文化遺產(chǎn)

　　中國長城

　　1987年12月長城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　中國的長城是人類文明史上最偉大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國之后聯(lián)成萬里長城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當(dāng)您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領(lǐng)略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇。

　　長城位于中國北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長約6,700公里，通稱萬里長城。

　　長城的修建持續(xù)了兩千多年，根據(jù)歷史記載，從公元前七世紀(jì)楚國筑“方城”開始，至明代（1368-1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城，其中秦、漢、明三個朝代長城的長度都超過了5千公里。如果把各個時(shí)代修筑的長城加起來，總長度超過了5萬公里; 如果把修建長城的磚石土方筑一道1米厚、5米高的大墻，這道墻可以環(huán)繞地球一周有余。

　　長城的主體工程是綿延萬里的高大城墻，大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象征。在萬里城墻上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬座敵臺、烽火臺，打破了城墻的單調(diào)感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險(xiǎn)峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。

　　各地的長城景觀中，北京八達(dá)嶺長城建筑得特別堅(jiān)固，保存也最完好，是觀賞長城的最好地方。此外還有金山嶺長城、慕田峪長城、司馬臺長城、古北口長城等。天津黃崖關(guān)長城、河北山海關(guān)、甘肅嘉峪關(guān)也都是著名的長城游覽勝地。

　　中國萬里長城是世界上修建時(shí)間最長，工程量最大的冷兵器戰(zhàn)爭時(shí)代的國家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲。

　　根據(jù)歷史記載，從戰(zhàn)國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城。最早是楚國，為防御北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨后，齊、燕、魏、趙、 秦等國基于相同的目的也開始修筑自己的長城。秦統(tǒng)一六國后，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是“萬里長城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。

　　秦長城只有遺跡殘存。秦始皇為了修筑長城動用了30萬人，創(chuàng)造了人類建筑史上的奇跡。長城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護(hù)中原經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的積極作用。孫中山先生曾評價(jià)：“始皇雖無道，而長城之有功于后世，實(shí)上大禹治水等”。

　　漢代繼續(xù)對長城進(jìn)行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長近一萬公里，古絲綢之路有一半的路程就沿著這條長城，是歷史上最長的長城。 到了明代，為了防御韃靼、瓦刺族的侵?jǐn)_，從沒間斷過長城的修建，從洪武至萬歷，其間經(jīng)過20次大規(guī)模的修建，筑起了一條西起甘肅的嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，全長6350公里的邊墻。（但據(jù)報(bào)道，1990年一個徒步走完長城全長的中國人的計(jì)步器顯示的是6700公里。）

　　長城有極高的旅游觀光價(jià)值和歷史文化意義。現(xiàn)在經(jīng)過精心開發(fā)修復(fù)，山海關(guān)、居庸關(guān)八達(dá)嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關(guān)等處已成為馳名中外的旅游勝地。 蹬高遠(yuǎn)眺，憑古懷幽，古戰(zhàn)場的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場，意大利的比薩斜塔等同被譽(yù)為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。

　　八達(dá)嶺長城　

　　位于延慶縣境內(nèi), 距市中心70余公里, 建于明代, 是明長城在北京地區(qū)的一個隘口，為明長城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨。甕城有東西兩門，分別曰“居庸外鎮(zhèn)”和“北門鎖鑰”。因南通京城， 北達(dá)延慶，東去永寧、四海，西往宣化、大同，四通八達(dá)，故名八達(dá)嶺。這段長城由關(guān)隘、城墻、城臺、烽燧四部分組成，沿山脊建筑,隨山勢曲折起伏， 氣勢磅礴, 宛如一條巨龍奔騰飛舞于群山峻嶺之中。萬里長城已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，我國已在八達(dá)嶺建成中國長城博物館。

　　八達(dá)嶺長城是明長城中現(xiàn)今保存得最好的一段，也最具代表性。這段長城用巨型花崗巖條石和大型城磚砌成，墻身高大堅(jiān)固，城墻高8.5米，下寬6.5米，上寬5.7米，可容納匹馬并行，10人并進(jìn)。沿山脊建筑，隨山勢起伏而曲折，氣勢磅礴。八達(dá)嶺長城是萬里長城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨，這里有南，北兩處高峰，最高點(diǎn)海拔約1000米。站在長城的峰頂上，極目遠(yuǎn)眺，群巒聳立，連綿不斷，長城從遠(yuǎn)方云崗深處奔騰而來，又朝天蜿蜒而云，不見首尾。西望懷來盆地綠茵萋萋，官廳水庫閃閃波光，南眺北京，天氣晴好時(shí)，可看到樓海無盡，北邊山谷中，公路如線，逐漸消失在群山之中。真可謂山河壯麗，氣象萬千。

　　八達(dá)嶺長城， 地勢險(xiǎn)峻，依山而建，是明朝京城的北大門和軍事要地，它包括關(guān)城 和城體及敵臺、墻臺、烽火臺等，關(guān)城總面積約5000平方米。這一段 長城墻身高大堅(jiān)固，重要隘口修筑有“內(nèi)三關(guān)”，“外三關(guān)”，為駐 防重地。墻體用長方形大條石砌筑，上面壘砌特制的大城，磚墻身平 均高度近8米，墻頂用方磚鋪砌寬約6米，可容5馬并馳，10人并行。 墻頂外側(cè)筑有高1.7米的垛口，上有了望孔，下有射口。內(nèi)側(cè)筑有起護(hù) 欄作用的宇墻，城墻每300－500米筑有堡壘工的方形城臺，有的為樓 層建筑，上有了望也和射口，下層有券洞，供守城軍士住宿，儲存軍 械食糧。在長城沿線的險(xiǎn)要處和交通要道上筑有碉堡、烽火臺。遇到 敵情，烽火臺可傳遞情報(bào)，發(fā)號施令。

