逃避自由作文
在宇宙中，人生而孤獨(dú)。為了擺脫這種孤獨(dú)感，許多個(gè)體寧愿放棄寶貴的自由，而組成或大或小的團(tuán)體。此謂：逃避自由。
在叔本華眼中，脫離人群的天才，是具有強(qiáng)大的心力的。
有時(shí)候，身處一個(gè)群體久了，難免放棄一些自身的價(jià)值觀——有的時(shí)候是時(shí)間打磨了性格的棱角，有時(shí)這純粹是為了適應(yīng)集體化的生活。好比一個(gè)新兵，總是要受到欺負(fù)；而等到新兵熬成老兵，也覺得理所應(yīng)當(dāng)去欺負(fù)后來的新兵。
群體化的力量，有的時(shí)候很可怕。群體，有時(shí)是醞釀“平庸之惡”的場所；群體，有的時(shí)候是沒有邏輯的。
為了一份安全感，多少人逃避自由，選擇群體，而最終卻走向了安全感的異化。群體的反面是個(gè)體，作為群體的一員，很容易將自己的情緒與少數(shù)的個(gè)體對(duì)立起來。如此，很多時(shí)候，群體依托著安全感的基石，為外界帶去了不穩(wěn)定因素，給少數(shù)派造成了不安全的感受，從而使得群體自身走向了安全感與自由的反面。此謂“安全感的異化”。
在逃避自由的同時(shí)，進(jìn)入群體，意味著接受某種標(biāo)簽。接受標(biāo)簽，意味著接受分類，意味著接受社會(huì)倫理價(jià)值體系的“規(guī)訓(xùn)”。
在波普文化語境下，工業(yè)大生產(chǎn)帶來了千人一面的社會(huì)化平庸。接受規(guī)訓(xùn)，從某種程度上，是個(gè)體走向波普文化的一種退讓。
個(gè)人讓渡出了自身的某些自由權(quán)利，換取一份安全感。某種意義上，這很類似于個(gè)人將自由權(quán)讓渡給國家。只是前者的讓渡，更加充斥著一種表面上的“民主”——因?yàn)榻邮軅�(gè)人權(quán)利讓渡的，是集體，而作為集體一部分的個(gè)體，是擁有部分個(gè)人權(quán)利分?jǐn)偟摹８螞r，群體下的個(gè)體，也會(huì)接受他人的那份權(quán)利讓渡的平均數(shù)。看似民主公平。但是這樣的權(quán)利大雜燴，帶來的勢必是個(gè)體意識(shí)的泯滅�？此茡碛泻艽笞灾鳈�(quán)利與掌控權(quán)的個(gè)體，實(shí)則是集體主義機(jī)器的一顆螺絲釘。
如是，漢娜·阿倫特意義上的“平庸之惡”，便成為了可能。
這，就是逃避自由的風(fēng)險(xiǎn)。集體行動(dòng)的邏輯，從來是暗流洶涌的。