步步高征文:“取”與“棄”
“金無足赤，人無完人�！泵鎸�(duì)自身的缺點(diǎn)，善于暴露自己，聽從別人意見，即“取”；而諱疾忌醫(yī)，不聽勸阻，謂之“棄”。往往二者只能選其一。
有兩位藝術(shù)家在培養(yǎng)孩子彈鋼琴時(shí)做法各異：一位讓孩子自己在一個(gè)房間里練琴，另一位則讓孩子每天在客廳里練琴。當(dāng)然，這兩位老藝術(shù)家的孩子都成了鋼琴家，但成就卻各有高下。
日日在客廳中練琴的孩子，來往賓朋看到，贊其長(zhǎng)處，指其弊端，從而汲取這些局外人的寶貴意見，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有利于提高后天的演奏水平；日日獨(dú)自練琴的，掩飾自己的缺點(diǎn)，沒有他人的意見，可謂是“當(dāng)局者迷”。那么，成就高下你自然可知。
俗話說得好“忠言逆耳利于行”，缺少“取”的勇氣，自然得不到利于行的忠言。善于取納別人的意見，不僅能幫助自己成才，而且還有助于國(guó)泰民安。唐太宗曾說過魏征是他的鏡子，這正是因?yàn)槲赫鞲矣谥毖灾S諫，當(dāng)面指出君王的不足，有利于社會(huì)的安定，，使國(guó)家得以富強(qiáng)，也才會(huì)有李世民的“貞觀之治”。在學(xué)習(xí)生活中，遇到疑難問題，應(yīng)該不恥下問，找到解決問題的好辦法。金玉良言，受益匪淺。選擇“取”的人，雖亡羊補(bǔ)牢，卻能如愿以償。
選擇“棄”的人 ，回避自己，逃避現(xiàn)實(shí)，只知自我長(zhǎng)處無缺點(diǎn)。長(zhǎng)此已久，只會(huì)更加清高傲慢，自命不凡，重視理論，忽略實(shí)際，誤入歧途。正如金庸先生筆下一意孤行的東方不敗、古代紙上談兵的趙括，他們都不聽取別人的逆耳忠言，一條路跑到黑，結(jié)果賠上了性命，再?zèng)]有了“補(bǔ)牢”的機(jī)會(huì)。置人民于水火之中而不顧的蔣介石，他獨(dú)斷專行，一心想稱王稱霸，與正義背道而馳，百姓罵之，人民唾之。再看看鴻門宴的主角項(xiàng)羽，“一失足成千古恨”西楚霸王失去江山，眼睜睜的看著劉邦成了霸王。生活中佯裝明白的人很多，他們似懂又非懂，知其一不知其二�！皶接脮r(shí)方恨少”，當(dāng)眾難堪下不來臺(tái)，后悔就完了。
針對(duì)“取”與“棄”的選擇，要取其精華，棄其糟粕，“取”與“棄”要適當(dāng)�！叭 �，不僅展示自己的缺點(diǎn)，善于自我解剖，而且展示自己的長(zhǎng)處，勇于面對(duì)自我。“棄”，不僅要拋棄毫無營(yíng)養(yǎng)的糟粕，而且要拋棄閉耳塞聽的壞脾氣。
“取”與“棄”要恰到好處，把忠言逆耳擺在“客廳”里，把虛榮鎖在“房間”里。