　　八達(dá)嶺海拔1000米，綿延曲折的長城如巨龍騰飛于重山峻嶺之上， 這座巨大，浩瀚的工程，它不僅是中華民族勤勞、智慧的結(jié)晶，也是古代建筑工程的杰出代表。

　　在八達(dá)嶺南10多公里有居庸關(guān)，是著名古關(guān)城。居庸關(guān)位于北京 北郊昌平縣南口以北，距北京市區(qū)約50公里。它是太行山八大關(guān)隘之 一，東接燕山支脈軍都山。這里早在漢代已是通向蒙古高原的交通咽 喉，公元5世紀(jì)北魏時(shí)在此建城筑關(guān)。明代再此構(gòu)筑關(guān)城并設(shè)水、陸 兩道關(guān)門派重兵把守，現(xiàn)存明代人工關(guān)城和關(guān)門以及元代城中塔基它 是用漢白玉筑成的，遠(yuǎn)望如云，故后人稱云臺。臺頂長25.8米，寬 12. 9米，其上有大殿柱，基四周有漢白玉火焰柱欄，欄下有排水裝兩 用的石雕龍臺。臺下券門洞口有童國騎獸、金翅鳥、蟠龍、鯨魚、大 象等浮雕，門洞內(nèi)布滿精美的千佛，天王等浮雕，以及珍貴的梵、 蒙、維、漢、西夏等6體經(jīng)文。關(guān)北有閱武場遺址。附近青龍橋火車站有我國鐵路工程師詹天佑墓園、紀(jì)念館。

　　慕田峪長城　

　　位于懷柔縣境內(nèi), 距城區(qū)70公里。始建于明初, 1404年明將戚繼光正式建關(guān)并曾在此駐防。地勢山巒重疊, 長城依山就勢, 建筑在山脊和谷口, 兩側(cè)均有垛口,城樓多建在外側(cè)陡峭崖邊, 易守難攻, 敵樓密集, 并出現(xiàn)了三座敵樓相并列、三道長城匯于一樓(“禿尾巴邊”)和長城修筑在奇險(xiǎn)的山巒之巔(“鷹飛倒仰”)等奇觀,是明長城的精華部分之一。

　　黃崖關(guān)長城　

　　位于天津薊縣城北30公里的崇山峻嶺中, 始建于557年, 明朝名將戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵時(shí)重新設(shè)計(jì), 包磚大修。黃崖關(guān)長城特點(diǎn)是: 臺墻有磚有石, 敵樓有方有圓,砌磚壘石有空心實(shí)心; 關(guān)城寨堡、敵臺、水關(guān)等應(yīng)有盡有; 接山跨河, 布局巧妙 ,集雄、險(xiǎn)、奇、秀于一身。1984年修復(fù)了半拉缸山到王昌井山一段。

　　山海關(guān)長城　

　　秦皇島——老龍頭

　　在山海關(guān)以南4公里處,北連長城, 南入渤海, 是現(xiàn)在明萬里長城東端的起點(diǎn) ,始建于1381年。當(dāng)時(shí), 筑有入海23米、周遭半公里的寧海石城, 城垣上修有澄海樓。后毀于兵燹, 僅存翹首海濱的一段頹墻殘壁。1985年重新修復(fù)了寧海城和澄海樓等景點(diǎn)。

　　金山嶺長城　

　　位于灤平縣境內(nèi), 南鄰北京密云縣。因城筑在霧靈山與古北口之間的大小金山嶺上, 故名。明朝初年徐達(dá)督修此段長城, 1567年明朝戚繼光繼續(xù)督修, 興建眾多敵樓和戰(zhàn)臺, 修筑質(zhì)量最高, 成為長城構(gòu)筑最復(fù)雜、樓臺最密集的一段, 被譽(yù)為“第二八達(dá)嶺“。

　　雁門關(guān)長城　

　　在山西代縣城西北20公里雁門山腰，與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱三關(guān)。附近峰巒錯聳，峭壑陰森，中有路，盤旋幽曲，穿城而過，異常險(xiǎn)要，為歷代戍守重地�，F(xiàn)關(guān)城為明洪武七年(公元1374年)建，后復(fù)筑門樓。今存關(guān)門三座，內(nèi)有戰(zhàn)國時(shí)北邊良將李牧祠舊址，尚有碑石數(shù)通。

　　嘉峪關(guān)長城　

　　在嘉峪關(guān)市西南隅, 因建于嘉峪山麓而得名，是明朝萬里長城西端的終點(diǎn), 建于1372年。關(guān)城平面呈梯形, 面積33500余平方米, 城墻總長733米, 高11.7米。城樓東、西對稱, 面闊三間, 周圍有廊, 三層歇山頂高17米, 氣勢雄偉。關(guān)城四隅有角樓, 高兩層, 形如碉堡。登關(guān)樓遠(yuǎn)望, 寨外風(fēng)光盡收眼底。

　　寧夏古長城　

　　這是戰(zhàn)國時(shí)秦所修, 其線路大致由甘肅省進(jìn)入寧夏西吉縣南部, 后折向東北, 繞固原縣城后, 再折向東南, 經(jīng)城陽等地進(jìn)入甘肅鎮(zhèn)原縣境。工程根據(jù)地勢, 因地制宜, 以土夯成。保存高度在1─3米、每隔200─300米筑一凸出墻外的墩臺, 長城附近和其經(jīng)過的重要隘口、山頂都有烽燧遺址。

　　北京頤和園

　　北京頤和園1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　頤和園座落于北京西郊，是中國古典園林之首，頤和園是世界上最廣闊的皇家園林之一，總面積約290公頃。是世界著名園林之一。

　　北京西郊的西山腳下海淀一帶，泉澤遍野，群峰疊翠，山光水色，風(fēng)景如畫。從公元11世紀(jì)起，這里就開始營建皇家園林，到800年后清朝結(jié)束時(shí)，園林總面積達(dá)到了1000多公頃，如此大面積的皇家園林世所罕見。

