舍得作文(2篇)
舍得作文（1）
舍得舍得，有舍才有得。
——題記
進(jìn)入初中了，隨著課業(yè)一天一天的繁多，難度一天一天地增大，作業(yè)一天一天地增多，壓力也一天一天地增加，煩惱不請(qǐng)自來(lái)：不僅要做完學(xué)校里老師們布置的一大堆作業(yè)，周末回到家好不容易吁口氣還要做完父母留的一大堆作業(yè)；考試考好了父母不怎樣表?yè)P(yáng)，一個(gè)勁地說不要驕傲，保持等等，考試要是考砸了，撲面而來(lái)的就是劈頭蓋臉，令人無(wú)地自容的一頓批評(píng)，當(dāng)學(xué)生苦��！我覺得自己需要更多的時(shí)間，更多的自由以及更多的快樂。我覺得自己不幸福。
“山隨平野盡，江入大荒流，唉！”一天在家背唐詩(shī)，無(wú)聊極了，也心煩意亂，就從已“滿面塵灰煙火色”的書架上隨意亂翻，無(wú)意中看到了一本本子，字跡清晰秀麗呀，是媽媽的手跡！
“一天突然問女兒：‘你覺得你幸福嗎？’上三年級(jí)的女兒甜甜一笑，不假思索地回答：‘當(dāng)然啦。’‘為什么呢？’女兒又說：‘有爸爸媽媽陪我玩，每天上學(xué)很開心，還有爺爺奶奶做的飯很好吃！”
看到這里，我突然覺得既眼熟又陌生，不禁沉思起來(lái)：這還是那個(gè)有如此單純，如此簡(jiǎn)單快樂的自己?jiǎn)�？我們每天努力學(xué)習(xí)，刻苦競(jìng)爭(zhēng)上好高中、好大學(xué)到底是為了什么？原來(lái)在短短的四年間，歲月已無(wú)情地改變了我。
自己應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考了，凡事應(yīng)當(dāng)想想自己也想想別人。每天的作業(yè)很多，很累，很繁瑣，可是為什么不站在老師的立場(chǎng)上想一想呢？老師批改這么多的作業(yè)難道不也是很累嗎？老師給我們布置作業(yè)，讓我們鞏固一天所學(xué)的之時(shí)，難道不是希望我們成才嗎？父母給我們千辛萬(wàn)苦挑選了好的輔導(dǎo)書，嘔心瀝血地布置習(xí)題，難道不也是希望我們能有一個(gè)好的前程，將來(lái)能過得比他們還好嗎？也不再過個(gè)十年多，這樣學(xué)習(xí)的生活不就成為了往事了嗎？再懷念再追憶也回不去了，為什么不好好珍惜眼前，珍惜現(xiàn)在呢？忽然間覺得釋然許多，也輕松許多，想象著自己能在同學(xué)們的抱怨聲中露出一個(gè)滿足的笑容，我突然覺得自己好偉大。
伊麗莎白·泰勒曾在她暮年的時(shí)候感嘆自己一生曾愛過七個(gè)男人，有過八段婚姻，上帝給了她美貌聲望權(quán)力地位，卻唯獨(dú)沒有給她幸福。難道我們不也是這樣嗎？學(xué)習(xí)給了我們壓力、作業(yè)，讓我們少了許多時(shí)間、自由，并且這種狀態(tài)將會(huì)持續(xù)個(gè)十六年甚至更長(zhǎng)，但是我們是否想到過，今后我們都可以憑借著豐富的知識(shí)，可以自信、勇敢地面對(duì)漫漫人生道路上的許多困難。
當(dāng)學(xué)生雖苦，但是當(dāng)學(xué)生可以在我們今后已不當(dāng)學(xué)生的時(shí)候憑借自己的能力去得到更多的時(shí)間，更多的自由，以及更多的快樂與幸福�？倸w苦盡甘來(lái)呀。
生活在一個(gè)小康社會(huì)，成長(zhǎng)在一個(gè)衣食無(wú)憂的家庭，學(xué)習(xí)在一個(gè)溫馨的大集體中，難道不幸福、不快樂、不滿足嗎？
上海浦東新區(qū)建平實(shí)驗(yàn)中學(xué)初二:阿莫奈
舍得作文（2）
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來(lái)的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎？
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)”三國(guó)的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請(qǐng)他輔助自己爭(zhēng)奪天下，再那個(gè)烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡，真不愧是“功蓋三分國(guó)”他舍棄的是暫時(shí)的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí)，面對(duì)忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請(qǐng)于史。
魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽(yáng)一樣是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
福建省安溪第八中學(xué)初二：李金池