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三生教育調(diào)查報告范文

發(fā)布時間:2019-11-01

三生教育調(diào)查報告范文

  三生教育是站在國際教育領(lǐng)域改革前沿提出的一個理念,它將會成為普惠民眾,受益學(xué)生和家庭的一項(xiàng)重要事業(yè)。下面是第一范文網(wǎng)為大家?guī)淼娜逃{(diào)查報告范文,僅供參考。

  三生教育調(diào)查報告范文1:

  近期看到一則新聞,一個上海留日學(xué)生在機(jī)場取出行李后,因?yàn)椴粷M學(xué)費(fèi)遲寄一事與母親發(fā)生口角,即從行李箱里抽出刀子,數(shù)刀把母親刺成重傷。許多人同情這位母親,責(zé)怪孩子沒有良心。母親負(fù)傷之后說“:不想見孩子,很傷心。不想讓孩子受到法律的制裁。”撇開法律視角,我們感嘆母愛的偉大與孩子的兇殘。自己含辛茹苦養(yǎng)大的孩子,用這種方式“反哺”?這引發(fā)許多人的議論,也引發(fā)我對教育尤其是家庭教育的思考。據(jù)報道,這個孩子在日本留學(xué)多年沒有打工,房租和生活費(fèi)全靠家里寄給他,F(xiàn)在是獨(dú)生子女時代,孩子對家庭而言,是希望,是未來,是譜寫幸福生活的音符,許多家庭對孩子的教育唯恐投入不夠。

  許多城市的調(diào)查報告顯示:教育消費(fèi)已占到第一位,這說明人們對教育的重視。但反思我們的家庭教育,對孩子大多是母雞護(hù)小雞式的。一個蹣跚學(xué)步的孩子摔倒了,媽媽用腳跺地板“:破地板,誰叫你讓乖寶摔跤的!”孩子吃飯時,被飯燙哭了,奶奶拉著孩子的小手往自己的臉上打:“都怪奶奶不好,乖,不哭!”一個三、四年級的孩子家庭作業(yè)忘記在家里,打電話對家長說:“都怪你,為什么沒有把我的作業(yè)本裝到書包里!”家長一路小跑把作業(yè)本送到教室,還得向孩子陪不是。一位小學(xué)高年級的學(xué)生遲到了,只聽家長在電話里哄孩子:“不哭,怪爸爸沒有叫你!”孩子要做家務(wù),媽媽連忙說“:別插手,你的任務(wù)是讀書,只要把書讀好,爸爸媽媽吃多少苦都值得。”舔犢之情,無可非議。愛是偉大的,但如果愛變得沒有原則和理性,結(jié)果卻是恰恰相反。這種凡事都要家長來做,孩子在大人的庇護(hù)下成長的家庭教育,極容易讓孩子產(chǎn)生錯覺———自己永遠(yuǎn)都長不大!從小孩子認(rèn)為自己所有的問題都應(yīng)有由父母承擔(dān),認(rèn)為父母所做的一切都是應(yīng)該的,理所當(dāng)然的。

  然而,孩子缺乏感恩思想,到變得冷漠與自私,一旦父母不能百分之百滿足孩子,孩子就會耍賴、抱怨、斥責(zé),甚至對父母動粗、動刀。這時候,人們責(zé)怪孩子不孝、不懂事、沒有自理的能力,但孩子怪誰?孩子的許多毛病是從小被大人“慣”出來的,是大人沒有給孩子學(xué)習(xí)孝順、自理和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會,是大人培養(yǎng)孩子的不孝與無責(zé)任感。這樣說也許會傷害許多父母的心。但在這一刻,不禁讓我想起一個故事:一個盜竊殺人犯在臨死前唯一的心愿是想再吃一口母乳。得到允許后,他一口將母親的乳房咬下,并狠狠地說:“我恨你,我這一生都是你害的,小時候我偷鄰居的一根針,你不但不制止,還夸我聰明、手腳快,從那時候開始,我就走向了不歸路。”世上沒有后悔藥,許多家庭只有一個孩子,日子不會倒過來過,但愿以上這些案例,都能成為家庭教育的前車之鑒。我們要思考培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人的問題。說到家庭教育,許多家長非常重視孩子的學(xué)業(yè)成績、特長、興趣愛好的培養(yǎng),卻往往忽視木桶原理———“短板”。

