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關于保持本心的作文800字

發(fā)布時間:2021-07-08

關于保持本心的作文800字

  1堅守本心

  人生百年,轉(zhuǎn)瞬即逝,世間浮華,不過過眼云煙,功名利祿也終將消散,然而總有一些倜儻非常之人,永載史冊,只因他們不求權,不求利,但求堅守本心。

  堅守本心,則心正行直。“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”諸葛亮,一代名相,權傾天下而朝不忌,功蓋一代而主不疑,何者?因他堅守本心,為蜀國鞠躬盡瘁死而后已。他知天文,識地利,通奇門,曉陰陽,看陣圖,明兵勢,卻有大海之雅量,大儒之境界,忠君愛國,守正惡邪。羽扇輕搖,搖出的是齊家治國平天下的智慧;寬袖微拂,拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計。他為蜀國吐血數(shù)升仍理政至深夜,因他堅守本心,因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭。孔明堅守本心則明善惡,知是非,坐得正,行的直。

  堅守本心,則恬淡悠然!安黄萜萦谪氋v,不汲汲于富貴!碧諟Y明,依山而居,結廬而舍,采菊種豆,觀鳥賞云。他不為五斗米折腰,不為世俗所累,不為權貴所擾。堅守本心,隱居南山。只要堅守本心,披星戴月又如何,夕露沾衣又如何,草盛豆稀又如何,東籬采菊、雞鳴狗吠又如何?瀉水置平地,各自東西南北流,人生亦有命,安能行嘆復坐愁?庭前花開花落,我自寵辱不驚;天外云卷云舒,我仍去留無意。榮華富貴,非其所欲,糞土耳;卑躬屈膝,非其本心,遠去也。于南山之下,聽風又飄飄,看雨又瀟瀟,苦累又何妨,但使愿無違。

  堅守本心,則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!崩钋嗌,酒入豪腸,三分釀成了月光,余下的七分小城劍氣,繡口一吐就半個盛唐。他堅守本心,不堪驅(qū)使,不甘禁錮,筆墨縱橫間,已遠游天水之巔。除了他,誰敢“天子呼來不上船”?除了他,誰能“千金散盡還復來”?除了他,誰能”仰天大笑出門去“?他是詩仙,卓爾不群,豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀,皆為惠連,吾人詠歌,獨慚康樂。”堅守本心,何必在政壇上矯揉造作,你爭我奪?文壇上一枝獨秀,獨領風騷,一樣青史留名,流芳百世。天地蒼茫,獨詩仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒,獨酒仙在虹霓間俯瞰眾生。

  堅守本心,把蕪雜的名利摒棄,把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典,啜一口香茗,神游世界之外,魂飛天地之巔。堅守本心,無怨無悔。

  2本心難守

  “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸!

  自從老師解讀完了這段話后,我便想到了很多東西。現(xiàn)在想想,仍舊意猶未盡。憑心而論,在現(xiàn)在的社會里,能有多少人能夠做到這些看似無聊實則幸福無比的事情呢?面對燈紅酒綠的世界,依舊可以保持自己的本心的,能有幾何?有的人,可能會看得很膚淺,認為這無非是帶著一些人出去春游罷了,做了一些沒有意義的事情,無需大驚小怪;有的人,則會更進一步,往里面分析,認為這并不是無聊,而是一個過程,陶冶情操的過程。

  仁者見仁,智者見智。我認為重點不是“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”,而是前面的“冠者五六人,童子六七人”。何以見得?“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”一個人也是可以做到的,為什么還要“冠者五六人,童子六七人”呢?如果說古人出門的時候喜歡帶一些隨從,撇去“童子”不談,這“冠者”是什么意思?知己甚少,寧缺毋濫。我認為,曾皙所帶的冠者,并不是去大街上隨便拉幾個人一起出游,而是他志同道合的朋友。

  每每無聊之時,我就會叫上我的好朋友葉子,然后一起騎車出去。至于路線么,一以貫之的,但是并沒有因為這個而感覺無聊,也沒抱怨過。每次我們聊天總是談天說地。若是人少,也會嚎那么幾嗓子。再無聊的事情,跟自己所喜歡著的人一起做,也不會覺得無聊,因為你會全身心地投入其中,反之呢?想想也會明白。

  人們害怕孤獨,于是有了家庭;人們害怕寒冷,于是有了火焰;人們害怕黑暗,于是有了電燈。人們害怕思念,于是有了電話。而現(xiàn)在的人們,應該害怕的,是不知不覺中,失去了的自己的本心。和愛的人在一起,不再有以前的那種感覺,失去了喜怒哀樂,如同行尸走肉一樣在世界上存活,滿腦子只有金錢和權利,而自己的家人和朋友,早已被拋置腦后。嗯,突然想起來還有一種人,認為只有獲得了權利才會幸福,于是便努力奮斗,久而久之,你的本心卻喪失殆盡,當你如愿以償之后,再去“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”?別想了,那個時候的你,早已不會想這些事情了。