　　這個由慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)建造的園子，由萬壽山和昆明湖組成，環(huán)繞山、湖間是一組組精美的建筑物，全園分三個區(qū)域: 以仁壽殿為中心的政治活動區(qū)，以玉瀾堂、樂壽堂為主體的帝后生活區(qū)，以萬壽山和昆明湖組成的風(fēng)景游覽區(qū)。全園以西山群峰為借景，加之建筑群與園內(nèi)山湖形勢融為一體，使景色變幻無窮。

　　萬壽山前山的建筑群是全園的精華之處，41米高的佛香閣是頤和園的象征。以排云殿為中心的一組宮殿式建筑群，是當(dāng)年慈禧太后過生日接受賀拜的地方。萬壽山下昆明湖畔，共有273間、全長728米的長廊將勤政區(qū)、生活區(qū)、游覽區(qū)聯(lián)為一體。長廊以精美的繪畫著稱，計(jì)有546幅西湖勝景和8千多幅人物故事、山水花鳥，1992年以“世界上最長的長廊”列入吉尼斯世界之最。

　　頤和園大約有四大景區(qū)。最東邊是東宮門區(qū)。這一帶原為清朝皇帝從事政治活動和生活起居之所，包括朝會大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲臺、庭院等。玉瀾堂是光緒皇帝的寢宮，后來又成為囚禁他的地方，現(xiàn)在還能看到當(dāng)時(shí)修筑的封閉通道的高墻。

　　中間高聳的萬壽山前山景區(qū)，建筑最多，也最華麗。整個景區(qū)由兩條垂直對襯的軸線統(tǒng)領(lǐng)，東西軸線就是著名的長廊，南北軸線從長廊中部起，依次為排云門、排云殿、德輝殿、佛香閣等。佛香閣是全園的中心，周圍建筑對稱分布其間，形成眾星捧月之勢，氣派相當(dāng)宏偉。

　　最北部的后山后湖景區(qū)，盡管建筑較少，但林木蔥籠，山路曲折，優(yōu)雅恬靜的風(fēng)格和前山的華麗形成鮮明對比。一組西藏建筑和江南水鄉(xiāng)特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。

　　頤和園的水面占全園面積的四分三，特別是南部的前湖區(qū)，煙波淼淼，西望群山起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行，6座不同形式的拱橋掩映其中；湖中3島上也有形式各異的古典建筑；十七孔橋橫臥湖上，既是通往湖中的道路，又是一處叫人過目不忘的景點(diǎn)，造型十分優(yōu)美。

　　頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區(qū)的園林風(fēng)格，堪稱園林建筑博物館。

　　頤和園中的主體建筑是萬壽山上的佛香閣。佛香閣建筑在高21米的方形臺基上；閣高40米，有8個面、3層樓、4重屋檐；閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，為古典建筑精品。

　　回廊和角亭建筑是園林的常用形式。頤和園的長廊長約728米，為世界長廊之最。廊上繪有圖畫14000余幅，均為傳統(tǒng)故事或花鳥魚蟲。昆明湖東岸的8角重檐廓如亭，也是中國最大的。此外，萬壽山頂?shù)臒o梁殿，全用磚石砌成拱頂，沒有一根支撐物，技術(shù)水平極高。

　　頤和園體現(xiàn)出的鑄造雕刻技術(shù)也是一流水平，如昆明湖東岸的巨大鎮(zhèn)水鐵牛，形態(tài)逼真，背上還鑄有銘文；湖北岸的巨大石舫，雕梁畫棟，精彩無比。

　　頤和園的建筑風(fēng)格吸收了中國各地建筑的精華。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，一個一個的封閉院落由游廊聯(lián)通；南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，一道“蘇堤”把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱通，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格

　　故宮

　　故宮1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。

　　故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群,為我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。它始建于明永樂四年（公元1406年），歷時(shí)14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。

　　無與倫比的古代建筑杰作 紫禁城占地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計(jì)與建筑，實(shí)在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，都可以說是上罕見的。它標(biāo)志著我們祖國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。

　　引人注目的三大殿

　　故宮里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們 都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一 座大殿太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的 地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達(dá)1米的大柱92根，其中6 根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺上，前有造型 美觀的仙鶴、爐、鼎，后面有精雕細(xì)刻的圍屏。整個大殿裝飾得金碧輝煌， 莊嚴(yán)絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。 保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。

　　富有生活氣的內(nèi)廷

　　故宮建筑的后半部叫內(nèi)廷，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西 兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝平日辦事和他的后妃居住生活的地方。后 半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄 偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內(nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成 院落，有花園、書齋、館榭、山石等。在坤寧宮北面的是御花園。御花園 里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。名為萬春亭和千秋亭的兩座 亭子，可以說是目前保存的古亭中最華麗的了。

　　收藏文物100萬件

　　游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù)；二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍 貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多， 統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6，其中有很多是絕無僅有的國 寶。在幾個宮殿中設(shè)立了歷代藝術(shù)館、珍寶館、鐘表館等，愛好藝術(shù)的人 在這些無與倫比的藝術(shù)品前，往往久久不忍離去。設(shè)在故宮東路的珍寶館， 展出各種奇珍異寶。如一套清代金銀珠云龍紋甲胄,通身纏繞著16條龍，形 狀生動，穿插于云朵之間。甲胄是用約60萬個小鋼片連結(jié)起來的，每個鋼 片厚約1毫米，長4毫米，寬1.5毫米，鉆上小孔，以便穿線連結(jié)。據(jù)說，為 制造這套甲胄，共用了4萬多個工時(shí)。

　　午　　門　

　　午門是紫禁城的正門。東西北三面城臺相連，環(huán)抱一個方形廣場。北面門樓，面闊九間，重檐黃瓦廡殿頂。東西城臺上各有廡房十三間，從門樓兩側(cè)向南排開，形如雁翅，也稱雁翅樓。在東西雁翅樓南北兩端各有重檐攢尖頂闕亭一座。威嚴(yán)的午門，宛如三巒環(huán)抱，五峰突起，氣勢雄偉，故俗稱五鳳樓。

