假如我是一名幼兒教師小學(xué)生作文
上帝曾送給每個(gè)生命一件了不起的禮物：綠色的童年�？上В@綠色在很多人眼里似乎并沒有什么了不起，結(jié)果是丟得比來(lái)得還快，消退得比生長(zhǎng)得快。
假如我是一名幼兒教師，我會(huì)向兒童學(xué)習(xí)。一個(gè)人的童心宛如一粒花粉，常常會(huì)在無(wú)意的“成長(zhǎng)”中，被世俗經(jīng)驗(yàn)這匹蟑螂悄悄拖走，然后花粉消失，人變成了蟑螂，這便是康·巴烏斯托夫斯基所說的“生命丟失”吧。
可以說，童年所賜予我們的幸福、勇氣、快樂、鼓舞和信心，童年所教會(huì)我們的高尚、善良、正直與誠(chéng)實(shí)，比人生的任何一個(gè)時(shí)期都要多得多。
然而，兒童的美德和智慧常常被大人們粗糙的雙眼所忽略，常常被不以為然地當(dāng)廢電池一樣地扔進(jìn)歲月的垃圾溝里，很多時(shí)候，孩提時(shí)代在教育者那兒，只是被視作一個(gè)“待超越”的初始階段，一個(gè)尚不夠“文明”的低級(jí)狀態(tài)，父母、長(zhǎng)輩都眼巴巴焦急地盼著，盼望孩子盡早擺脫這種幼小和單薄，“從生命之樹進(jìn)入文明社會(huì)的罐頭廠”(凱斯特納)，盡早地成為和自己一樣“散發(fā)著罐頭味”的人。
假如我是一名幼兒教師，我會(huì)了解和保護(hù)孩子們的童真童娶，學(xué)會(huì)接納不同個(gè)性的孩子，發(fā)現(xiàn)不同孩子的興趣愛好，鼓勵(lì)孩子，引導(dǎo)孩子去去探索科學(xué)知識(shí)，例如在證明某一結(jié)論的實(shí)驗(yàn)時(shí)，我會(huì)給孩子們充分的時(shí)間思考，并讓孩子們按著他們的好奇心不斷重復(fù)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，使他們能夠徹底在實(shí)驗(yàn)中理解結(jié)論，又比如，通過蒙臺(tái)梭利教具可以讓孩子們?cè)诓粩嗤嫠Ｖ袑W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教育孩子不應(yīng)急于求成，要循序漸進(jìn)，給孩子們打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，孩子們經(jīng)過不斷的努力以及實(shí)踐，必定會(huì)有很大的進(jìn)步。
隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)有一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，即家長(zhǎng)希望孩子們從小學(xué)習(xí)英語(yǔ)。假如我是一名幼兒教師，我不會(huì)一筆一劃地教孩子們字母，一字一句地教孩子們英語(yǔ)句子，而是通過游戲、兒歌，運(yùn)用奧爾夫音樂教學(xué)法，提高孩子么對(duì)于英語(yǔ)的興趣和愛好，給孩子們提供良好的英語(yǔ)環(huán)境，通過蒙臺(tái)梭利教學(xué)法，提高孩子們對(duì)于英語(yǔ)的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力。
1982年，美國(guó)紐約大學(xué)教授尼爾·波茨曼出版了《童年的消逝》一書，書中的一個(gè)重要觀點(diǎn)即捍衛(wèi)童年。作者呼吁，童年概念是與成年人概念同時(shí)存在的，兒童應(yīng)充分享受大自然賦予的童年生活，教育不應(yīng)為兒童未來(lái)而犧牲兒童的現(xiàn)在，不能從兒童未來(lái)的角度來(lái)提早設(shè)計(jì)兒童的現(xiàn)在生活。美國(guó)教育家杜威也指出：“生活就是成長(zhǎng)，所以一個(gè)人在一個(gè)階段的生活和另一個(gè)階段的生活是同樣真實(shí)，同樣積極的。這兩個(gè)階段的生活，內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要。因此，教育就是無(wú)論年齡大小，提供保證其充分生活條件的事業(yè)，”他說，“教育者要尊重位成年?duì)顟B(tài)。”目前，國(guó)際社會(huì)基本認(rèn)同的童年概念包括：①必須將兒童當(dāng)“人”看，即承認(rèn)其獨(dú)立人格。②必須將兒童當(dāng)“兒童”看，不能將其當(dāng)作“成人的預(yù)備”。③兒童在成長(zhǎng)期，應(yīng)盡早給其提供與之身心相適應(yīng)的生活。
假如我是一名幼兒教師，我會(huì)以道理和期望來(lái)引導(dǎo)孩子，以忍耐和寬容來(lái)對(duì)待孩子，而不是威脅和獨(dú)裁，幫助孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，讓正在成長(zhǎng)的孩子們感到自主權(quán)的日益增加，并最終讓孩子們認(rèn)識(shí)到自己是自己的主人。教育的目的就是讓孩子們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，并去珍惜它。