  魚和熊掌不可兼得。希望許多年以后的我,看見自己在高一時候?qū)懽鞯倪@篇習作,可以找回自己的本心。

  3堅守自己的“本心”

  “我愿變成一段樹根,深深地扎進地層”。在如今物欲橫流的世界,我們也應該像樹根一樣扎進地層,堅守自己的“本心”。

  人生之中,我們會遇到許多誘惑,在誘惑面前,我們必須學會堅守自己的“本心”。古今中外,有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅守自己作為一個科學家嚴謹專一的“本心”,拒絕擔任以色列的總統(tǒng);朱自清先生堅守自己作為一個中國人寧死不屈的“本心”,拒絕接受美國政府給的救濟糧。他們面對誘惑,“本心”不移,可敬可嘆。

  堅守自己的“本心”,對于個人而言,是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價值觀構建的世界里,而這個世界被稱為“天堂”,還是“地獄”,在于你對這個世界的理解,用善良去維護理想與信仰,便能認識自己。沈殿霞離世后,其生日那天被生前居住地的市長定為當?shù)亍吧虻钕既铡,因為她積極做公益事業(yè),為人所頌揚。從娛樂圈到平凡生活,有過大起大落的日子,也有過平淡如水的日子,沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水,其根本在于,她對生活有一個正確的態(tài)度——堅守自己的“本心”,收獲的是充實、快樂與感動和一些無法用金錢衡量的財富。

  堅守自己的“本心”,就是不能喪失自己的理想與信念。在當今物欲橫流的社會風氣下,高中作文浮華席卷著所有人的心靈,物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬人,理想、道德與信仰正一點一點地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”,有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰,就像無依無附在天宇中飄行的流星一樣,會讓人感到驚恐的。

  堅守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權力,而是要警示我們,享受物質(zhì)是正確的,但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里,F(xiàn)實社會中,便有許多不良商家為了一己私欲,得到自己想要的繁華物質(zhì)生活,便不擇手段謀取利益。所以市場上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”,令人應接不暇。同時也造成了多少生命的失去,令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量,讓多少商家喪失了做人的“本心”。

  堅守自己的“本心”,就是要堅守自己做人的底線,不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑,而迷失了自己。

  4莫言虛言,堅守本心

  提起莫言,我感動于他的堅守。

  他曾說,起名莫言,是希望自己不要說,但在寫作時卻能一切都拋于腦后,該說的不該說的一同進發(fā),他還笑稱自己平日里可以是孫子,是懦夫,但在寫作時確實膽大包天,色膽包天,狗膽包天。

  正是對良知的堅守,讓他如此膽大,不顧所發(fā)表的言說給自己帶來怎樣的影響,堅定地揭露社會問題,人性的劣根,履行作家的職責。他部位浮名,不圖利益,不會為了迎合某些讀者而改變自己的寫作方向。他說:“就算只剩下一個讀者,我也要這樣寫!比欢,也正事因為這份堅守,他的讀者越來越多。

  自從莫言得到諾貝爾文學獎后,他直言“驚喜而惶恐”,驚,是沒想到獎項會落到自己頭上,他說自己從不為獲獎而寫作;喜,是果真領給了自己,很多作家都具備了獲獎的資格;惶恐,是擔心有了這層光環(huán)之后,會不會有更多的人盯著自己的毛病,為難自己。從這里我們可以看出莫言淡泊低調(diào)做人,平和待人。對榮譽帶來的壓力做好了必要的心理準備,以及他從沒有奢望過什么,但他自己的努力得到了世界的認可,讓中國躋身于世界諾貝爾之列。

  莫言獲獎是中國文學創(chuàng)造的及時雨,是當代中國文學界的一大盛世。這也是國際社會對中國文學的肯定,這也能讓一些中國作家端正創(chuàng)作態(tài)度,不被社會商業(yè)化氣息所包圍,要正視文學創(chuàng)作,寫出更貼近大眾的文學,讓社會的底層人員能欣賞文學的魅力。

  不僅僅是“莫言”現(xiàn)象,還有奧運冠軍,航天明星等等。當他們做出優(yōu)異成績后,就會長槍短炮地收到追捧。從他們自己再回到沾親六戚,從他們現(xiàn)在甚至到換胎十月的小時候。無不都成為追擊的熱點。

  人非完人,也非圣人。每一個都有其長處,也有其短處,當一個人的長處獲得彰顯時,我們卻忽略其短處而去權利膜拜,其背后彰顯出這個過度,這個民族缺乏自己的理性思考,最終的結果將造成社會缺乏個性,缺乏創(chuàng)新。

  莫言虛名,堅守本心,正如莫言不為獲獎而寫作,我們也不應為了外物虛名而失其本心。應該堅守心靈的凈土,讓人性之花開遍世界。

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