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有關(guān)利與義的議論文論據(jù)

發(fā)布時(shí)間:2018-01-18

有關(guān)利與義的議論文論據(jù)

  重義輕利的唐太宗

  ——信義比財(cái)物更重要

  一個(gè)番邦使者抱著一只天鵝千里迢迢地來到長安,想獻(xiàn)給唐太宗?墒撬麉s在給天鵝洗澡時(shí),不小心讓它飛走了,只剩下手里的一根羽毛。他非?只,害怕唐太宗怪罪。他只好痛哭流涕的作了一首詩,其中就有兩句:“禮輕情義重,千里送鵝毛。”唐太宗知道后,很受感動(dòng),沒有因?yàn)樽约簺]得到那只珍貴的天鵝而生氣,反而大大獎(jiǎng)賞了那個(gè)使者,因?yàn)樗粗氐牟皇嵌Y物財(cái)物,而是使者的那份信義和誠心。

  舍利取義,目光長遠(yuǎn)

  ——追求利益也要講究信義

  “非典”期間,板藍(lán)根一下子成了搶手藥,供不應(yīng)求。不少小企業(yè)從眼前利益出發(fā),不顧大義,大肆漲價(jià)賺錢。面對(duì)這種情況,石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價(jià),并千方百計(jì)擴(kuò)大生產(chǎn),平穩(wěn)市場上的藥價(jià)。他們固然是商業(yè)企業(yè),重視利益,但從長遠(yuǎn)看,放棄眼前的小利選擇大義,卻能贏得長久的信譽(yù)。果然,“非典”過后,神威藥業(yè)銷售業(yè)績一片大好。

  鄧小平鼓勵(lì)勞動(dòng)致富

  ——要在義的范圍內(nèi)追求利

  改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平,以驚人的膽識(shí),提出了可以讓一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)合法經(jīng)營先富起來,先富帶動(dòng)后富的主張。他說,不能認(rèn)為所有追求財(cái)富的人都是腐朽的、墮落的,只要在法律和社會(huì)主義道德范圍內(nèi),合法獲取的財(cái)富就是值得肯定的。

  淡泊名利的錢學(xué)森

  ——高尚的品格比名利更讓人尊重

  錢學(xué)森淡然面對(duì)榮譽(yù)、地位、金錢,將一生交給了最愛的祖國。曾經(jīng)有一次,他獲得了 100 萬港元的獎(jiǎng)金,當(dāng)支票匯過來后,他卻看都未看全部捐給了西部的治沙事業(yè)。 1992 年,他申請(qǐng)辭去了“學(xué)部委員”的稱號(hào),這與當(dāng)前一些人為爭名爭利而“想盡辦法”的現(xiàn)狀形成強(qiáng)烈對(duì)比。他說:“我作為一名中國的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù)。”錢學(xué)森的高尚品格贏得了世人的尊重。

  生死之間

  ——舍生取義是人類精神的最高境界

  就在泰坦尼克號(hào)即將沉沒時(shí),大部分的男子漢自愿慨然赴死,把生的機(jī)會(huì)留給了老、弱、婦、幼!救生艇上,忽然一個(gè)婦女大叫:“我的兩個(gè)孩子還沒上來!”一個(gè)小姐馬上站起來說:“我還沒結(jié)婚,更沒有孩子,我把他們換過來吧。”說著,從容走了下去,事后查明,這個(gè)可敬的小姐叫伊文斯,美國西雅圖人。她用年輕的生命,證明了面對(duì)義利抉擇時(shí),真正的人,可以舍生取義。

  伯夷叔齊不食周粟

  ——知恥才能舍生取義

  伯夷和叔齊是孤竹國君的兒子,商朝末年人;武王繼位,推翻商朝的統(tǒng)治,統(tǒng)一了天下,伯夷和叔齊認(rèn)為吃周朝的糧食是可恥的,便跑到首陽山去隱居起來。他們采一種叫薇的野菜當(dāng)作食物吃。后來,想到薇也是周朝的,便決心連薇也不去采了,最后活活地餓死了。

  散裝假酒 7 天害死 11 人

  ——追求個(gè)人利益不能損害他人

  廣州一些不法分子利用工業(yè)酒精勾兌后,在農(nóng)村集貿(mào)市場非法銷售,造成嚴(yán)重的毒酒事件,中毒人數(shù)近 60 人,死亡十幾人。這些不法商販見利忘義的行為激起了人民群眾的極大憤慨,他們必將面臨法律和道德的雙重審判。

  金字招牌為何不倒

  ——經(jīng)商之道,義在利先

  北京同仁堂創(chuàng)建于1669年,至今已有326年的歷史,從創(chuàng)業(yè)之初就提出了“濟(jì)世”、“養(yǎng)生”的經(jīng)營宗旨,“在賺錢與濟(jì)世養(yǎng)生這二者之間,始終把濟(jì)世養(yǎng)生放在第一位,為濟(jì)世養(yǎng)生而制藥賣藥”。“在義與利的關(guān)系上,重義在先,通過義而獲利。”注重信譽(yù),注重商德。因此,在制藥中,堅(jiān)持“修合無人見,存心有天知”;“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力。”百年下來,依然受到世人追捧,是塊名副其實(shí)的金字招牌。

  成克杰的墮落人生

  ——不顧信義的追名逐利是自取滅亡

  成克杰身為國家高級(jí)干部,濫用職權(quán),肆無忌憚地收受賄賂,謀取非法利益,數(shù)額特別巨大,影響十分惡劣。作為一名黨的高級(jí)干部,本應(yīng)奉公守法,為人民謀福利,他卻利用黨和人民賦予的權(quán)力,瘋狂為自己攫取錢財(cái),大肆收受賄賂,款物合計(jì)人民幣達(dá)四千余萬元,最終被依法執(zhí)行死刑。

  鐵窗下的懺悔

  ——有些“義”是不應(yīng)該遵守的

  據(jù)報(bào)道,某 16 歲少年在鐵哥們的唆使下,為了證明自己講義氣,持刀捅了得罪其哥們的青年,致使他當(dāng)場死亡。而那個(gè)少年,也因觸犯了刑律,不得已在鐵窗下,度過自己本該美麗的青春。他悔恨不已,明白了自己以前理解的所謂義是偏激不正確的。但他既然已經(jīng)犯下了罪行,那就不得不為自己的行為付出慘重的代價(jià)。

  巴斯德退回證書

  ——個(gè)人的名利比不上愛國的大義

  法國細(xì)菌學(xué)家巴斯德,因杰出的科研成就享譽(yù)歐洲。波恩大學(xué)給他寄去了名譽(yù)博士證書。但普法戰(zhàn)爭爆發(fā)后,普魯士占領(lǐng)了法國大片領(lǐng)土,巴斯德氣憤難抑,決定退回波恩大學(xué)的證書,不要敵國授予的名譽(yù)。他說,科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有自己的祖國。表達(dá)了熾烈的愛國之情。

  瘦骨銅聲

  ——為了良知,可以視名利如糞土

  云南某檢查站長趙應(yīng)麟的愛女突患疾病,他翻箱倒柜,就是湊不足必交的 1000 元住院費(fèi),這時(shí),一個(gè)走私轎車的人把 10 萬元塞給他,稱若放他們一馬,則再加 4 萬元。大利當(dāng)前,趙應(yīng)麟不為所動(dòng),而是堅(jiān)守了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的操守和良知,他冷笑一聲,連人帶車扣了下來。有關(guān)利與義的議論文論據(jù)

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