　　午門有五個門洞，可是從正面看，似乎是三個，實(shí)際上正面還有左右兩個掖門，開在東西城臺里側(cè)，一個面向西，一個面向東。這兩個門洞分別向東、向西伸進(jìn)地臺之中，再向北拐，從城臺北面出去。因此從午門的背面看，就有五個門洞了，所以有“明三暗五”之說。當(dāng)中的正門平時(shí)只有皇帝才能出入；皇帝大婚時(shí)，皇后可以進(jìn)一次；殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。在清代，文武大臣出入左側(cè)門，宗室王公出入右側(cè)門。左右掖門平時(shí)不開，皇帝在太和殿舉行大典時(shí)，文武百官才由兩掖門出入。

　　午門正中門樓左右的兩座闕亭，內(nèi)設(shè)鐘鼓。何時(shí)鳴鐘，何時(shí)擊鼓，都有規(guī)定�；实奂漓雺瘡R出午門鳴鐘；皇帝祭祀太廟時(shí)擊鼓；皇帝升殿舉行大典時(shí)則鐘鼓齊鳴。

　　清代皇帝每年十月初一要在午門頒發(fā)第二年的歷書，舉行頒發(fā)儀式，叫“頒朔之禮”。 在明代，皇帝在午門外廣場杖打犯有過失的大臣。明代大臣受“廷杖”刑罰的為數(shù)頗多，當(dāng)場被杖打死亡的也有。

　　太和殿　

　　太和殿是紫禁城內(nèi)最體現(xiàn)中國帝制權(quán)力的象徵，不僅面積是紫禁城諸殿中最大的一座，而且型制也是最高規(guī)格。紫禁城臺基通高37.44米，面闊11間，進(jìn)深5間，建筑面積達(dá)2377平方米。門窗浮雕云龍圖案， 室內(nèi)用一種稱作金磚的質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的方磚墁地，正中放置寶座。寶座兩側(cè)有6根蟠龍金柱，每根柱上用瀝粉貼金工藝?yán)L出一條巨龍，騰云駕霧，神彩飛動，整座殿堂顯得莊嚴(yán)肅穆，富麗堂皇。 明清兩朝，每逢元旦（春節(jié)），冬至，萬壽（皇帝生日）及登基，大婚，命將出師，殿試傳臚，都在這里舉行隆重的典禮。

　　中和殿　

　　中和殿在太和殿后面，是一座平面呈方形的四角攢尖頂方亭建筑。其深廣各三間，周圍出廊，建筑面積580平方米。屋頂為單檐鉆尖式，中央最高處安裝著鍍金的圓形寶頂，仿佛巨大的寶珠。其尖頂部，正是四條屋梁交會處，其木構(gòu)件最忌受雨水腐爛，在它的頂端罩上一個完整的金屬寶頂，有效地保護(hù)了鉤件。中和殿基本上是為太和殿的活動做準(zhǔn)備的場所。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受內(nèi)閣大臣和禮部官員行禮，然后進(jìn)太和殿舉行儀式。另外，皇帝祭祀天地和太廟之前，也要先在這里審閱一下寫有祭文的“祝版”，以表示自己的誠意；在到中南海演耕前，也要在這里審視一下耕具，以示真切。

　　保和殿　

　　保和殿在故宮中和殿后，為故宮三大殿之一。其意為“志不外馳，恬神守志”，就是說神志得專一，以保持宇內(nèi)的和諧，才能神壽安康，天下太平， 明永樂十八年（1420年）建，初名僅身殿，嘉靖時(shí)改名建極殿，清順治時(shí)始稱今名。乾隆時(shí)重修。保和殿面闊9間，進(jìn)深5間， 平面呈長方形，黃琉璃筒瓦四角鉆尖頂。清時(shí)每年除夕和元宵，皇帝在此宴清王公貴族和京中的文武大臣。 乾隆后期118世紀(jì)來，保和殿也是清代科舉考試最高一級殿式的處所。

　　金水橋　

　　在太和門前，有一條形似弓背的人工河道，叫內(nèi)金水河、跨越河上有五座并列的石橋，就是內(nèi)金水橋（天安門前面的人工河叫外金水河，五座石橋叫外金水橋）。內(nèi)金水河河水從紫禁城西北角護(hù)城河引進(jìn)紫禁城內(nèi)，曲曲彎彎向南向東再向南，或隱或現(xiàn)，或?qū)捇蛘�，與紫禁城東南角外的護(hù)城河相通，全長為兩千多米。而以太和門前的河段最寬、最規(guī)整，裝飾也最為華麗。河底與河幫全用白石砌成，兩面河沿設(shè)有漢白玉的望柱和欄板。

　　五座內(nèi)金水橋居中的最長最寬，為主橋，過去只有皇帝才能通過；左右四座為賓橋，由宗室王公和文武百官通行。

　　五座石橋全部用漢白玉石砌成，望柱和欄板刻有云龍紋的紋飾，造型優(yōu)美，雕刻精細(xì)，宛如玲瓏剔透的雕冰砌玉，臥于碧波之上，位于四周高大建筑的紅墻黃瓦之中，更顯得素雅美麗。

　　乾清宮　

　　明代的十四個皇帝和清代的順治、康熙兩個皇帝，都以乾清宮為寢宮。他們在這里居住并處理日常政務(wù)。皇帝讀書學(xué)習(xí)、批閱奏章、召見官員、接見外國使節(jié)以及舉行內(nèi)廷典禮和家宴，也都在這里進(jìn)行。

