三生教育調(diào)查報(bào)告范文
三生教育是站在國(guó)際教育領(lǐng)域改革前沿提出的一個(gè)理念,它將會(huì)成為普惠民眾,受益學(xué)生和家庭的一項(xiàng)重要事業(yè)。下面是第一范文網(wǎng)為大家?guī)?lái)的三生教育調(diào)查報(bào)告范文，僅供參考。
三生教育調(diào)查報(bào)告范文1：
近期看到一則新聞，一個(gè)上海留日學(xué)生在機(jī)場(chǎng)取出行李后，因?yàn)椴粷M學(xué)費(fèi)遲寄一事與母親發(fā)生口角，即從行李箱里抽出刀子，數(shù)刀把母親刺成重傷。許多人同情這位母親，責(zé)怪孩子沒(méi)有良心。母親負(fù)傷之后說(shuō)“：不想見(jiàn)孩子，很傷心。不想讓孩子受到法律的制裁。”撇開(kāi)法律視角，我們感嘆母愛(ài)的偉大與孩子的兇殘。自己含辛茹苦養(yǎng)大的孩子，用這種方式“反哺”?這引發(fā)許多人的議論，也引發(fā)我對(duì)教育尤其是家庭教育的思考。據(jù)報(bào)道，這個(gè)孩子在日本留學(xué)多年沒(méi)有打工，房租和生活費(fèi)全靠家里寄給他�，F(xiàn)在是獨(dú)生子女時(shí)代，孩子對(duì)家庭而言，是希望，是未來(lái)，是譜寫(xiě)幸福生活的音符，許多家庭對(duì)孩子的教育唯恐投入不夠。
許多城市的調(diào)查報(bào)告顯示：教育消費(fèi)已占到第一位，這說(shuō)明人們對(duì)教育的重視。但反思我們的家庭教育，對(duì)孩子大多是母雞護(hù)小雞式的。一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子摔倒了，媽媽用腳跺地板“：破地板，誰(shuí)叫你讓乖寶摔跤的!”孩子吃飯時(shí)，被飯燙哭了，奶奶拉著孩子的小手往自己的臉上打：“都怪奶奶不好，乖，不哭!”一個(gè)三、四年級(jí)的孩子家庭作業(yè)忘記在家里,打電話對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“都怪你，為什么沒(méi)有把我的作業(yè)本裝到書(shū)包里!”家長(zhǎng)一路小跑把作業(yè)本送到教室，還得向孩子陪不是。一位小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生遲到了，只聽(tīng)家長(zhǎng)在電話里哄孩子：“不哭，怪爸爸沒(méi)有叫你!”孩子要做家務(wù)，媽媽連忙說(shuō)“：別插手，你的任務(wù)是讀書(shū)，只要把書(shū)讀好，爸爸媽媽吃多少苦都值得。”舔犢之情，無(wú)可非議。愛(ài)是偉大的，但如果愛(ài)變得沒(méi)有原則和理性，結(jié)果卻是恰恰相反。這種凡事都要家長(zhǎng)來(lái)做，孩子在大人的庇護(hù)下成長(zhǎng)的家庭教育，極容易讓孩子產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)———自己永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大!從小孩子認(rèn)為自己所有的問(wèn)題都應(yīng)有由父母承擔(dān)，認(rèn)為父母所做的一切都是應(yīng)該的，理所當(dāng)然的。
然而，孩子缺乏感恩思想，到變得冷漠與自私，一旦父母不能百分之百滿足孩子，孩子就會(huì)耍賴、抱怨、斥責(zé)，甚至對(duì)父母動(dòng)粗、動(dòng)刀。這時(shí)候，人們責(zé)怪孩子不孝、不懂事、沒(méi)有自理的能力，但孩子怪誰(shuí)?孩子的許多毛病是從小被大人“慣”出來(lái)的，是大人沒(méi)有給孩子學(xué)習(xí)孝順、自理和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)，是大人培養(yǎng)孩子的不孝與無(wú)責(zé)任感。這樣說(shuō)也許會(huì)傷害許多父母的心。但在這一刻，不禁讓我想起一個(gè)故事：一個(gè)盜竊殺人犯在臨死前唯一的心愿是想再吃一口母乳。得到允許后，他一口將母親的乳房咬下，并狠狠地說(shuō)：“我恨你，我這一生都是你害的，小時(shí)候我偷鄰居的一根針，你不但不制止，還夸我聰明、手腳快，從那時(shí)候開(kāi)始，我就走向了不歸路。”世上沒(méi)有后悔藥，許多家庭只有一個(gè)孩子，日子不會(huì)倒過(guò)來(lái)過(guò)，但愿以上這些案例，都能成為家庭教育的前車(chē)之鑒。我們要思考培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到家庭教育，許多家長(zhǎng)非常重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)、特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，卻往往忽視木桶原理———“短板”。
教育的最高價(jià)值，是使人真正成其為人，使人全面發(fā)展;教育的終極價(jià)值，是使人走向幸福。如果我們的教育只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、忽視孩子的身心健康、人格品質(zhì)、生活技能、價(jià)值觀念培養(yǎng)，那么孩子就會(huì)漠視自己和他人的生命，沒(méi)有生存的技能，不會(huì)與人交流溝通，這樣的教育也就失去教育的價(jià)值。所以，筆者認(rèn)為，要讓孩子學(xué)會(huì)獲得幸福的生活，必須填補(bǔ)“教育木桶”的“短”板，那就是讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)生命、懂得生存、學(xué)會(huì)生活，也就是在家庭教育中從小就加強(qiáng)“三生教育”。法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干說(shuō)：“只有學(xué)會(huì)感恩，我們才能明確責(zé)任;只有學(xué)會(huì)感恩，我們才能體味真情;只有學(xué)會(huì)感恩，我們才能感受幸福，享受生活。”所以，我們要理智地愛(ài)孩子，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，需要的是理智、科學(xué)的家庭教育，讓孩子從小學(xué)會(huì)感恩，讓孩子明白自己的羽翼要經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮、烈日的暴曬才能豐滿。在家庭教育中，要學(xué)習(xí)老鷹教育雛鷹的方法，讓孩子從小適當(dāng)吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)委屈;要向螞蟻學(xué)習(xí)集體生存的方法，體驗(yàn)集體力量的偉大，學(xué)會(huì)與人相處與合作。
