星巴克搬出故宮作文

星巴克搬出故宮作文一

　　大家對(duì)星巴克一定不陌生吧，可能許多人與我一樣喜歡與那里的咖啡，但是就在這個(gè)時(shí)候，一件事情卻足以讓中國(guó)人大吃一驚！那就是在故宮經(jīng)營(yíng)了許多年的星巴克老店被“趕”了出去！

　　當(dāng)時(shí)有關(guān)部門甚至說星巴克進(jìn)入故宮是文化進(jìn)攻！可以與韓國(guó)端午祭齊名了！

　　但我不真么認(rèn)為：每個(gè)國(guó)家的文化都應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是排斥，應(yīng)該取其精華，其實(shí)西方文化早已在我們身邊！圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)，這些節(jié)日不久每一天在充實(shí)我們的生活，西裝、歌劇、咖啡，這些生活必需品也無時(shí)無刻的陪在我們身邊！

　　多姿多彩的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。但走向世界的同時(shí)，我們千萬不能迷失自己，不能失去自己的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。對(duì)于外來文化，不能照抄照搬，要取其精華、棄其糟粕。

　　在世界各種古老文化中，只有中國(guó)文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新、不斷發(fā)展有兼容并蓄的開放體系。中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任

星巴克搬出故宮作文二

　　盤點(diǎn)20xx年中國(guó)十大文化事件，名列第四的是“故宮星巴克事件”，核心是“在故宮內(nèi)已經(jīng)開了6年的星巴克咖啡店遭質(zhì)疑”，起因于20xx年初，央視主持人芮成鋼并以傳統(tǒng)文化捍衛(wèi)者的姿態(tài)向星巴克的首席執(zhí)行官吉姆當(dāng)諾發(fā)出“抗議”，要求其將店鋪撤出故宮。這立刻在公眾中引發(fā)了一場(chǎng)廣泛的爭(zhēng)論。

　　被國(guó)人引以為自豪的北京故宮博物院曾被評(píng)為世界10大博物館之一。明、清兩代的皇宮，有24位皇帝相繼在此登基執(zhí)政。始建于1406年，至今已近600年。一直是國(guó)人值得炫耀之地。難怪乎當(dāng)經(jīng)營(yíng)六年的舶來品星巴克出現(xiàn)在我們老祖宗的牌樓里，不經(jīng)意間在芮成鋼先生的主導(dǎo)之下，星巴克成為了一個(gè)挑動(dòng)國(guó)人神經(jīng)的刺！以至于在20xx年7月14日，在故宮九卿值房“駐扎”7年之久并一直處于爭(zhēng)議之中的星巴克咖啡店正式告別故宮。

　　碰巧的是，11月份的巴黎之行，我卻在世界四大博物館是法國(guó)巴黎盧浮宮博物館內(nèi)見到了星巴克。這間星巴克店就開設(shè)在進(jìn)入盧浮宮地下一層經(jīng)離售票、檢票處不到10米的通道邊！除了星巴克，還有另外兩間咖啡店，只是星巴克最吸引眼球而已！在拿起照相機(jī)拍下盧浮宮星巴克的同時(shí)，我腦海浮現(xiàn)一個(gè)疑問“法國(guó)人為什么就能夠容忍星巴克等上盧浮宮的重要廳堂？”按理法蘭西民族也是一個(gè)高傲的、民族自尊心極強(qiáng)的國(guó)家之一，以至于法國(guó)人認(rèn)為法語是全世界最美麗的語言。法國(guó)的歷史、藝術(shù)，乃至文化也是法蘭西民族最為炫耀的東西。

　　如果說保護(hù)歷史，捍衛(wèi)歷史的建筑、藝術(shù)品，比起法國(guó)人，我們是覺得汗顏的！巴黎除了盧浮宮之外，整個(gè)的巴黎舊城就是一座完美的古建筑集群，萊茵河兩岸的古建筑足以讓法國(guó)人覺得無比的自豪！但未見到法蘭西人拒絕現(xiàn)代的文化與生活方式！世界最奢侈的物品專賣店就遍布于從凱旋門所在的星形廣場(chǎng)，至香榭麗舍大街、協(xié)與廣場(chǎng)，乃至盧浮宮周邊。ferrari、chanel、armarni、versace、dior、lv、lancel等頂級(jí)名牌店琳瑯滿目，但這絲毫不見影響巴黎歷史的光輝形象，也未見有損盧浮宮的威嚴(yán)！可見不是在于是否允許星巴克開在故宮或者盧浮宮，關(guān)鍵是在于其裝修裝飾風(fēng)格及經(jīng)營(yíng)品味是否與這些歷史建筑與諧！

　　到過故宮的人都被故宮保存完整的歷史所震撼，但是也被與故宮整體不協(xié)調(diào)的地方所侵?jǐn)_，裝修粗糙、服務(wù)劣質(zhì)的小吃、小賣店，乃至坑蒙拐騙的黑車、野導(dǎo)游等等，我們最民族性的一些劣根性的習(xí)俗長(zhǎng)期扎寨于故宮門前、門后，成為丟國(guó)人臉面的東西，從某種程度上來看，倒是星巴克之類的舶來品算是提升了故宮的服務(wù)品牌與品味！

