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中華文化高中作文

發(fā)布時(shí)間:2020-05-11

中華文化高中作文

  從敦煌壁畫的精美壯觀到那水墨國(guó)畫的清新婉約,從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的清麗脫俗,從漢語(yǔ)的博大精深到吳儂軟語(yǔ)的溫婉動(dòng)聽(tīng),那燦爛的中國(guó)文化鑄就了而今的泱泱中華。

  君不見(jiàn)那詩(shī)仙李白,帶著三分劍氣七分豪情,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,手指一揮,便絢爛了大半個(gè)盛唐,君不見(jiàn)那橫槊賦詩(shī)的蘇軾一曲“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的祝福觸動(dòng)了古今多少人的心弦。于詩(shī)文中,我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光,感受“會(huì)挽雕弓如滿月,親射虎,看孫郎”的豪情,收獲“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的感動(dòng),體悟“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷,抱定“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的志向。是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)李白、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫了中華文化的燦爛篇章。

  而那唱念做打,精彩紛呈的京劇,崇尚“人法天,天法地,地法道,道法自然”的道家文化,以“仁”為已任的儒家文化,“太極生兩儀,兩儀生萬(wàn)象”的變化莫測(cè)的中國(guó)功夫,更是以它們的獨(dú)特之處,融人中華文化中,使得中華文化愈發(fā)多樣精彩,使得中國(guó)這個(gè)五千年薪火相傳的泱泱大國(guó),至今威武地屹立在世界的東方。

  美哉,我中華文化燦爛輝煌!然而,踏入經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的21世紀(jì),又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢?悲矣,當(dāng)國(guó)人對(duì)肯德基、麥當(dāng)勞的快餐式消費(fèi)趨之若騖,而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的大菜視而不見(jiàn);當(dāng)郭敬明充滿銅臭的小說(shuō)受到熱捧而《論語(yǔ)》《大學(xué)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典被揶揄,當(dāng)感恩節(jié)、情人節(jié)變成全民狂歡而七夕、重陽(yáng)節(jié)被人忘卻,那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋,蒙上一層厚厚的灰。

  “—個(gè)國(guó)家的力量,歸根結(jié)底在于國(guó)家根本的文化,倘若我們只一味重視發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì),卻忘了培植國(guó)家根本的文化,則皮之不存,毛將焉附?”錢穆善意的提醒我們國(guó)家的根基所在。的確,不可否認(rèn)的是,經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家的重要發(fā)展方向,但與硬實(shí)力相比,軟實(shí)力雖然無(wú)形,卻更加重要,它是團(tuán)結(jié)國(guó)人的同心結(jié),是國(guó)家安定的基礎(chǔ),是國(guó)家情緒的歸處。若無(wú)文化,何來(lái)團(tuán)結(jié)與和諧?

  于世界發(fā)展的大潮中,我們中國(guó)人應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),將根深植于中華文化之土壤,去澆灌,去培植,如此方能筑成繁茂的國(guó)家大樹。

  不必驚艷于他國(guó)之文化,因?yàn)樽钬S富的寶藏已經(jīng)在你心中,讓我們用心傳承與發(fā)展,用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。

  美哉,燦爛的中華文化!

  壯哉,悠久的中華文化!

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