節(jié)能有道節(jié)儉有德征文2000字

　　【節(jié)約】

　　節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

　　我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

　　北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎?

　　明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

　　而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

　　節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。

　　南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包�，F(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

　　如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?

　　不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!

　　【節(jié)約】

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮曾經(jīng)說過：“靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。”李商隱說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由著。”“一粥一飯，當恩來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”可知，勤儉節(jié)約是多么的重要啊!

　　現(xiàn)在社會進步了，勤儉節(jié)約，也被人們拋到了九霄云外。酒店的垃圾桶里，堆滿了還未吃完的魚蝦;到了晚上，睡覺的時候，空無一人的房間里還亮著燈;水龍頭嘩嘩的流著水，也沒有人伸手去關(guān)……有許多人認為，現(xiàn)在生活條件好了，就應該像這樣好好享受享受，可又有誰知道，有多少山區(qū)的孩子還吃不上一頓飽飯。

　　而偉人的生活又是怎么樣的呢?或許有許多人認為，偉人一定是吃香的喝辣的，過著皇帝般的生活，實際上，卻并非如此。毛澤東要求別人做到的事，首先會要求自己做到。他一生睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟補了73次，穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準。毛主席困難時帶頭不吃肉，朱老總踏補丁布鞋，鄧小平喝綠豆稀飯。說實話，光靠他們這些節(jié)儉，省不下幾個銅板。國家再窮，領(lǐng)導人吃飯穿衣的消費還是夠的。偉人節(jié)儉，是在彰顯著一種精神，倡導著一種作風，引領(lǐng)著一種風氣。

　　我國耕地、淡水、森林、石油 和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1∕3,1∕4,1∕5,1∕10和1∕22。在全國六百多個城市中，已有四百多個城市嚴重缺水。如果每人節(jié)約一滴水，一年就能節(jié)約24455噸。反之，如果我們只懂得怎么去使用，而不知怎樣去節(jié)約，那么很快，地球上的資源就會被消耗殆盡。

　　有人不知，勤儉節(jié)約該從哪做起?而我認為，勤儉節(jié)約就是從我做起，從小事做起。我們是社會的接班人，中華民族的傳統(tǒng)美德需要我們來傳承。大家一起行動起來，堅持從自己做起，從每一天做起，從一點一滴的小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!