　　故宮如此，正在改造的前門大街也是如此。曾經(jīng)盤踞在前門大街的諸多中華老字號(hào)，六必居醬園、同仁堂藥店、瑞蚨祥綢布店、長(zhǎng)春堂藥店、內(nèi)聯(lián)升鞋店、張一元茶莊，還有月盛齋醬肉店、都一處燒賣店，這些老字號(hào)久負(fù)盛名，幾乎多是百年老店，像六必居、同仁堂更有著四五百年的歷史。

　　毫無疑問，它們已經(jīng)成為展示數(shù)百年京味兒文明的“北京名片”。但是除了同仁堂、全聚德之外，這些老字號(hào)已經(jīng)淪落為不再知名的牌子了！充其量有些已經(jīng)淪落為區(qū)域性名牌。根源在于我們懷抱的傳統(tǒng)落后經(jīng)營(yíng)觀念與管理方式！不是在于是否引進(jìn)的星巴克這類與中華民族傳統(tǒng)消費(fèi)理念與習(xí)俗東西，而是開放的中國(guó)是否有接納世界的信心與誠(chéng)意？

　　如果不是真正的開放，不是發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)服與謙卑，我認(rèn)為，無論是故宮，還是前門大街，復(fù)古只是國(guó)人心里與臉面上的一層胭脂粉黛，歷史的美與善、品質(zhì)與修養(yǎng)是需要真正開放的心態(tài)才可以得以修復(fù)的！

星巴克搬出故宮作文三

　　故宮是中國(guó)最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代，并且擁有大量珍貴的中國(guó)的歷史文物�？梢哉f故宮象征著中國(guó)的古代歷史與古代的文化。而在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。

　　這一個(gè)事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭(zhēng)論。有的人認(rèn)為這是外國(guó)消費(fèi)主義與實(shí)用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟(jì)的角度分析，之所以有人會(huì)去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場(chǎng)。而作為設(shè)立這個(gè)行為，我覺得只要沒有對(duì)故宮這個(gè)歷史文化的寶庫產(chǎn)生實(shí)在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無可厚非。

　　而對(duì)于由這個(gè)事件所引發(fā)的外來文化入侵的大討論，有人說外來的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國(guó)人不知道重陽節(jié)、乞巧節(jié)；外來的KFC、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對(duì)傳統(tǒng)食物的渴望，而國(guó)外的好萊塢使得中國(guó)的戲曲無人問津。于是有人認(rèn)為所有外來文化都是陰謀，是西方人對(duì)中國(guó)的與平演變。

　　而事實(shí)是這樣的嗎？西方人所帶來的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現(xiàn)在的中國(guó)。現(xiàn)今國(guó)家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現(xiàn)在的生活帶來巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國(guó)帶來的好處絕不只一點(diǎn)，甚至在危機(jī)的時(shí)刻還幫了中國(guó)一把。

　　縱觀歷史我們就知道中國(guó)的文化也曾經(jīng)推動(dòng)過世界，中國(guó)的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動(dòng)了新航路開辟與歐洲的文藝復(fù)興。這可見中國(guó)文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對(duì)外實(shí)行開放的政策，吸收了大量的外來思想與文化，并且向外也輸送了許多中國(guó)特色的文明。

　　可見，當(dāng)時(shí)之所以繁盛是因?yàn)橹袊?guó)對(duì)外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開放胸懷才能夠國(guó)家強(qiáng)盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。

　　但是我們?cè)诒в胁┐笮貞训耐瑫r(shí)，不得不承認(rèn)，外來文化確確實(shí)實(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。對(duì)比外來工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動(dòng)，只需一天時(shí)間生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來打制，一個(gè)星期也造不出多少。比方說前一段時(shí)間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分的反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足與供需矛盾。對(duì)于其它方面可能也面臨著類似的問題，比如傳統(tǒng)戲曲所含有的精彩程度能比得上運(yùn)用了各種特效的電影嗎？

　　我認(rèn)為在傳承的同時(shí)我們也要去思考對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而我認(rèn)為外來文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來源于它們?cè)诩夹g(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去，就一定不能讓傳統(tǒng)封閉，一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。

　　再反思“節(jié)日現(xiàn)象”，確實(shí)一下子有許多的節(jié)日進(jìn)入了中國(guó)。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國(guó)市場(chǎng)，而且很多時(shí)候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)？！這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點(diǎn)節(jié)、禮品節(jié)。很多時(shí)候都包含了強(qiáng)大的“商業(yè)主義”精神。再說中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢？端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年，雖說是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日，誰又知道去團(tuán)圓？誰又知道去賞月？那一輪明月所帶來的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時(shí)代的進(jìn)步，科技的進(jìn)步，人的進(jìn)步帶給我們的是一個(gè)“人”的高速發(fā)展的時(shí)代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒有多少精力了，所以對(duì)于商業(yè)思想入侵說，我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。

　　而更多的時(shí)候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己“勇敢”地“站出來”，“批判”自己；“反思”自己；“總結(jié)”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國(guó)該怎么發(fā)展？中國(guó)該往何處去？絕對(duì)不在于別人，而在于中國(guó)人自己。而自強(qiáng)那也一定就是唯一的出路。