有關(guān)保護(hù)文化的論據(jù)素材：長(zhǎng)城保護(hù)
適用話題：民族文化、尊重歷史、中國(guó)歷史、職責(zé)、保護(hù)意識(shí)
[長(zhǎng)城保護(hù)的重要性]
唐代李世民曰：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非。”可以說(shuō)，萬(wàn)里長(zhǎng)城就是中民族兩千多年發(fā)展中的歷史見(jiàn)證者，它目睹了中華民族的榮辱與興衰，它見(jiàn)證了中華民族的復(fù)興與強(qiáng)盛。因此，萬(wàn)里長(zhǎng)城是我們的無(wú)價(jià)之寶，萬(wàn)里長(zhǎng)城是我們祖先留下的巨大精神財(cái)富。所以，我們完全有責(zé)任和義務(wù)把它保護(hù)好。讓長(zhǎng)城永存于世，我們才能在尊重歷史中找到許多未知的答案，讓子孫后代從中感受到中國(guó)歷史的博大精深。
[問(wèn)題現(xiàn)狀]
具體來(lái)看，目前我們的長(zhǎng)城保護(hù)幾乎在所有關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，都處于一種嚴(yán)重“虧欠”的狀態(tài)。如“缺錢”——“長(zhǎng)城經(jīng)過(guò)的張家口市幾乎全是國(guó)家級(jí)貧困縣，地方政府確實(shí)無(wú)力出資維修和保護(hù)長(zhǎng)城”;“缺人”——如長(zhǎng)城沿線的“撫寧縣文物部門在編人員只有9人，不可能僅靠這些人員完成巡查全縣142.5公里長(zhǎng)城的任務(wù)”。更重要的是，圍繞究竟應(yīng)“怎樣去全面保護(hù)長(zhǎng)城”等一些根本的方向性問(wèn)題，目前我們同樣也沒(méi)有一個(gè)明確統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)和普遍共識(shí)。
此外，“長(zhǎng)城熱”背后卻是長(zhǎng)城保護(hù)的陣陣寒意，最為熱鬧的大概要屬管理權(quán)之爭(zhēng)。譬如金山嶺和司馬臺(tái)兩地管理部門互毆轟動(dòng)一時(shí)。與爭(zhēng)做李白杜甫甚至潘金蓮家鄉(xiāng)一樣，一些地方“向錢看”的保護(hù)和無(wú)序發(fā)展觀更是一種破壞，以開(kāi)發(fā)為名——長(zhǎng)城變成了搖錢樹(shù)，隨意打扮、格調(diào)全無(wú)。近些年有的地方把上千年的土長(zhǎng)城就地推倒，并在原址建起了和八達(dá)嶺一樣的磚長(zhǎng)城……此類“保護(hù)性拆除”可謂暴殄天物。
[原因]
萬(wàn)里長(zhǎng)城的損毀有天災(zāi)的原因，更多則是人禍的因素。譬如上世紀(jì)80年代以前，沿線居民“靠長(zhǎng)城吃長(zhǎng)城”，直接從長(zhǎng)城墻體上就地取材，土長(zhǎng)城取土，磚、石長(zhǎng)城直接拆除取材，用來(lái)蓋房子、壘豬圈，更有的直接在長(zhǎng)城上開(kāi)路、種地，在長(zhǎng)城下挖窯洞。80年代以后則是商業(yè)大潮的侵襲、發(fā)展的魔法，長(zhǎng)城磚成了收藏新寵，各種旅游開(kāi)發(fā)以及“野長(zhǎng)城”探險(xiǎn)都造成難以磨滅的創(chuàng)傷。與自然破壞比起來(lái)，人為破壞更嚴(yán)重。自然的破壞是一個(gè)累積的過(guò)程，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)，通過(guò)人為的干預(yù)，通過(guò)修補(bǔ)和搶救可以把破壞控制在最小程度，但人為破壞往往是毀滅性的。
自毀長(zhǎng)城的發(fā)生，從根本上講源于一個(gè)“利”字。一方面沒(méi)有錢去維護(hù)，地方政府舍不得投入大量人力、物力、財(cái)力;另一方面不愿投錢去維護(hù)，因?yàn)槌税诉_(dá)嶺等有限幾段外，其他長(zhǎng)城特別是荒居在外的野長(zhǎng)城，看不到產(chǎn)生效益的希望，所以沒(méi)有誰(shuí)肯在長(zhǎng)城身上花錢。