　　乾清宮正殿懸掛著“正大光明”巨匾。這四個大字是清代順治御筆親書的。封建統(tǒng)治者表面上標(biāo)榜光明正大，暗地里卻勾心斗角，皇子之間奪取皇位的斗爭是相當(dāng)激烈的。自雍正朝開始，為了緩和這種矛盾，雍正皇帝采取了秘密建儲的辦法，即皇帝生前不公開立皇太子，而秘密寫定皇位繼承人的文書，一式二份，一份放在皇帝身邊；一份封在“建儲匣“，和皇帝秘藏在身邊的一份一同驗(yàn)看，由被秘密指定的繼承人來即皇帝位。到了清代后期，由于咸豐皇帝只有一個兒子，同治和光緒皇帝沒有兒子，這種辦法也就無需使用了。

　　在乾清宮曾經(jīng)舉行過兩次千叟宴。一次在康熙六十一年（1722年），一次在乾隆五十年（1785年）。第二次規(guī)模最大，年齡在六十年以上的有關(guān)人員三千多人參加了乾隆皇帝舉辦的宴會，其中大臣、官吏、軍士、民人、匠藝等各種人都有。乾隆皇帝當(dāng)時(shí)還召一品大臣和年齡九十歲以上的到御座前賜酒，并賜予每人以拐杖及其他物品。宴會上聯(lián)句賦詩，共和詩三千四百多首。顯示“普天同慶，共享升平”，以安撫民心。

　　在清代，乾清宮還是皇帝死后停放靈柩的地方，不論皇帝死在什幺地方，都要先把他的靈柩（叫梓宮）運(yùn)到乾清宮停放幾天。順治皇帝死在養(yǎng)心殿，康熙皇帝死在暢春園，雍正皇帝死在圓明園，咸豐皇帝死在避暑山莊，都曾把他們的靈柩運(yùn)回乾清宮，按照規(guī)定的儀式祭奠以后，再停到景山壽皇殿等處，最后選定日期正式出殯，葬入河北省遵化縣的清東陵或易縣的清西陵。

　　坤寧宮　

　　在明代，坤寧宮是皇后的寢宮。面闊九間，原來是正面中間開門，有東西暖閣。李自成農(nóng)民起義軍打進(jìn)北京時(shí)，崇禎皇帝的皇后周氏就是在坤寧宮自縊身亡的。

　　清代，除東西兩頭的兩間通道外，按滿族的習(xí)俗把坤寧宮西端四間改造為祭神的場所。從東數(shù)第三間開門，并改成兩扇對開的門。進(jìn)門對面設(shè)大鍋三口，為祭神煮肉用。每天早晚都有祭神活動。凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都親自祭神。

　　每逢大的慶典和元旦，皇后還要在這里舉行慶賀禮。 在清代，坤寧宮的東端二間是皇帝大婚時(shí)的洞房。房內(nèi)墻壁飾以紅漆，頂棚高懸雙喜宮燈。洞房有東西二門，西門里和東門外的木影壁內(nèi)外，都飾以金漆雙喜大字，有出門見喜之意。洞房西北角設(shè)龍鳳喜床，床鋪前掛的帳子和床鋪上放的被子，都是江南精工織繡，上面各繡神態(tài)各異的一百個玩童，稱作“百子帳”和“百子被”，五彩繽紛，鮮艷奪目�；实鄞蠡闀r(shí)要在這里住兩天，之后再另住其他宮殿。如果先結(jié)婚后當(dāng)皇帝的，就不能享受這種待遇了。所以清代只有年幼登基的同治、光緒兩個皇帝用過這個洞房。皇帝大婚極為豪華，揮霍十分驚人。同治十一年（1872年），同治皇帝載淳大婚，共耗費(fèi)白銀一千一百萬兩；光緒十五年（1889年），光緒皇帝載淳大婚，在國家極為貧困的條件下，仍然耗費(fèi)白銀五百五十萬兩�，F(xiàn)在洞房內(nèi)的裝修和陳設(shè)，是光緒皇帝大婚時(shí)布置的原狀。

　　北京天壇

　　北京天壇1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ�布局，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　天壇東西長1700米，南北寬1600米，總面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為弧圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱“天地墻”，象徵古代“天圓地方”之說。外壇墻東、南、北三面均沒有門，只有西邊修兩座大門－－圜丘壇門和祈谷壇門（也稱天壇門）。而內(nèi)壇墻四周則有東、南、西、北四座天門。內(nèi)壇建有祭壇和齋宮，并有一道東西橫墻，南為圜丘壇，北為祈谷壇。

　　除祈谷壇和圜丘壇之外，天壇還有兩組與眾不同的建筑群，即齋宮和神樂署。 齋宮實(shí)際是座小皇宮，是專供皇帝舉行祭祀禮前齋戒時(shí)居住的宮殿，也有城河圍護(hù)。 神樂署則是隸屬于禮部太常寺之下，專門負(fù)責(zé)祭祀時(shí)進(jìn)行禮樂演奏的官署。它是一個常設(shè)機(jī)構(gòu)，擁有數(shù)百人的樂隊(duì)和舞隊(duì)，平時(shí)進(jìn)行排練，祭祀時(shí)負(fù)責(zé)禮樂。署衙的位置在外壇西部，與齋宮隔墻相鄰，是一組標(biāo)準(zhǔn)的衙署建筑。

　　天壇面積遼闊，相當(dāng)于紫禁城的四倍。在極小占地的建筑周圍種植著蒼松翠柏，深綠顏色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。這也是在壇、廟、陵寢種植松柏的原因。

　　進(jìn)入天壇，樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。據(jù)統(tǒng)計(jì)，天壇僅古柏就有4000株。

　　祈谷壇上為祈年殿。殿高33米，直徑24.2米，宏偉壯觀，氣度非凡，是昔日北京的最高建筑之一。祈年殿建于明永樂十八年（1420年）取名大祀殿，為寬12間，縱深36間的黃瓦玉陛重檐垂脊的方形大殿。大祀殿與其說是祭壇，不如說是一座宮殿，后來嘉靖皇帝旨意拆除，并于1545年在大祀殿原址上建成大享殿，清王朝建立后，用它來舉行祈谷禮。1751年，正式將大享殿更名為祈年殿。清干隆十六年（1751年）重修祈年殿，更換藍(lán)瓦金頂。光緒十五年（1889年）八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被雷電擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數(shù)里。