  教育的最高價值,是使人真正成其為人,使人全面發(fā)展;教育的終極價值,是使人走向幸福。如果我們的教育只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績、忽視孩子的身心健康、人格品質(zhì)、生活技能、價值觀念培養(yǎng),那么孩子就會漠視自己和他人的生命,沒有生存的技能,不會與人交流溝通,這樣的教育也就失去教育的價值。所以,筆者認(rèn)為,要讓孩子學(xué)會獲得幸福的生活,必須填補(bǔ)“教育木桶”的“短”板,那就是讓孩子學(xué)會關(guān)愛生命、懂得生存、學(xué)會生活,也就是在家庭教育中從小就加強(qiáng)“三生教育”。法國社會學(xué)家涂爾干說:“只有學(xué)會感恩,我們才能明確責(zé)任;只有學(xué)會感恩,我們才能體味真情;只有學(xué)會感恩,我們才能感受幸福,享受生活。”所以,我們要理智地愛孩子,在孩子的成長過程中,需要的是理智、科學(xué)的家庭教育,讓孩子從小學(xué)會感恩,讓孩子明白自己的羽翼要經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮、烈日的暴曬才能豐滿。在家庭教育中,要學(xué)習(xí)老鷹教育雛鷹的方法,讓孩子從小適當(dāng)吃點(diǎn)苦,受點(diǎn)委屈;要向螞蟻學(xué)習(xí)集體生存的方法,體驗(yàn)集體力量的偉大,學(xué)會與人相處與合作。

  今天,我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,社會進(jìn)步了,生活越來越富裕了,但這不是我們培養(yǎng)懶孩子和不孝子的借口。我們要讓孩子從小學(xué)會體悟慈烏反哺之恩,感悟羔羊跪乳之情,從小有感恩、回報父母和社會的意識。要有意識地從衣食住行諸方面的細(xì)節(jié)入手讓孩子學(xué)會自己的事情自己做,對別人的付出要表示感謝。只有每個孩子健康成長,我們每個家庭才能和睦幸福,社會才能和諧發(fā)展。

  三生教育調(diào)查報告范文2:

  就是要通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。

  “三生教育”提出的背景 1 • 近年來,關(guān)于大學(xué)生自殺以及校園暴力的報道屢見不鮮。許多學(xué)生不尊重生命,甚至對自己以及別人的生命持一種蔑視的態(tài)度,喪失了“人”作為一種存在應(yīng)有的 對生命的敬畏。

  “三生教育”提出的背景 2 身處轉(zhuǎn)型時期的大中專學(xué)生對未來充滿了迷茫,完全不懂得珍惜生命的可貴,根本不能體會自己生存的意義,進(jìn)而隨意編排自己本該豐富多彩的生活。

  “三生教育”提出的背景 3 • 新形勢下,面對著構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想,如何更有效的推進(jìn)素質(zhì)教育,營造和諧校園,如何深入開展關(guān)于“生命、生存、生活”的“三生教育”,正確引導(dǎo)廣大 學(xué)生珍愛生命、學(xué)會生存、 并能享受生活,就成為擺在廣大教育工作者面前刻不容緩的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。 生命的定義 生命:指由高分子核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁殖后代,按照遺傳的特點(diǎn)生長、發(fā)育、運(yùn)動,在環(huán)境變化時常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。 人與其他生物的“生命”區(qū)別 • 自然的生命僅僅是人生命存在的前提和物質(zhì)載體,真正讓人和動物的區(qū)別是人類有豐富的精神生活。 對“生命教育”的認(rèn)識 • 生命教育是美國學(xué)者杰•唐納•化特士于1968年首次提出。

  • 是作為預(yù)防未成年人自殺的權(quán)宜之計被提出來的,此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。 我國“生命教育”現(xiàn)狀 我國的生命教育無論是理論研究還是實(shí)踐探索都還處于起步階段,因而人們對“生命教育”這一概念的認(rèn)識尚未達(dá)成一致。 生命教育=生命+教育 生命教育就是在尊重個體物質(zhì)性生命的基礎(chǔ)上,遵循生命規(guī)律,通過有目的、有計劃、有組織地對個體從出生到死亡的整個過程進(jìn)行完整性、人文性的生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華,最終使其充滿生命活力,具有健全人格、鮮明個性和創(chuàng)造智慧的教育。 “生命教育”的內(nèi)涵(三個層次) 第一層次:認(rèn)識生命,保護(hù)生命。 認(rèn)識生命就是讓學(xué)生知道生命的一些知識,了解生命特點(diǎn)。如生命的不可創(chuàng)造性,不可再生性,人的生命只有一次,失去 了就不可復(fù)得,沒有陰間與來世。告訴學(xué)生每個人的生命不僅屬于他個人,也和周圍的親人、好友甚至社會、民族相聯(lián)系。要讓學(xué)生知道人的生命和動植物是不一樣 的,人有雙重生命,不能成為行尸走肉,而要活得有價值。

