學(xué)會自我欣賞作文范文
古人云：“自知自力，方能勝己，才能奪冠。”讓人生不要平凡，請你懂得自己、了解自己、欣賞自己。下面是小編收集整理的學(xué)會自我欣賞作文范文，希望對您有所幫助！
篇一：學(xué)會自我欣賞
漫長而短暫的人生中，曾耳聞爾虞我詐，也曾目睹世態(tài)炎涼。人們總想尋一方靜謐的圣土，躲避這人世間所有的污穢。
是的，在面對炎涼世態(tài)時，人們或許有過不甘，有過憤恨，可在最終的最終只剩下了懦弱。人們選擇了逃避。可為什么？為什么沒有一個人學(xué)會欣賞自己，給自己一個微笑，以百倍的信心來渡過難關(guān)？
欣賞自己，是一種自我調(diào)節(jié)。
突然有一天，聽到一位哲人的話：在失敗之時，不應(yīng)哀嘆悲觀，我們須知失敗乃成功之母。心弦便被輕輕撥動，世界之大，我為何只看到陰暗的烏云，卻忽視了蔚藍(lán)的天空；為何只苛求于別人，卻忽略了自己呢？
欣賞自己，是一種自我塑造。
在迷惘無助時，欣賞自己，從而塑造一個自信的自己；在絕望無依時，欣賞自己，從而塑造一個樂觀的自己。欣賞自己，對未來充滿希望，去盡情領(lǐng)略“柳暗花明又一村”的境界。
其實欣賞自己很簡單，只需用一顆平常的心，去回憶，去感受，去品味生活中的一點一滴。以意志作帆，希望作槳，渡過苦難的河流，尋得一方寧靜的港灣。
讓我們欣賞自己，在無人為我們鼓掌時，給自己一個鼓勵；在無人為我們拭淚時，給自己一份安慰。拋棄昨日的無奈與疲憊，大步向前，走向一個風(fēng)和日麗的清晨……
篇二：學(xué)會自我欣賞
人們常常把“自信心”掛在嘴邊，家長說，人要有自信心，老師也說要有自信心，并且時時刻刻在給我們打氣。不過，要是給一個心理極其自卑的人去打氣，要使他重新投到學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，恐怕沒那么容易。這個問題就在于沒有發(fā)覺自己的潛能，沒能很好的欣賞自己。
放眼看世界，從古到今，有哪一個人一生是一帆風(fēng)順的，不管名人，不管平常人，都有自己的高峰期和低谷期。那些自卑的人從頭到尾就知道抱怨，從來不知道低谷里面蘊藏著多少寶藏，是極其可悲的。而那些名人不管在什么時候都會有一個好的心態(tài)，或許外人給他們安慰，但最主要的是，他們可以在自己的低谷最大限度的挖掘自己的潛能，從而自己欣賞自己，在低谷當(dāng)中達(dá)到一個好的效果。這才是勝者之能。
美國著名作家海輪凱勒，一歲半就雙目失明，這就達(dá)到她人生的一個低谷，但是她對人生沒有放棄，憑借著她的老師和她那自我欣賞的心態(tài)，艱難的跨進了中學(xué)校門，而后又走進了美國著名的學(xué)府——哈佛大學(xué)。開始了她的寫作生涯。如果沒有她自我欣賞的心態(tài)的話，如果她在半路上自暴自棄的話，恐怕海輪凱勒的名字就鮮為人知了吧！
古人云：“朽木不可雕也�！碑�(dāng)周處和蛟龍、白額虎并稱為“義興三害”時，他在人們眼里肯定時朽木吧！但是周處使“三害唯余其一”并找到陸云，使他改邪歸正，恐怕，這時候，朽木就變成了良材。這里面也少不了周處自我欣賞的心態(tài)。
自我欣賞其實就是自信心的化身，只要有了堅定的自信心，就能發(fā)覺自身的優(yōu)點，達(dá)到了自我欣賞的效果。但是自我欣賞也要有度，過分的自我欣賞就是自傲自負(fù)，三國時的馬謖就因為太自負(fù)，終究因為街亭失守而身首異處。這樣的自我欣賞是極其有害的。所以過分的自我欣賞會毀了你的一生，巧妙的自我欣賞則會造就千千萬萬個人才。
篇三：學(xué)會自我欣賞
清代張潮《幽夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”當(dāng)面對著海，面對著這片蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知已呢？
海與大河不同。河流緩緩流淌、如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達(dá)而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對這樣的海，我聽到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時”。海在歷史的進程中閃著文學(xué)的光，并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的眩目——因為海的多變。但當(dāng)面對這片藍(lán)色之時，我們又如何能夠只專注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧靜呢？曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān)注、我們的肯定和我們的繼承？大海成為古典文學(xué)眾多意象中的閃亮一點，它的價值又豈止是它的多變？古人為我們留下了海一般博大精深、奧妙無窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水表面。
海的能量不僅蘊藏于中國古典文學(xué)，它于全人類的藝術(shù)領(lǐng)域都有著巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對自然的膜拜與對光的獨特認(rèn)識畫出了一片生機盎然的日出之海，當(dāng)海明威筆下的老人與澎湃的海洋作著殊死搏斗，當(dāng)貝多芬聆聽內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運之曲……藝術(shù)家面對大海的時候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬物，他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨特的心去感悟海，去感悟人類世界，于是他們?yōu)槿祟惲粝碌乃囆g(shù)珍寶又如何能用海水去度量？無論是印象畫派還是《老人與�！芬只颉睹\交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發(fā)揚。
文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類更本質(zhì)的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經(jīng)足以說明問題，但在充斥了現(xiàn)代科技的今日社會，人性似乎重新回到一個需要被討論與審視的高度，曾有人提出所謂“魚的哲學(xué)”——能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者——適者生存。但大海給予我們更堅定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動，當(dāng)潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個人的心均是一片汪洋大海，做魚還是礁石是處世哲學(xué)的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚更長久。
其實大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué)，或者說文藝哲學(xué)中包含的遠(yuǎn)不止在海。但面對海，馬爾克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，魯爾弗的神秘，柯塔薩爾的細(xì)膩都一一浮現(xiàn)，我們可以聽見來自先人們的呼喚，以及內(nèi)心真正的自我。