議論文論據(jù)：家風(fēng)議論文論據(jù)
議論文論據(jù)：家風(fēng)議論文論據(jù)
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
事實(shí)論據(jù)
司馬光教子有方
司馬光，字君實(shí)，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
總統(tǒng)教子自立
曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
理論論據(jù)
1、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋·呂公著
2、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。《梁書·周舍徐勉傳》
3、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》
4、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》
5、凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
6、有財(cái)無義，惟家之殃。《古今圖書集成·家范典》