　　據(jù)傳，北京古建筑材料中有著名的四寶，即祈年殿沉香木楹柱，太廟前殿正中三間沉香木梁柱，頤和園佛香閣內(nèi)鐵梨木通天柱，諧趣園中涵遠(yuǎn)堂內(nèi)沉香木裝修格扇。現(xiàn)在所看到的祈年殿，是雷擊后重修的，其形狀和結(jié)構(gòu)都與原來的一樣。

　　祈年殿是一座宏偉而又極具民族風(fēng)格的獨(dú)特建筑，鎏金寶頂三層出檐的圓形攢尖式屋頂，覆蓋著象徵“天”的藍(lán)色琉璃瓦，層層向上收縮，檐下的木結(jié)構(gòu)用和璽彩繪，坐落在漢白玉石基座上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，色彩對比強(qiáng)烈而和諧，上下形狀統(tǒng)一而富于變化。它的構(gòu)造比皇穹宇復(fù)雜，外部是三層高閣，內(nèi)部則是層層相疊而環(huán)接的穹頂式，仿佛像磚砌的券殿，但又沒有一磚一石，全部采用木結(jié)構(gòu)，28根大柱支撐著整個殿頂?shù)闹亓�。�?nèi)外楹柱各12根，中間四根楹柱叫通天柱或龍井柱，高18.5米，大頭直徑1.2米，古鏡式的柱礎(chǔ)，海水寶相花的柱身，瀝粉堆金，支撐著殿頂中央的“九龍?jiān)寰�”�?

　　三音石：皇穹宇殿門外是一條由大長方石鋪成的甬路，站在甬道第三塊石板上，敝開殿門，并將全殿窗戶緊閉，使殿門到殿內(nèi)正中神龕之間沒有任何障礙物，然后面對殿門說話，就可以聽到非常洪亮的三聲回聲，而且站在殿外任何地方都可以聽到。由于這聲音是在供奉“皇天上帝”的建筑里發(fā)出來的，而且回聲很大，因而就有“人間偶語，天聞若雷”之說。于是又稱這些石板為“天聞若雷石”。還稱這些石板為“三才石”，即取天、地、人三才之意。人們必須是站在人石上說話，為讓“皇天上帝”聽到，還必須打開殿門，而說話的回聲便是“皇天上帝”的回答。

　　其實(shí)，這種奇妙的現(xiàn)象，正是因?yàn)榛蜀酚畹牡铋T高，而石階下面的第三塊石板和殿門以及殿內(nèi)神龕上面的殿頂形成一條直角三角形的斜邊。站在第三塊石板上說話，聲波可以沿著斜線直接傳入殿內(nèi)，碰到圓形殿壁、殿頂后再返回殿外。又因第三塊石板位于垣墻的中心，所以站在這里擊掌，都能聽到它的回聲，只是由于聲波傳播的距離不同，所以才會聽到次數(shù)不同的回聲。由于其他石板與殿門和殿內(nèi)的壁三點(diǎn)之間難以形成直角三角形的斜線，所以即使站在那里的其它石板上擊掌或說話，就不可能聽到回聲。

　　回音壁就是皇穹宇的圍墻。墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。墻壁是用磨磚對縫砌成的，墻頭覆著藍(lán)色琉璃瓦。圍墻的弧度十分規(guī)則，墻面極其光滑整齊，對聲波的折射是十分規(guī)則的。只要兩個人分別站在東、西配殿后，貼墻而立，一個人靠墻向北說話，聲波就會沿著墻壁連續(xù)折射前進(jìn)，傳到一、二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對方聽得清清楚楚，而且聲音悠長，堪稱奇趣，給人造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。所以稱之為“回音壁”。

　　圜丘壇在天壇南半部，始建于嘉靖九年（1530年），坐北朝南，四周繞以紅色宮墻，上飾綠色琉璃瓦，俗稱“子墻”。子墻四周各有一大門。北門叫成貞門，也稱北天門；東門叫泰元門，也稱東天門；西門叫廣利門，也稱西天門。南面正門叫昭亭門，也稱南天門。每座門上題有滿漢合璧門額。將各門名稱的第二個字順序排列為元、享、利、貞。這種排列據(jù)是據(jù)《周易》的“干卦四德”而定�！霸�”，代表始生萬物，天地生物無偏私；“享”為萬物生長繁茂享通；“利”，為天地陰陽相合，從而使萬物生長各得其宜；“貞”，為天地陰陽保持相合而不偏，以使萬物能夠正固而持久。

　　皇帝每年祭天時(shí)，都從西邊牌樓下轎，然后步入昭亭門，進(jìn)昭亭門到圜丘壇。四周繞有兩層名叫 墻的藍(lán)色琉璃瓦矮墻。第一層墻為方形叫外；第二層墻為圓形叫內(nèi) ，象徵“天圓地方”。 內(nèi)中央處，就是祭天臺(也叫拜天臺)，即圜丘臺。

　　臺面墁嵌九重石板，是象徵九重天的意思。所謂九重天，即：第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重為宗動天，即上帝的起居室。每當(dāng)祭天時(shí)，在壇臺中央的太極石上供奉著皇天上帝牌，外面支搭藍(lán)色緞幄帳，象徵皇天上帝居住在九天之上。古代中國認(rèn)為天屬陽，地屬陰，引申開來，奇數(shù)屬陽，偶數(shù)屬陰。圜丘之所以都用奇數(shù)去構(gòu)筑，就是因?yàn)樗鼈兌际顷枖?shù)。而在10以下，最大的陽數(shù)是9，引申下去，9就是最大、無限、至極的意思。中國過去皇帝稱為“九五之尊”，中國古詩詞中也有“九霄”、“九天”、“九重天”……其中的“九”都是這個意思。圜丘在建筑設(shè)計(jì)中使用奇數(shù)，而且反復(fù)使用其中“九”的倍數(shù)，正是中國古代匠師對這種概念的運(yùn)用和發(fā)揮，使“天”的觀念能在祭祀建筑中更好地體現(xiàn)。

