人類(lèi)起源作文500字_人類(lèi)起源作文
人類(lèi)起源作文500字
正是達(dá)爾文，恩格斯的闡述，使人們完全突破了封建禮念的的束縛，使人們?cè)诎儆嗄陙?lái)不斷在科技領(lǐng)域中探尋人類(lèi)起源的奧秘。
其中，最為人們所接受的人類(lèi)起源的推認(rèn)有以下幾種：
一是人類(lèi)由靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物凈化而來(lái)。
1960年，英國(guó)人類(lèi)學(xué)教授愛(ài)利斯特。哈代爵士推出了一種新的假說(shuō)，他認(rèn)為化石空白時(shí)期（在距今400-800萬(wàn)年前的這一時(shí)期的化石資料幾乎空白）的人類(lèi)祖先，不是生活在陸上，而是生活在海中；在人類(lèi)進(jìn)化使中，存在著幾百萬(wàn)年的水生海猿階段，這一階段在人類(lèi)身上至今留下許多“痕跡”--解剖身生理學(xué)方面的特征，這些特征在別的陸地靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物身上是沒(méi)有的，而在海豹、海啄等水生動(dòng)物身上卻同樣存在。例如：所有靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物體表都有濃密的毛發(fā)，唯獨(dú)人類(lèi)和水獸一樣，皮膚裸露；靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物都沒(méi)有皮下脂肪，而人類(lèi)卻有水獸那樣厚厚的皮下脂肪。人類(lèi)胎兒的胎毛著生位置，明顯不同于別的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，而與水獸接近。人類(lèi)汗腺分泌淚液，排出鹽分的生理現(xiàn)象，也是水獸的特征，在靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物中是決無(wú)僅有的。哈代指出：地質(zhì)史表明，400--800萬(wàn)年前，在非洲的東部和北部，曾今有大片地區(qū)被海水淹沒(méi)。海水分割了生活在那兒的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，進(jìn)化成為海猿。幾百萬(wàn)年以后，海水退卻，已經(jīng)適應(yīng)水生生活的海猿，從返陸地，它就是人類(lèi)的祖先。海猿歷經(jīng)滄桑。在水生生活中進(jìn)化出兩足直立，控制呼吸等本領(lǐng)，為以后的直立行走，解放雙手，發(fā)展語(yǔ)言交流等重大進(jìn)化步驟創(chuàng)造了條件。這使得他們“得天獨(dú)厚”，超越了其他猿類(lèi)，進(jìn)化成為地球上最高等的智慧動(dòng)物。
二是人類(lèi)是從海洋生物進(jìn)化來(lái)的。
人類(lèi)起源作文500字
同學(xué)們，你們知道嗎？我們最早的祖先是誰(shuí)嗎？是你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔?hellip;…然后無(wú)限循環(huán)下去嗎？不，就讓我來(lái)給大家一代一代地講訴吧！
早在公元前800萬(wàn)年~公元前700萬(wàn)年，有一種動(dòng)物叫“古猿”，也就是人類(lèi)和類(lèi)人猿共同的祖先。“南方古猿”就由“古猿”進(jìn)化而來(lái)的，這種“南方古猿”早在公元前420萬(wàn)年~100萬(wàn)年，這種“南方古猿”大腦容量小，以足直立，步履蹣跚，喜歡攀援。“能人”是從“南方古猿”進(jìn)化而來(lái)的，“能人”生活在公元前200萬(wàn)年~175萬(wàn)年，“能人”能制造簡(jiǎn)單的工具，已經(jīng)初步具有語(yǔ)言能力。從“能人”進(jìn)化而來(lái)的就是“直立人”在公元前200萬(wàn)年~20萬(wàn)年。他們開(kāi)始懂得用火，奔跑，還能制作石器，開(kāi)始吃熟食。“智人”模樣與現(xiàn)代人基本相同，早在早期公元前20萬(wàn)年~5萬(wàn)年，晚期在公元前5萬(wàn)年~1萬(wàn)年，“智人”已經(jīng)能夠制作精巧的石器作品，還能用獸杖制衣，還發(fā)明了葬儀。
在這個(gè)美麗，群星璀璨的星球上，還有很多需要我們?nèi)ネ诰颍ヌ剿鞯某了瘍|年的“珍品”。讓我們共同努力，去探索這個(gè)可愛(ài)的地球的奧妙吧！
人類(lèi)起源作文500字
同學(xué)們，你們知道嗎？我們最早的祖先是誰(shuí)嗎？是你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔?hellip;…然后無(wú)限循環(huán)下去嗎？不，就讓我來(lái)給大家一代一代地講訴吧！
早在公元前800萬(wàn)年~公元前700萬(wàn)年，有一種動(dòng)物叫“古猿”，也就是人類(lèi)和類(lèi)人猿共同的祖先。“南方古猿”就由“古猿”進(jìn)化而來(lái)的，這種“南方古猿”早在公元前420萬(wàn)年~100萬(wàn)年，這種“南方古猿”大腦容量小，以足直立，步履蹣跚，喜歡攀援。“能人”是從“南方古猿”進(jìn)化而來(lái)的，“能人”生活在公元前200萬(wàn)年~175萬(wàn)年，“能人”能制造簡(jiǎn)單的工具，已經(jīng)初步具有語(yǔ)言能力。從“能人”進(jìn)化而來(lái)的就是“直立人”在公元前200萬(wàn)年~20萬(wàn)年。他們開(kāi)始懂得用火，奔跑，還能制作石器，開(kāi)始吃熟食。“智人”模樣與現(xiàn)代人基本相同，早在早期公元前20萬(wàn)年~5萬(wàn)年，晚期在公元前5萬(wàn)年~1萬(wàn)年，“智人”已經(jīng)能夠制作精巧的石器作品，還能用獸杖制衣，還發(fā)明了葬儀。
在這個(gè)美麗，群星璀璨的星球上，還有很多需要我們?nèi)ネ诰颍ヌ剿鞯某了瘍|年的“珍品”。讓我們共同努力，去探索這個(gè)可愛(ài)的地球的奧妙吧！
