時(shí)間在流逝
時(shí)間在流逝！
在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我看到孔子慨嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”，看到莊生悲嘆“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已�！笨吹讲苊系聟群啊叭松喽�，譬如朝露”，看到陳子昂沉吟“前不見占人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”；看到陸機(jī)伏案抒發(fā)“人壽幾何？逝如朝霜”……
當(dāng)浩瀚五千年華夏文明濃縮于單單幾百?gòu)垥?yè)梳理傳承時(shí)，厚重的歷史面前我們都略顯單薄，輕松翻開每一頁(yè)文字，幾百年歷史悄然滑過，時(shí)間軸上很難細(xì)分濃妝淡抹，傾然間來(lái)不及回味，你我縱然都是時(shí)間隧道里的匆匆過客。
時(shí)間在流逝！
在時(shí)光的河里，人是渺小的，我們無(wú)法把時(shí)間定格在我們所向往的時(shí)段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無(wú)法永存，未來(lái)不可提前支用。這是人的無(wú)奈，是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng)，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒有絕對(duì)的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時(shí)間的長(zhǎng)短、質(zhì)地、光色、輕重又相對(duì)各異。
人不能改變時(shí)間的結(jié)果，但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量，在流逝的時(shí)光中充實(shí)地行走。
于是，曹操在哀嘆完“神龜雖壽，猶有盡時(shí)”的無(wú)奈之后，依然發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里”的宏愿；陸機(jī)在慨嘆完“人壽幾何？逝如朝霜”之后，發(fā)奮著述，終使《文賦》名垂史冊(cè)；蘇軾在抒發(fā)完“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”之后，很快感悟到，時(shí)間在消失，那是自然規(guī)律，無(wú)人能阻止，而應(yīng)融入其中，活出真意，那就是：“睢江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不絕，是造物者之無(wú)盡藏也�！爆F(xiàn)實(shí)生活中的，史鐵生用靈動(dòng)的文字、獨(dú)到的生命體驗(yàn)，在時(shí)間消失的縫隙中，留下了勵(lì)志的精神豐碑；復(fù)旦大學(xué)青年女教師于娟，在生命最后時(shí)刻，深刻地哀痛，為懵懂的追逐利益的世人揭示出“健康簡(jiǎn)單地活著才是王道”的生命徹悟。
時(shí)間在流逝！
流逝的印記亦是我們成長(zhǎng)的過程。不要空嘆“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”，更不要因落葉而悲秋，因落花而哀怨，學(xué)學(xué)陶淵明的大度吧，用“盛年不熏來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”的現(xiàn)實(shí)精神，認(rèn)識(shí)生命，充實(shí)人生。
“莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年”，一味沉湎于時(shí)間在消失的哀怨中，只會(huì)加大人生的痛苦。相反，只要我們用勤奮抓住稍縱即逝的時(shí)間，成為時(shí)間的主人，任憑時(shí)間流逝，也會(huì)留下美麗的人生畫卷。