些復(fù)雜的歷史敘述變得簡(jiǎn)單明白，有些茫昧的人物變得清晰;張學(xué)良對(duì)其親歷的歷史事件和接觸過(guò)的眾多歷史人物都有比較冷靜、客觀的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)自己一生的所作所為、是非功過(guò)也都有坦誠(chéng)的敘述。
訪談內(nèi)容真切具體，語(yǔ)言風(fēng)格率性獨(dú)特，方言口語(yǔ)生動(dòng)自然，不囿常規(guī)�？傮w而言，個(gè)人色彩純粹，較少有其他因素?fù)诫s。同時(shí)，也由于張學(xué)良的特殊經(jīng)歷、鮮明的個(gè)性、90多歲高齡的記憶性失誤，以及訪談?wù)邔?duì)受訪者的遷就等原因，口述中也存在內(nèi)容重復(fù)、敘述松散零碎等問(wèn)題和缺憾。
最好的一部口述歷史
評(píng)論指出，這是目前最好的一部口述歷史。整體上看，張學(xué)良口述歷史具有很高的史料價(jià)值，無(wú)論對(duì)學(xué)術(shù)研究，還是有文史愛(ài)好的普通讀者都是不可替代的作品，是研究張學(xué)良和中國(guó)近現(xiàn)代史的重要史料。
在諸多口述中，這是最正式的一部。全部口述歷史工作經(jīng)過(guò)張學(xué)良生前親自授權(quán)，也是張學(xué)良口述歷史中唯一沒(méi)有公開(kāi)出版的。
幽居高雄時(shí)連洗臉?biāo)紱](méi)有
張學(xué)良在失去自由后，曾經(jīng)三次寫(xiě)信給蔣介石，表示了三次要去抗日。張學(xué)良說(shuō)不知道宋哲元和傅作義這兩位將軍曾經(jīng)聯(lián)名要求“中央”，希望他能出來(lái)幫著他們來(lái)做抗日的事情。
張學(xué)良回憶說(shuō)，關(guān)在高雄的時(shí)候，天氣很熱，根本就沒(méi)有水沖涼，“那時(shí)候那個(gè)苦啊，不是現(xiàn)在，你們想不到的。洗完臉還得留著洗腳，這一盆水用兩次。”
張治中曾三次看望幽禁中的張學(xué)良。張治中寫(xiě)有《三訪被幽禁的張學(xué)良》回憶錄，發(fā)表于《文史通訊》1981年第5期。文中說(shuō)：“從1936年漢卿被拘之日起到1947年這10年間，我看過(guò)他三次。”“第一次會(huì)見(jiàn)是1936年12月26日，張漢卿送蔣到了南京，住在南京雞鳴寺宋子文公館。”“第二次會(huì)見(jiàn)是1938年八九月間。那時(shí)……我在湖南當(dāng)主席，張漢卿被拘禁在湘西沅陵縣城對(duì)面的一個(gè)寺廟里。我因到湘西去考察，所以特意到沅陵去看他。第三次會(huì)見(jiàn)是1947年10月間，地點(diǎn)在中國(guó)臺(tái)灣新竹。當(dāng)時(shí)我當(dāng)西北行轅主任……去作休假旅行，到了中國(guó)臺(tái)灣。張漢卿那時(shí)關(guān)在臺(tái)中新竹。當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣警備司令彭孟楫是我的學(xué)生，我到中國(guó)臺(tái)灣后即向彭提出要去看張漢卿。彭很猶豫，不敢答應(yīng)。我當(dāng)即對(duì)彭說(shuō)：‘一切責(zé)任由我負(fù)，不會(huì)連累你。’”
不愿意打內(nèi)戰(zhàn)
張學(xué)良說(shuō)：“我自己承認(rèn)‘九一八’事變就是我判斷錯(cuò)誤……我認(rèn)為日本不會(huì)打的。我認(rèn)為日本是挑釁，找點(diǎn)麻煩，可以多要點(diǎn)好處哇。我是這么個(gè)判斷。”“那時(shí)候我們想依靠國(guó)聯(lián)，沒(méi)想到國(guó)聯(lián)沒(méi)有力量，沒(méi)想到。”
他在本書(shū)中再次還原重大的西安事變，他表示，不愿意打內(nèi)戰(zhàn)。
張學(xué)良恨透了內(nèi)戰(zhàn)，“我隨父親出關(guān)，到河南隴海路的一個(gè)站，前頭有紅槍會(huì)，不能走了，停在那兒。哎呀，我難過(guò)死了，現(xiàn)在想起來(lái)我的眼淚都要掉下來(lái)：火車停在那兒有個(gè)老太太，也不大歲數(shù)，五十不過(guò)。我送給她饅頭，她就把那饅頭連土抓著往嘴里吃。我說(shuō)你怎么這樣啊?我很難過(guò)，她說(shuō)，我家里的壯丁都叫人拉走了，當(dāng)兵去了，就剩我，我也不能做事情，歲數(shù)大了。你看!”
張學(xué)良口述說(shuō)，“西安事變的秘密就是四個(gè)字，翻過(guò)來(lái)調(diào)過(guò)去。蔣先生說(shuō)是‘安內(nèi)攘外’，我堅(jiān)持‘攘外安內(nèi)’，就是倒過(guò)來(lái)。所以我在蔣先生去世以后，我寫(xiě)有一副挽聯(lián)：‘關(guān)懷之殷情同骨肉’，那蔣先生待我實(shí)在是好。蔣先生看得起我，‘關(guān)懷之殷情同骨肉，政見(jiàn)之爭(zhēng)宛若讎仇’。”
張學(xué)良一直認(rèn)為說(shuō)，“我這人吶，比如說(shuō)西安事變，等于我叛變。我上南京，把蔣先生送到南京，軍法審批可以把我槍斃，我也知道。槍斃就槍斃，我是軍人，我負(fù)責(zé)任。我這人是從來(lái)這樣子，我干什么我負(fù)責(zé)任，我決不退卻。”