體驗(yàn)的人生態(tài)度作文
人生中,光明與陰影共存乃是再正常不過的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟,生活經(jīng)歷的豐富,更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影,一般人的反應(yīng)自然是排斥,厭惡并極力避免。在我看來,這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇,既是戲劇,何須為劇中人物的悲歡而動情呢?初看之下,此論好像不無道理,我們在觀看戲劇時,劇中人物的悲歡并不會對我們的生活帶來實(shí)質(zhì)性的影響,因此可以說我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一,而僅僅著眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)家,往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活,并認(rèn)為外在的打擊與失利無損于內(nèi)在的完滿,然而,如上所述,此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦,因此是不可取的。
在我看來,真正使人超脫于人生中種種陰影的,是一種體驗(yàn)式的人生態(tài)度。人生在世,體驗(yàn)與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富,因此同為人生體驗(yàn)的歡樂與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設(shè)想一個人擁有足夠開放與敏感的心靈,對于他歡樂與痛苦都是人生的寶貴體驗(yàn),因此他也就在一定程度上,超脫于人生的種種變故,達(dá)到歡樂與痛苦,光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗(yàn)的人生態(tài)度反求我心觀人生,就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本,其上只有收入,沒有支出!睂τ谖覀儊碚f,歡樂與痛苦都是收入,外在的打擊所造成的痛苦,被我當(dāng)作寶貴的體驗(yàn)而加以細(xì)致收藏。因此,當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時,不妨以包容的心態(tài)審視之,以體驗(yàn)的態(tài)度對歡樂與痛苦同等視之,或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度,或把人生視作戲劇,陷入悲觀的深淵,活得痛苦不堪;或持二分法,認(rèn)為外在打擊無損內(nèi)在精神生活,以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗(yàn)的態(tài)度視歡樂與痛苦同為人生的寶貴收入,方能達(dá)到澄明之境。揭去歡樂與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一,方能度一個曠達(dá)的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻,又在其描寫賭徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來”,蓋為此矣!