體驗(yàn)的人生態(tài)度作文
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過(guò)的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對(duì)人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對(duì)待陰影，一般人的反應(yīng)自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來(lái)，這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動(dòng)情呢？初看之下，此論好像不無(wú)道理，我們?cè)谟^看戲劇時(shí)，劇中人物的悲歡并不會(huì)對(duì)我們的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的影響，因此可以說(shuō)我們對(duì)劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)家，往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認(rèn)為外在的打擊與失利無(wú)損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來(lái)，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗(yàn)式的人生態(tài)度。人生在世，體驗(yàn)與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財(cái)富，因此同為人生體驗(yàn)的歡樂(lè)與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設(shè)想一個(gè)人擁有足夠開(kāi)放與敏感的心靈，對(duì)于他歡樂(lè)與痛苦都是人生的寶貴體驗(yàn)，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達(dá)到歡樂(lè)與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗(yàn)的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒(méi)有支出。”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，歡樂(lè)與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當(dāng)作寶貴的體驗(yàn)而加以細(xì)致收藏。因此，當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時(shí)，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗(yàn)的態(tài)度對(duì)歡樂(lè)與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對(duì)待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認(rèn)為外在打擊無(wú)損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗(yàn)的態(tài)度視歡樂(lè)與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達(dá)到澄明之境。揭去歡樂(lè)與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一，方能度一個(gè)曠達(dá)的人生。
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