  • 保護(hù)生命就是要求學(xué)校聯(lián)系學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問題,教會他們?nèi)绾谓鉀Q。日本有一項(xiàng)訓(xùn)練課叫“人工心肺復(fù)蘇”,而在我國學(xué)生發(fā)生意外時,往往無法自救,更 不懂得如何救別人。調(diào)查顯示中小學(xué)生關(guān)于火災(zāi)、燙傷、落水及人工呼吸等方面的知識很少,技能更缺乏,這都是因?yàn)樯逃娜笔А?第二層次:欣賞生命,尊重生命

  。 • 通過教育要讓學(xué)生知道每個人的生命都是獨(dú)一無二的,任何人都沒有權(quán)利去輕視任何個體,并且學(xué)會用愛心去經(jīng)營生命,用對親人的態(tài)度去對待所有人的生命。要通 過教育讓學(xué)生真正認(rèn)識到“身體發(fā)膚,受之父母”的深刻涵義,以感恩的心態(tài)去對待父母賜予我們的生命,以樂觀的心態(tài)去欣賞生命,以謹(jǐn)慎的態(tài)度去尊重生命。 第三層次:熱愛生命,敬畏生命。

  • 通過教育要讓學(xué)生認(rèn)識到生命的艱辛與偉大。從情感上加以引導(dǎo),讓每一個學(xué)生從小學(xué)會愛環(huán)境,愛動植物,愛自己,愛他人的生命,從心里上敬畏生命,而不能殘忍對待生命。培養(yǎng)學(xué)生擁有向上、樂觀、豁達(dá)的性格,從容面對人生的困難與挫折。 總結(jié): 生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命,促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值的教育。最終樹立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命的價值和意 義;要以個體的生命為著眼點(diǎn),在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中,促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。 生存教育

  • 生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識,掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹立正確生存觀念的教育。 生存,是人的第一法則。適者生存,反之,不適者必將被無情淘汰。人作為一切社會關(guān)系的總和而存在,就必須懂得社會生存法則。無論對于正在成長的學(xué)生,還是我們民族的教育前途,這都是一個性命攸關(guān)的命題。尤其在信息、科技、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天,生存教育在我們面前變成了一件既迫切又痛苦的事情。 生存教育的內(nèi)涵

  • 許多專家用不同方法從不同角度探討了生存教育內(nèi)涵,歸納起來有以下觀點(diǎn): 第一種觀點(diǎn)

  • 認(rèn)為生存教育內(nèi)涵應(yīng)該建立在文本研究基礎(chǔ)上,指出了生存教育就是: • “學(xué)會學(xué)習(xí)”———學(xué)會學(xué)習(xí)的方法與能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

  三生教育調(diào)查報告范文拓展:三生教育社會實(shí)踐報告

  三生教育 就是要通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。

  三生教育之-------生命

  我們的生命因愛而生,并在愛的關(guān)懷下成長,它承載了許多親人的愛和期望。

  人作為一個生命個體,不可避免地要經(jīng)歷產(chǎn)生,發(fā)展,衰老,死亡的過程。正確認(rèn)識生命個體的生長規(guī)律,有助于我們正真懂得生命的可貴,更好的思考如何使有限的生命更有價值。

  每個人都是一個獨(dú)特的個體,正確認(rèn)識自己的內(nèi)在和外在的特點(diǎn),有助于我們發(fā)揮自己的特長,揚(yáng)長避短,自尊,自信的成長。

  生命教育幫助我們認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命,促進(jìn)我們主動、積極、健康地發(fā)展

  生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)了生命的意義和價值的教育。最終樹立了正確的生命觀,領(lǐng)悟到了生命的價值和意義。