　　圜丘臺中心是一塊呈圓形的大理石板，稱作天心石，也叫太極石。從中心向外圍以扇形石。上壇共有九環(huán)，每環(huán)扇形石的數(shù)目都是“九”的倍數(shù)。一環(huán)的扇面石是9塊、二環(huán)18塊、三環(huán)27塊，……九環(huán)81塊取名九九。中層壇從第十環(huán)開始，即90塊扇面石，直至十八環(huán)，為126塊九組成，下層壇從十九環(huán)開始，至第二十七環(huán)，扇面石243塊。三層壇共有378個“九”，合計(jì)用扇面石3402塊。

　　站在圜丘臺中間的圓心石上輕輕喚一聲，就立即從四面八方傳來回聲，好似眾人齊鳴，一呼百應(yīng)。封建帝王附會說這是皇天上帝在向凡人發(fā)出“圣諭”。其實(shí)，這種現(xiàn)象是聲波被阻的回音。從圓心石發(fā)出的聲波傳到四周的石欄以后，就同時(shí)從四周迅速反射回來，聲波振動較大；又由于圜丘壇的半徑較短，所以回聲很快。據(jù)測試，從發(fā)音到聲波返回到圓心的時(shí)間，總共只有0.07秒，所以站在圓心石上的人聽起來，聲音格外響亮。因此，圜丘壇上的圓心石又稱為“億兆景從石”。

　　甘肅敦煌莫高窟

　　在甘肅省敦煌市鳴沙山東麓的崖壁上，長長的棧道將大大小小的石窟曲折相連，洞窟的四壁盡是與佛教有關(guān)的壁畫和彩塑，肅穆端莊的佛影，飄舞靈動的飛天……莊嚴(yán)神秘，令人屏聲斂息。

　　這里，便是世界最大的佛教藝術(shù)寶庫－－莫高窟。

　　公元前二世紀(jì)，漢武帝派張騫出使西域，打開了通向中亞、西亞的陸上交通“絲綢之路”。千百年來，碧天黃沙的絲路貫通著中西文化交流和友好往來。而敦煌，地處絲路南北三路的分合點(diǎn)，當(dāng)年曾是一座繁華的都會，貿(mào)易興盛，寺院遍布。以藝術(shù)形象宣傳思想的佛教，從印度傳入中國后，與中華傳統(tǒng)文化融合，沿路留下了大量的石窟文化遺產(chǎn)，其中以莫高窟為主體的敦煌石窟規(guī)模最大，延續(xù)時(shí)間最長，內(nèi)容最豐富，保存最完好。

　　1987年12月，甘肅敦煌莫高窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　甘肅敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。其中位于甘肅省敦煌市東南25公里處的莫高窟，俗稱千佛洞，是敦煌石窟的代表。

　　莫高窟位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上,上下五層, 南北長約1600米。始鑿于366年,后經(jīng)十六國至元十幾個朝代的開鑿, 形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群�，F(xiàn)存洞窟492個,壁畫45000平方米,彩塑2400余身, 飛天4000余身, 唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座,蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊, 是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂, 是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫, 被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。二十世紀(jì)初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞(莫高窟第17洞),洞內(nèi)藏有從4─10世紀(jì)的寫經(jīng)、文書和文物五、六萬件。 引起國內(nèi)外學(xué)者極大的注意, 形成了著名的敦煌學(xué)。

　　敦煌石窟藝術(shù)中數(shù)量最大，內(nèi)容最豐富的部分是壁畫，最廣泛的題材是尊像畫，即人們供奉的各種佛、菩薩、天王及其說法相等；佛經(jīng)故事畫，是以佛經(jīng)中各種故事完成的連環(huán)畫；經(jīng)變畫，是隋唐時(shí)期興起的大型經(jīng)變，綜合表現(xiàn)一部經(jīng)的整體內(nèi)容，宣揚(yáng)想象中的極樂世界；佛教史跡畫，表現(xiàn)佛教在印度、中亞、中國的傳說故事和歷史人物相結(jié)合的題材；供養(yǎng)人畫像，即開窟造像功德主的肖像，這是一部肖像史。

　　在莫高窟各個時(shí)代的壁畫中，有反映當(dāng)時(shí)的一些生產(chǎn)勞動場面、社會生活場景、衣冠服飾制度、古代建筑造型以及音樂、舞蹈、雜技的畫面，也記錄了中外文化交流的歷史事實(shí)，為研究4世紀(jì)到14世紀(jì)的中國古代社會提供了寶貴的資料。

　　莫高窟的壁畫也具有很高的藝術(shù)價(jià)值，盛唐時(shí)期的壁畫水平最高。供參觀的洞窟較有影響的是96窟、17窟、130窟、158窟、259窟、285窟、200窟、428窟等。

　　西文學(xué)者將敦煌壁畫稱作是“墻壁上的圖書館”。

　　莫高窟的開鑿始于公元366年。據(jù)記載，一位德行高超的和尚樂囫柱杖西游至此，見千佛閃耀，心有所悟，于是，鑿下第一個石窟。從十六國到元朝，石窟的開鑿一直沿續(xù)了十個朝代，1500年，至今，樂樽的那個石窟早已無法分辨得出，而莫高窟經(jīng)過風(fēng)沙侵蝕仍保存著十個朝代的750多個洞窟，窟內(nèi)壁畫四萬五千平方米，彩塑三千余身和唐宋窟檐木構(gòu)建筑五座。此外，還有藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的四、五萬件手寫本文獻(xiàn)及各種文物，其中有上千件絹畫、版畫、刺繡和大量書法作品。如果把所有藝術(shù)作品一件件陣列起來，便是一座超過二十五公里長的世界大畫廊。