今天，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，生活越來(lái)越富裕了，但這不是我們培養(yǎng)懶孩子和不孝子的借口。我們要讓孩子從小學(xué)會(huì)體悟慈烏反哺之恩，感悟羔羊跪乳之情，從小有感恩、回報(bào)父母和社會(huì)的意識(shí)。要有意識(shí)地從衣食住行諸方面的細(xì)節(jié)入手讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做，對(duì)別人的付出要表示感謝。只有每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)，我們每個(gè)家庭才能和睦幸福，社會(huì)才能和諧發(fā)展。
三生教育調(diào)查報(bào)告范文2：
就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。
“三生教育”提出的背景 1 • 近年來(lái)，關(guān)于大學(xué)生自殺以及校園暴力的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。許多學(xué)生不尊重生命，甚至對(duì)自己以及別人的生命持一種蔑視的態(tài)度，喪失了“人”作為一種存在應(yīng)有的 對(duì)生命的敬畏。
“三生教育”提出的背景 2 身處轉(zhuǎn)型時(shí)期的大中專學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿了迷茫，完全不懂得珍惜生命的可貴，根本不能體會(huì)自己生存的意義，進(jìn)而隨意編排自己本該豐富多彩的生活。
“三生教育”提出的背景 3 • 新形勢(shì)下，面對(duì)著構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，如何更有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，營(yíng)造和諧校園，如何深入開(kāi)展關(guān)于“生命、生存、生活”的“三生教育”，正確引導(dǎo)廣大 學(xué)生珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、 并能享受生活，就成為擺在廣大教育工作者面前刻不容緩的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。 生命的定義 生命:指由高分子核酸蛋白體和其他物質(zhì)組成的生物體所具有的現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身體和繁殖后代，按照遺傳的特點(diǎn)生長(zhǎng)、發(fā)育、運(yùn)動(dòng)，在環(huán)境變化時(shí)常表現(xiàn)出適應(yīng)環(huán)境的能力。 人與其他生物的“生命”區(qū)別 • 自然的生命僅僅是人生命存在的前提和物質(zhì)載體，真正讓人和動(dòng)物的區(qū)別是人類(lèi)有豐富的精神生活。 對(duì)“生命教育”的認(rèn)識(shí) • 生命教育是美國(guó)學(xué)者杰•唐納•化特士于1968年首次提出。
• 是作為預(yù)防未成年人自殺的權(quán)宜之計(jì)被提出來(lái)的，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。 我國(guó)“生命教育”現(xiàn)狀 我國(guó)的生命教育無(wú)論是理論研究還是實(shí)踐探索都還處于起步階段，因而人們對(duì)“生命教育”這一概念的認(rèn)識(shí)尚未達(dá)成一致。 生命教育=生命+教育 生命教育就是在尊重個(gè)體物質(zhì)性生命的基礎(chǔ)上，遵循生命規(guī)律，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)造智慧的教育。 “生命教育”的內(nèi)涵(三個(gè)層次) 第一層次：認(rèn)識(shí)生命，保護(hù)生命。 認(rèn)識(shí)生命就是讓學(xué)生知道生命的一些知識(shí)，了解生命特點(diǎn)。如生命的不可創(chuàng)造性，不可再生性，人的生命只有一次，失去 了就不可復(fù)得，沒(méi)有陰間與來(lái)世。告訴學(xué)生每個(gè)人的生命不僅屬于他個(gè)人，也和周?chē)挠H人、好友甚至社會(huì)、民族相聯(lián)系。要讓學(xué)生知道人的生命和動(dòng)植物是不一樣 的，人有雙重生命，不能成為行尸走肉，而要活得有價(jià)值。
• 保護(hù)生命就是要求學(xué)校聯(lián)系學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，教會(huì)他們?nèi)绾谓鉀Q。日本有一項(xiàng)訓(xùn)練課叫“人工心肺復(fù)蘇”,而在我國(guó)學(xué)生發(fā)生意外時(shí)，往往無(wú)法自救，更 不懂得如何救別人。調(diào)查顯示中小學(xué)生關(guān)于火災(zāi)、燙傷、落水及人工呼吸等方面的知識(shí)很少，技能更缺乏，這都是因?yàn)樯逃娜笔А?第二層次：欣賞生命，尊重生命