  生命的奇跡

  一天,婦產(chǎn)科門診來了一位孕婦,醫(yī)生在查體中意外地發(fā)現(xiàn)孕婦患有嚴(yán)重的心臟病,三度房室傳導(dǎo)阻滯,正常的心臟起搏點(diǎn)已停止搏動,靠異位起搏來維持生命,隨時都有心跳驟停的危險。當(dāng)醫(yī)生告訴孕婦這個結(jié)果時,孕婦卻說她知道,知道為什么還要懷孕?你明白這有多危險嗎?醫(yī)生感到非常的不解,而且建議孕婦把孩子拿掉,孕婦堅決不同意,她相信自己能行,一定能行,就算有什么,也決不后悔,孩子一天比天大起來,孕婦的負(fù)擔(dān)也一天比一天重,當(dāng)她感到難受的時候,就對肚子里的孩子說,孩子,媽媽很愛你,你也要愛媽媽,堅強(qiáng)些,再堅強(qiáng)些。這時孕婦的心率每分鐘只有三十多次了,可就在這種情況下,孕婦還是一天一天地挨到了預(yù)產(chǎn)期,當(dāng)她經(jīng)過手術(shù)順利地娩出一健康的嬰兒時,許多的專家都驚嘆極了,像這種心臟,負(fù)擔(dān)一個人的生命都很困難,居然負(fù)擔(dān)過兩個人的生命,真是奇跡!奇跡! 曾經(jīng)有人問在海上漂流了七天七夜的年輕人,問他是什么力量讓他從巨浪驚天,鯊魚成群的大海中得以生還時,他說是一張照片,妻子和兒子的照片一直陪伴著他,當(dāng)他支撐不住放棄求生欲望的時候,便想起家中的弱妻嬌子,還在等待著他,她們需要他,他便又一次戰(zhàn)勝了自己。

  是愛和希望創(chuàng)造了這么多生命的奇跡!

  三生教育之-----生存

  生存是之生命的維持和延續(xù)。自然界是生命存在的基礎(chǔ),健康的生理和心里是生命發(fā)展的基礎(chǔ),所以我們要學(xué)會與自然和諧相處,保持生理和心理健康。此外,樹立自我保護(hù),自救知識,有利于遠(yuǎn)離危險與侵害,正確面對挫折,都有利于我們更好地生存。

  生存,是人的第一法則。適者生存,反之,不適者必將被無情淘汰。人作為一切社會關(guān)系的總和而存在,就必須懂得社會生存法則。

  生存就是“學(xué)會學(xué)習(xí)”———學(xué)會學(xué)習(xí)的方法與能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。 “學(xué)會合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會協(xié)調(diào)能力。

  人類從呱呱落地的那一刻起,就開始了生命季節(jié)里的徘徊,開始了新長征路上的生存。因此我們必須學(xué)會生存。

  學(xué)會了生存,就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出,這不是真正的生存,是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說過:“一個人的生命如果沒有追求的鼓舞,是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風(fēng)箏,盲目無目標(biāo)地被線牽著走,要為追求而生存。

  學(xué)會生存,就要學(xué)會堅強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約,但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷,但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己,我們要戰(zhàn)勝脆弱。 學(xué)會生存,就要勇敢超越。水中的魚兒不超越,怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越,也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學(xué)會生存,發(fā)掘人類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己,做回自己。因?yàn)椴荒苤髟鬃约旱娜,是世上最可憐的奴隸。

  生存就是“學(xué)會學(xué)習(xí)”———學(xué)會學(xué)習(xí)的方法與能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

  “學(xué)會合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會協(xié)調(diào)能力。

  作為學(xué)生的我們要學(xué)會在獨(dú)自情況下生存,學(xué)會在壓力下生存,學(xué)會在緊急狀況下生存,學(xué)會在集體中生存,學(xué)會在逆境中生存。

  通過生存教育,幫助我們學(xué)習(xí)到了生存的知識,掌握了生存的技能,強(qiáng)化了生存的意志,把握到了生存規(guī)律,提高了生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹立了正確的生存觀念。通過生存教育,使我們認(rèn)識了生存及提高了生存能力的意義,樹立了人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助我們建立了適合自己的生存追求,學(xué)會了判斷和選擇正確的生存方式,學(xué)會了如何應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

  三生教育之----生活

  生活,是“人”這種存在物的存在方式,是與“他我”發(fā)生關(guān)系的媒介。人,只有充分的認(rèn)識生活,尊重生活,才能夠得以維持其存在,并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其生命的意義。

  人不僅要活著,還要追求有質(zhì)量的生活。幸福的生活。學(xué)會與他人合作,遵守社會規(guī)則,能使我們更好地適應(yīng)社會生活,要更努力創(chuàng)造幸福生活,選擇綠色生活方式,學(xué)會學(xué)習(xí),樹立理想都是我們通往幸福生活的道路。 生活究竟是什么? • 創(chuàng)造者——生活就是不斷地創(chuàng)新 • 體力勞動者——生活就是做平凡的事 • 老年人說——生活就是安享晚年…… 無論生活是什么,只要我們樂觀的看它,使其有意義,就是完美

  通過生活教育,使我們認(rèn)識到生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;培養(yǎng)了我們的良好品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)我們的愛心和感恩之心,培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感,形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求;教育我們學(xué)會正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

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