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現(xiàn)代舞發(fā)展概況作文600字

發(fā)布時(shí)間:2020-05-11

現(xiàn)代舞發(fā)展概況作文600字

  19世紀(jì)末期,歐洲古典芭蕾單純追求形式與技巧的傾向越來(lái)越嚴(yán)重,不僅影響整個(gè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展,而且也阻礙其自身的發(fā)展。內(nèi)容與題材仍舊停留在神話傳說(shuō)、王子公主的范圍內(nèi),與現(xiàn)實(shí)生活的距離越來(lái)越大,成為舞蹈反映社會(huì)生活的巨大障礙。正是在這種危機(jī)中,現(xiàn)代舞應(yīng)運(yùn)而生。

  當(dāng)時(shí)首先出現(xiàn)的是I.鄧肯的“自由舞蹈”。嚴(yán)格地講,鄧肯的舞蹈還不是現(xiàn)代舞。她崇尚自然,繼承了晚期浪漫主義“回到自然”的口號(hào)。她脫去舞鞋和緊身舞衣,隨心所欲地自由舞蹈,給歐洲舞壇帶來(lái)一股清新純樸之風(fēng),為現(xiàn)代舞的產(chǎn)生準(zhǔn)備了思想條件。而與她同時(shí)代的音樂(lè)家和舞蹈家E.雅克-達(dá)爾克羅茲的“優(yōu)律動(dòng)”和R.von拉班的“空間協(xié)調(diào)律”則為現(xiàn)代舞的產(chǎn)生準(zhǔn)備了理論條件。特別是拉班,他全面探討了人的身心活動(dòng)規(guī)律、肌肉的松弛和緊張、動(dòng)作的協(xié)調(diào)以及舞蹈空間等理論問(wèn)題。

  拉班的學(xué)生M.維格曼把他的理論,通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐變成了舞蹈作品,使現(xiàn)代舞理論具體化。拉班-維格曼這一現(xiàn)代舞派被稱為表現(xiàn)主義現(xiàn)代舞,強(qiáng)調(diào)感覺(jué)第一。維格曼的舞蹈還有一個(gè)最顯著的特點(diǎn),就是企圖切斷舞蹈從屬于音樂(lè)的關(guān)系,確立沒(méi)有音樂(lè)的舞蹈。她認(rèn)為,只有對(duì)音樂(lè)的“獨(dú)裁”進(jìn)行反抗,才會(huì)產(chǎn)生“自由自主的舞蹈”。第二次世界大戰(zhàn)前,以維格曼為首的德國(guó)現(xiàn)代舞壇,一直是世界現(xiàn)代舞的中心。后來(lái)由于納粹政權(quán)的反對(duì),現(xiàn)代舞在德國(guó)被取締,中心轉(zhuǎn)向美國(guó)。但現(xiàn)代舞在美國(guó)的發(fā)展是曲折的,現(xiàn)代舞的先驅(qū)鄧肯和R.圣丹尼斯都不是在美國(guó)而是在歐洲首先得到承認(rèn)并獲得成功的。當(dāng)她們?cè)诖笪餮蟊税睹暣笳裰蟛乓鹈绹?guó)人的注意。美國(guó)沒(méi)有自己的傳統(tǒng)舞蹈文化,現(xiàn)代舞一旦被接受后,馬上受到了重視,幾乎成了它本土的舞蹈文化。

  圣丹尼斯對(duì)現(xiàn)代舞的貢獻(xiàn)不僅僅是創(chuàng)造了一種具有東方色彩、富于神秘感的現(xiàn)代舞,給美國(guó)商業(yè)性極強(qiáng)的藝術(shù)帶來(lái)了深刻的宗教和哲學(xué)思想;而且還在她創(chuàng)辦的現(xiàn)代舞學(xué)校中培養(yǎng)了一批現(xiàn)代舞的杰出代表。

  在圣丹尼斯的學(xué)生中,M.格雷厄姆、D.漢弗萊成為美國(guó)現(xiàn)代舞的代表,特別是格雷厄姆,她的名字幾乎成了現(xiàn)代舞的代名詞。她們雖然都是圣丹尼斯的學(xué)生,但卻都不是老師的繼承者,而以叛逆者的身份走著各自的藝術(shù)道路。漢弗萊認(rèn)為圣丹尼斯那種異國(guó)情調(diào)的舞蹈不能體現(xiàn)人的精神。她根據(jù)人體動(dòng)作的基本原理建立了自己的藝術(shù)理論和技術(shù)原則,就是在跌倒和復(fù)起、平衡與不平衡之間構(gòu)成舞蹈動(dòng)作的規(guī)律。如人在暴力前倒下就必然要支撐起來(lái)進(jìn)行反抗,這些動(dòng)作就含有人類的沖突內(nèi)涵。因此她的作品大多具有象征意義。漢弗萊是從外部形態(tài)上反對(duì)自己的老師,格雷厄姆則是從人類更深層的心理形態(tài)上去反對(duì)圣丹尼斯的藝術(shù)觀念。因此她的舞蹈有“心理舞派”之稱。格雷厄姆強(qiáng)調(diào)舞蹈應(yīng)客觀地表現(xiàn)自我信念,“舞蹈應(yīng)該剝開(kāi)那些掩蓋著人類行為的外衣”,“揭露出一個(gè)內(nèi)在的人”。她在《悲悼》中,表現(xiàn)由于焦慮、痛苦使人的身體扭曲和痙攣,就是她對(duì)人類“心靈的圖解”。她的技術(shù)理論中心是呼吸。她研究了人體在呼和吸之間的形體變化,認(rèn)為舞蹈家可以用呼吸推動(dòng)身體的旋轉(zhuǎn)、跳躍和跌倒、撐起。她的早期作品曾引起爭(zhēng)議,認(rèn)為過(guò)于陰暗、性感,但她終于成為美國(guó)聲譽(yù)最高、享譽(yù)最久,影響到戲劇、電影、電視等各個(gè)領(lǐng)域的一代舞人。

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