。 • 通過(guò)教育要讓學(xué)生知道每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，任何人都沒(méi)有權(quán)利去輕視任何個(gè)體，并且學(xué)會(huì)用愛(ài)心去經(jīng)營(yíng)生命，用對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待所有人的生命。要通 過(guò)教育讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“身體發(fā)膚，受之父母”的深刻涵義，以感恩的心態(tài)去對(duì)待父母賜予我們的生命，以樂(lè)觀的心態(tài)去欣賞生命，以謹(jǐn)慎的態(tài)度去尊重生命。 第三層次：熱愛(ài)生命，敬畏生命。
• 通過(guò)教育要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的艱辛與偉大。從情感上加以引導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生從小學(xué)會(huì)愛(ài)環(huán)境，愛(ài)動(dòng)植物，愛(ài)自己，愛(ài)他人的生命，從心里上敬畏生命，而不能殘忍對(duì)待生命。培養(yǎng)學(xué)生擁有向上、樂(lè)觀、豁達(dá)的性格，從容面對(duì)人生的困難與挫折。 總結(jié)： 生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意 義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。 生存教育
• 生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。 生存，是人的第一法則。適者生存，反之，不適者必將被無(wú)情淘汰。人作為一切社會(huì)關(guān)系的總和而存在，就必須懂得社會(huì)生存法則。無(wú)論對(duì)于正在成長(zhǎng)的學(xué)生，還是我們民族的教育前途，這都是一個(gè)性命攸關(guān)的命題。尤其在信息、科技、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，生存教育在我們面前變成了一件既迫切又痛苦的事情。 生存教育的內(nèi)涵
• 許多專家用不同方法從不同角度探討了生存教育內(nèi)涵，歸納起來(lái)有以下觀點(diǎn)： 第一種觀點(diǎn)
• 認(rèn)為生存教育內(nèi)涵應(yīng)該建立在文本研究基礎(chǔ)上，指出了生存教育就是： • “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”———學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。
三生教育調(diào)查報(bào)告范文拓展：三生教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
三生教育 就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。
三生教育之-------生命
我們的生命因愛(ài)而生，并在愛(ài)的關(guān)懷下成長(zhǎng)，它承載了許多親人的愛(ài)和期望。
人作為一個(gè)生命個(gè)體，不可避免地要經(jīng)歷產(chǎn)生，發(fā)展，衰老，死亡的過(guò)程。正確認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的生長(zhǎng)規(guī)律，有助于我們正真懂得生命的可貴，更好的思考如何使有限的生命更有價(jià)值。
每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，正確認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在和外在的特點(diǎn)，有助于我們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，自尊，自信的成長(zhǎng)。
生命教育幫助我們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)我們主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展
生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了生命的意義和價(jià)值的教育。最終樹(shù)立了正確的生命觀，領(lǐng)悟到了生命的價(jià)值和意義。
生命的奇跡
一天，婦產(chǎn)科門(mén)診來(lái)了一位孕婦，醫(yī)生在查體中意外地發(fā)現(xiàn)孕婦患有嚴(yán)重的心臟病，三度房室傳導(dǎo)阻滯，正常的心臟起搏點(diǎn)已停止搏動(dòng)，靠異位起搏來(lái)維持生命，隨時(shí)都有心跳驟停的危險(xiǎn)。當(dāng)醫(yī)生告訴孕婦這個(gè)結(jié)果時(shí)，孕婦卻說(shuō)她知道，知道為什么還要懷孕?你明白這有多危險(xiǎn)嗎?醫(yī)生感到非常的不解，而且建議孕婦把孩子拿掉，孕婦堅(jiān)決不同意，她相信自己能行，一定能行，就算有什么，也決不后悔，孩子一天比天大起來(lái)，孕婦的負(fù)擔(dān)也一天比一天重，當(dāng)她感到難受的時(shí)候，就對(duì)肚子里的孩子說(shuō)，孩子，媽媽很愛(ài)你，你也要愛(ài)媽媽，堅(jiān)強(qiáng)些，再堅(jiān)強(qiáng)些。這時(shí)孕婦的心率每分鐘只有三十多次了，可就在這種情況下，孕婦還是一天一天地挨到了預(yù)產(chǎn)期，當(dāng)她經(jīng)過(guò)手術(shù)順利地娩出一健康的嬰兒時(shí)，許多的專家都驚嘆極了，像這種心臟，負(fù)擔(dān)一個(gè)人的生命都很困難，居然負(fù)擔(dān)過(guò)兩個(gè)人的生命，真是奇跡!奇跡! 曾經(jīng)有人問(wèn)在海上漂流了七天七夜的年輕人，問(wèn)他是什么力量讓他從巨浪驚天，鯊魚(yú)成群的大海中得以生還時(shí)，他說(shuō)是一張照片，妻子和兒子的照片一直陪伴著他，當(dāng)他支撐不住放棄求生欲望的時(shí)候，便想起家中的弱妻嬌子，還在等待著他，她們需要他，他便又一次戰(zhàn)勝了自己。
