碎片化思想的當(dāng)前趨勢(shì)作文800字
自從人類打開了信息世界的大門，互聯(lián)網(wǎng)便滲透到了我們生活的每一個(gè)角落，原本遙不可及的一切竟觸手可及，但人類獨(dú)有而偉大的思想?yún)s在悄然碎片化。
大江健三郎說過：“惡意與輕薄是流言傳播的原動(dòng)力。”而互聯(lián)網(wǎng)正在為其提供了這樣的平臺(tái)。流言發(fā)布者的動(dòng)機(jī)是想利用這種快捷性搏眾人眼球，孰不知自己的思想正在碎片化，從而只看到了表面的利益，卻被后人貼上惡意的標(biāo)簽。反觀之，流言接收者的獵奇心理被互聯(lián)網(wǎng)虛假的權(quán)威性所激發(fā)。不經(jīng)意間沖動(dòng)的情感使思想也趨于片面化，于是成為了下一位傳播者�？傊�，互聯(lián)網(wǎng)流言引起的碎片化思想能讓人性變得惡意輕薄。
隨著互聯(lián)網(wǎng)閱讀興起，快餐文學(xué)的泛濫也成為了元兇之一。引用一段周國平在《思想的星空》一書中的話吧：“我們也許可以極粗略的地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實(shí)際上是毫無價(jià)值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)……”。然而這第一類書正在侵蝕著青少年的思想使其分崩離析，左右著我們的價(jià)值觀。其次碎片化閱讀的方式促使社會(huì)上涌現(xiàn)出一大批民哲，由于這種閱讀方式迫使人一眼即過，即使是讀經(jīng)典文學(xué)也難以深入理解領(lǐng)悟。如今的民哲們?cè)?ldquo;讀萬卷書”后便盲目自大，亂七八糟想了一大氣以后就覺得自己掌握了哲學(xué)最高真理，可以渺視一切，和柏拉圖談笑風(fēng)生，實(shí)則只是用些碎片化的思想討論著前人討論過的問題�；ヂ�(lián)網(wǎng)閱讀致使碎片化思想成為某些人的華麗包裝，而真正的思想?yún)s被褻瀆。
在古代有赫拉克利特，恩培多克勒，在近代的尼采，黑格爾這樣的大師，然而本世紀(jì)卻銷聲匿跡，并不是人們不想思考，獲得真理。互聯(lián)網(wǎng)的快捷讓人感到思考顯得沒必要，只需點(diǎn)擊搜索一切都來了。假使渴求的人們無法獲得真知，那么諸如我是誰，從哪兒來，到哪兒去的三大唯心問題便再也不會(huì)有答案，我們將在信息的海洋中迷失自我。所以思想的碎片化的趨向便是思想的滅亡。如果人類的思想再不由碎片化走向統(tǒng)合，接踵而至的只會(huì)是思想的荒原。