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培根隨筆閱讀隨筆800字

發(fā)布時(shí)間:2020-02-25

培根隨筆閱讀隨筆800字

  《培根隨筆》讀人一種享受,文字簡(jiǎn)潔優(yōu)美。那大家從中獲得哪些啟發(fā)?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理培根隨筆閱讀隨筆800字,一起來(lái)看看。

培根隨筆閱讀隨筆800字篇1

  我是第一次讀《培根隨筆》,剛看了個(gè)開(kāi)頭,就被深深地吸引住了。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

  《培根隨筆》全書(shū)共分為五十八篇,令我印象比較深刻的是第五篇——論逆境,里面有一段令我印象很深:順境中不乏恐懼與厭惡,逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時(shí),將生動(dòng)的圖案繡在黑布上,比起陰暗、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上,更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料,只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí),才最為芳香。順境最能顯示邪惡,逆境最能顯示美德。

  這段話,使我想起了一個(gè)曾經(jīng)看過(guò)的故事《你應(yīng)該做一顆豆子》,篇幅很短卻哲理十足,其中有段很有趣:猶太人說(shuō),這世界上賣豆子的人應(yīng)該是最快樂(lè)的,因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不必?fù)?dān)心豆子賣不出去。賣豆人在豆子賣不出去時(shí),可以拿回家,磨成豆?jié){,向行人兜售,如果豆?jié){賣不成功,可以制成豆腐,豆腐賣不成功,變硬了,姑且當(dāng)做豆腐干來(lái)買。且豆腐干也賣不出去的話,那么就把豆腐干腌起來(lái),變成腐乳。第二種選擇是賣豆人把賣不出去的豆子拿回家,加入水讓它發(fā)芽,那么更加妙極。幾天后,麥豆人可以改賣豆芽,豆芽如果賣不動(dòng),那么干脆讓它長(zhǎng)大些,賣豆苗。而如果豆苗賣不動(dòng),就再讓它長(zhǎng)大些,移植到花盆里,當(dāng)作盆景來(lái)賣。如果盆景賣不出去,那么就再次移植到泥土里,讓它生長(zhǎng),幾個(gè)月后,就會(huì)結(jié)出許多新豆子。你想想一顆豆子現(xiàn)在變成了上百顆豆子,那是多么劃算的一件事。文章的最后一句是這樣的:一顆豆子在遭遇冷落的時(shí)候,都有無(wú)數(shù)種精彩選擇,更何況人呢。我們?cè)谠庥霾豁槙r(shí),至少應(yīng)該比一顆豆子更堅(jiān)強(qiáng)吧。

  它讓我明白了正是逆境給予人的壓迫,才使得人不得不再一次鼓起勇氣,放下憂傷,發(fā)現(xiàn)新的希望,所以逆境才更容易體會(huì)到美德,若把它當(dāng)做是自己的一個(gè)特別的機(jī)遇、一個(gè)磨練自己的機(jī)會(huì),從而也就會(huì)得到許多做人與處事的道理,更會(huì)使自己在人生的畫(huà)卷上繪上了獨(dú)特且綺麗的一筆,我想論逆境就是要表達(dá)這個(gè)意思吧。

培根隨筆閱讀隨筆800字篇2

  讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)具或退隱的時(shí)候,最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話的時(shí)候,最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;判斷和處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有學(xué)識(shí)的人,也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)枝末節(jié),但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo)、籌劃與處理,還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任。

  耗費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去讀書(shū)便是遲滯,過(guò)分用學(xué)問(wèn)自炫便是矯揉造作,而全憑學(xué)理判斷一切,則是書(shū)呆子的癖好。學(xué)問(wèn)能美化人性,經(jīng)驗(yàn)又能充實(shí)學(xué)問(wèn)。天生的植物需要人工修剪,人類的本性也需要學(xué)問(wèn)誘導(dǎo),而學(xué)問(wèn)本身又必須以經(jīng)驗(yàn)來(lái)規(guī)范,否則便太迂闊了。

  機(jī)巧的人輕視學(xué)問(wèn),淺薄的人驚服學(xué)問(wèn),聰明的人卻能利用學(xué)問(wèn)。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)本身并不曾把它的用途交給人,至于如何去應(yīng)用它,那是在學(xué)問(wèn)之外,超越學(xué)問(wèn)之上、由觀察而獲得的一種聰明呢!

  讀書(shū)不是為著要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去尋談話的資料,而是要去權(quán)衡和思考。有些書(shū)只需淺嘗,有些書(shū)可以狼吞,有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化。也就是說(shuō),有的書(shū)只需選讀,有的書(shū)只需瀏覽,有的書(shū)卻必須全部精讀。有些書(shū)不必去讀原本,讀讀它們的節(jié)本就夠了,但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書(shū)籍;否則,刪節(jié)過(guò)的書(shū),往往就像蒸餾水一樣,淡而無(wú)味。

  讀書(shū)使人淵博,辯論使人機(jī)敏,寫(xiě)作使人精細(xì)。如果一個(gè)人很少寫(xiě)作,他就需要有很強(qiáng)的記憶力;如果他很少辯論,就需要有急智;如果他很少讀書(shū),就需要很狡猾,對(duì)于自己不懂的事情,假裝知道。

  歷史使人聰明,詩(shī)歌使人富于想象,數(shù)學(xué)使人精確,自然科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯?傊x書(shū)能陶冶個(gè)性。不僅如此,讀書(shū)并且可以鏟除一些心理上的障礙,正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。例如:滾球戲有益于腎臟;射箭有益于胸部;散步有益于腸胃;騎馬有益于頭部等等。因此,假若一個(gè)人心神散亂,最好讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)樵谘菟銛?shù)學(xué)題目的時(shí)候,一定得全神貫注,如果注意力稍一分散,就必得再?gòu)念^做起。假若一個(gè)人拙于辨別差異,就讓他去請(qǐng)教那些演繹派的大師們,因?yàn)樗麄冋瞧饰龊涟l(fā)的人。假若一個(gè)人的心靈遲鈍,不能舉一反三,最好讓他去研究律師的案件。所以,每一種心理缺陷,都有一種特殊的補(bǔ)救良方。

培根隨筆閱讀隨筆800字篇3

  睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū),對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

  培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不,我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次,在此書(shū)中,作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

  出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書(shū),我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題,只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

  《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

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