是愛(ài)和希望創(chuàng)造了這么多生命的奇跡!
三生教育之-----生存
生存是之生命的維持和延續(xù)。自然界是生命存在的基礎(chǔ)，健康的生理和心里是生命發(fā)展的基礎(chǔ)，所以我們要學(xué)會(huì)與自然和諧相處，保持生理和心理健康。此外，樹(shù)立自我保護(hù)，自救知識(shí)，有利于遠(yuǎn)離危險(xiǎn)與侵害，正確面對(duì)挫折，都有利于我們更好地生存。
生存，是人的第一法則。適者生存，反之，不適者必將被無(wú)情淘汰。人作為一切社會(huì)關(guān)系的總和而存在，就必須懂得社會(huì)生存法則。
生存就是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”———學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。 “學(xué)會(huì)合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力。
人類(lèi)從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始了生命季節(jié)里的徘徊，開(kāi)始了新長(zhǎng)征路上的生存。因此我們必須學(xué)會(huì)生存。
學(xué)會(huì)了生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命如果沒(méi)有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風(fēng)箏，盲目無(wú)目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。
學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。 學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚(yú)兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢?陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥(niǎo)類(lèi)。佛家俗語(yǔ)“超度”也是要人類(lèi)學(xué)會(huì)生存，發(fā)掘人類(lèi)的超能力。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛(ài)那些雙手合十、虔誠(chéng)祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因?yàn)椴荒苤髟鬃约旱娜�，是世上最可憐的奴隸。
生存就是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”———學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。
“學(xué)會(huì)合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力。
作為學(xué)生的我們要學(xué)會(huì)在獨(dú)自情況下生存，學(xué)會(huì)在壓力下生存，學(xué)會(huì)在緊急狀況下生存，學(xué)會(huì)在集體中生存，學(xué)會(huì)在逆境中生存。
通過(guò)生存教育，幫助我們學(xué)習(xí)到了生存的知識(shí)，掌握了生存的技能，強(qiáng)化了生存的意志，把握到了生存規(guī)律，提高了生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立了正確的生存觀念。通過(guò)生存教育，使我們認(rèn)識(shí)了生存及提高了生存能力的意義，樹(shù)立了人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助我們建立了適合自己的生存追求，學(xué)會(huì)了判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
三生教育之----生活
生活，是“人”這種存在物的存在方式，是與“他我”發(fā)生關(guān)系的媒介。人，只有充分的認(rèn)識(shí)生活，尊重生活，才能夠得以維持其存在，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其生命的意義。
人不僅要活著，還要追求有質(zhì)量的生活。幸福的生活。學(xué)會(huì)與他人合作，遵守社會(huì)規(guī)則，能使我們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，要更努力創(chuàng)造幸福生活，選擇綠色生活方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樹(shù)立理想都是我們通往幸福生活的道路。 生活究竟是什么? • 創(chuàng)造者——生活就是不斷地創(chuàng)新 • 體力勞動(dòng)者——生活就是做平凡的事 • 老年人說(shuō)——生活就是安享晚年…… 無(wú)論生活是什么，只要我們樂(lè)觀的看它，使其有意義，就是完美
通過(guò)生活教育，使我們認(rèn)識(shí)到生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;培養(yǎng)了我們的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)我們的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求;教育我們學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。