　　莫高窟的彩塑多屬佛教人物及其修行涅盤事跡的造像。因?yàn)槟�高窟的巖質(zhì)疏松，無法進(jìn)行雕刻，工匠們用的是泥塑。唐朝以前的泥塑在其它地方很少保存下來，因此莫高窟的大量彩塑更為珍貴難得。

　　另外還有民族傳統(tǒng)神話題材及各種各樣的裝飾圖案。從壁畫中，可以看到各民族各階層的各種社會活動，如帝王出行、農(nóng)耕漁獵、冶鐵釀酒、婚喪嫁娶、商旅往來、使者交會、彈琴奏樂、歌舞百戲……世間萬象，林林總總。

　　莫高窟作為藝術(shù)的寶庫，不同時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)尚在這里匯集成斑斕景觀。敦煌唐代藝術(shù)代表了中國佛教藝術(shù)最璨爛的時(shí)代，外來的藝術(shù)與中國的民族藝術(shù)水乳交融，敦煌唐代藝術(shù)空前豐富多彩。那雄偉渾厚高達(dá)十幾米的巨大佛像；靈巧精致僅有十余厘米的小菩薩；場面宏大、人物繁密的巨幅經(jīng)變；形象生動、性格鮮明的單幅人物畫無都使人印象深刻。

　　飛天，是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞，滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動，她既不像希臘插翅的天使，也不象古代印度騰云駕霧的天女，中國藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個絢麗形象。提起敦煌，人們就會想到神奇的飛天。

　　在敦煌壁畫中所描繪的當(dāng)時(shí)的一些社會生活場景，反映了我國古代狩獵、耕作、紡織、交通、作戰(zhàn)以及音樂舞蹈等生產(chǎn)活動和社會活動各個方面的內(nèi)容。壁畫中各類人物形象，保留了大量的歷代各族人民的衣冠服飾資料。壁畫中所繪的大量的亭臺、樓閣、寺塔、宮殿、城池、橋梁和現(xiàn)存的五座唐宋木結(jié)構(gòu)檐，是研究我國古代建筑的形象圖樣和寶貴資料。我國的雕塑和繪畫已有數(shù)千年的歷史。美術(shù)史上記載許多著名畫家的作品多已失傳，敦煌藝術(shù)的大量壁畫和彩塑為研究我國美術(shù)史提供了豐富的實(shí)物資料。

　　莫高窟在明代一度荒廢，至清康熙五十四年（公元1715年）以后，又受到人們的注意。光緒二十六年（公元1900年）道士王圓箓發(fā)現(xiàn)"藏經(jīng)洞"，洞內(nèi)藏有寫經(jīng)、文書和文物四萬多件。此后莫高窟更為引人注目。1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。1910年藏經(jīng)洞中的劫余寫經(jīng)，大部分運(yùn)至北京，交京師圖書館收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，弄走約600件經(jīng)卷。1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經(jīng)卷寫本，并進(jìn)行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。1924年美國人華爾納用特制的化學(xué)膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。這些盜竊和破壞，使敦煌文物受到很大損失。

　　中國從四十年代起成立了莫高窟的學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu)；六十年代對石窟進(jìn)行了全面的加固；八十年代開始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時(shí)期。

　　陜西秦始皇陵及兵馬俑

　　1987年12月，秦始皇陵及兵馬俑被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　秦始皇陵位于陜西省西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi)，秦始皇陵是中國歷史上第一個多民族的中央集權(quán)國家的皇帝秦始皇于公元前246年至公元前208年?duì)I建的，也是中國歷史上第一個皇帝陵園。其巨大的規(guī)模、豐富的陪葬物居歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。據(jù)史載，秦始皇為造此陵征集了70萬個工匠，建造時(shí)間長達(dá)38年。

　　秦始皇陵陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。陵園占地近8平方公里, 建外、內(nèi)城兩重,封土呈四方錐形 。秦始皇陵封土原高約115米，陵基近似方形，狀如覆斗。頂部平坦，腰略呈階梯形�，F(xiàn)存高76米，東西長345米，南北寬350米，占地120,750平方米的陵墓及大量地面建筑遺跡和陪葬物。

　　陵墓地宮中心是安放秦始皇棺槨的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多個，范圍廣及56.25平方公里。主要賠葬坑有銅車、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及兵馬俑坑等，歷年來已有5萬多件重要?dú)v史文物出土。1980年發(fā)掘出土的一組兩乘大型的彩繪銅車馬－－高車和安車，是迄今中國發(fā)現(xiàn)的體形最大、裝飾最華麗，結(jié)構(gòu)和系駕最逼真、最完整的古代銅車馬，被譽(yù)為“青銅之冠”。

　　1974年以來,在陵園東1.5公里處發(fā)現(xiàn)從葬兵馬俑坑三處,成品字形排列，面積共達(dá)2萬平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬件實(shí)物兵器等文物; 其中一號坑為“右軍”，埋葬著和真人真馬同大的陶俑、陶馬約6千件; 二號坑為“左軍”，有陶俑、陶馬1,300余件，戰(zhàn)車89輛，是一個由步兵、騎兵、戰(zhàn)車等三個兵種混合編組的曲陣，也是秦俑坑的精華所在; 三號坑有武士俑68個，戰(zhàn)車1輛，陶馬4匹，是統(tǒng)帥地下大軍的指揮部。這個軍陣是秦國軍隊(duì)編組的縮影。 1980年又在陵園西側(cè)出土青銅鑄大型車馬2乘。引起全世界的震驚和關(guān)注, 這些按當(dāng)時(shí)軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰(zhàn)方式、騎步卒裝備的研究提供了形象的實(shí)物資料。 兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，“二十世紀(jì)考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)之一”。秦俑的寫實(shí)手法作為中國雕塑史上的承前啟后藝術(shù)為世界矚目�，F(xiàn)已在一、二、三號坑成立了秦始皇陵兵馬俑博物館, 對外開放。