人類(lèi)起源作文500字
在這個(gè)美麗的地球上，孕育著千萬(wàn)的生命。人，可以算是其中突出的一類(lèi)物種。人類(lèi)的智慧是其他的動(dòng)物無(wú)法比擬的。在千萬(wàn)年的演變中，他們不斷改變著自己，同時(shí)也改變整個(gè)世界。然而，大自然卻和人開(kāi)了玩笑——人類(lèi)到底源自哪里？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類(lèi)至今沒(méi)有解開(kāi)的枷鎖……
千百年來(lái)，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類(lèi)對(duì)于科學(xué)的無(wú)知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也只能停留在寄托于幻想。
古代中國(guó)在民間，盤(pán)古開(kāi)天地，女?huà)z造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個(gè)思想在神州沃土中埋藏了幾千年……
古代西方，人們信上帝，上帝是無(wú)上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開(kāi)始活躍在這大地上的。直至今日，人們對(duì)上帝還懷著無(wú)比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類(lèi)的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類(lèi)在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類(lèi)起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗，使人類(lèi)渴望尋根的夢(mèng)想更為迫切。
時(shí)光飛逝，漸漸地，隨著人類(lèi)掌握了科學(xué)知識(shí)，世界更是一下子成了人類(lèi)主宰的天地。但人類(lèi)的追尋依然未停，也不會(huì)停止。直至1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無(wú)知。進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
隨著越來(lái)越多的人類(lèi)化石的出土，人類(lèi)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫(huà)上了一個(gè)更大的問(wèn)號(hào)。“古猿說(shuō)”是人類(lèi)最早確定的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為人類(lèi)是從猿經(jīng)過(guò)古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對(duì)人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來(lái)的“海猿說(shuō)”，“外星人說(shuō)”使人們對(duì)自己的研究更為多元化。人們通過(guò)自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說(shuō)紛紜，無(wú)法定論。但人們依然把“古猿說(shuō)”當(dāng)作人類(lèi)起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然現(xiàn)在沒(méi)有定論，但人們隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐漸趨于合理。人類(lèi)到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物？人類(lèi)起源的奧秘最終定會(huì)破解。打開(kāi)這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類(lèi)的到來(lái)……
人類(lèi)起源作文500字
關(guān)于“人類(lèi)起源”的神話故事有很多。比如：“女?huà)z造人”、“在伊甸園里”……它們都是對(duì)人類(lèi)進(jìn)化的錯(cuò)誤解釋。但是，對(duì)于這種錯(cuò)誤的解釋?zhuān)械娜藗冞�是堅(jiān)信不移，為什么呢？因?yàn)樗鼈冇兄驳镊攘Α?/p>
“人類(lèi)起源”神話故事所有的魅力，就是因?yàn)樯裨挶旧砭透挥胸S富的想象，能讓讀者幻想，脫離現(xiàn)實(shí)，來(lái)到了一個(gè)虛幻的境界，容易讓人浮想連篇。不論是大人還是小孩子，都對(duì)這種文章“情有獨(dú)鐘”吧。神話故事富有純真色彩，把無(wú)的寫(xiě)有了。讓人除了現(xiàn)實(shí)以外，還可以進(jìn)入另外一個(gè)虛幻的世界。就像《女?huà)z造人》中，寫(xiě)到女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神，而且還能捏土造人。就“神”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)犯了一個(gè)大錯(cuò)。世界上真的有神仙？沒(méi)有。但是文章中卻有，并且神通廣大，把沒(méi)有的寫(xiě)有了，這樣的想象，很大膽地寫(xiě)出了。再說(shuō)“捏土造人”吧。行嗎？不可能，不信你試試看，根本是無(wú)稽之談。但作者又寫(xiě)下了，而且人們還很喜歡，因?yàn)樗⒉徽鎸?shí)，人們?cè)絹?lái)越喜歡喜歡的情節(jié)了。因?yàn)檫@里面有足夠的空間讓大家去自由發(fā)揮想象，不像西安市只能讓人接受而沒(méi)有奇跡發(fā)生，而神話卻有，不然為什么叫做“‘神’話”呢。
這就是神話故事的魅力所在。是否你也越來(lái)越喜歡“神話”故事了呢？