恩格斯的生平事跡材料

　　弗里德里希·馮·恩格斯，德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。下面是第一范文網(wǎng)小編跟大家分享的恩格斯生平事跡，歡迎大家來(lái)閱讀學(xué)習(xí)~

恩格斯生平經(jīng)歷

　　恩格斯在倫敦的故居1820xx年初冬，誕生于普魯士王國(guó)萊茵省巴門市(今伍珀塔爾)。先祖是猶太人。父親老弗里得里希是工廠主，虔誠(chéng)的基督徒。母親心地善良，遵守禮教，喜愛(ài)文學(xué)和歷史。1837年，被父親命令從中學(xué)輟學(xué)，到營(yíng)業(yè)所學(xué)習(xí)其厭惡的經(jīng)商。

　　1838年8月，在父親的安排下去不來(lái)梅當(dāng)辦事員。在這個(gè)自由和民主思潮彭湃的城市，成為一個(gè)民主主義者。并以弗·奧斯沃特為筆名寫下許多激情詩(shī)篇。其中1839年發(fā)表的《烏培河谷來(lái)信》為代表作。1841年9月，他為了服兵役而來(lái)到柏林。業(yè)余時(shí)間就到柏林大學(xué)聽(tīng)哲學(xué)講課。很快成為了“黑格爾青年派”中積極的一份子。

　　1842年深秋，恩格斯告別家人，來(lái)到英國(guó)曼徹斯特的歐門——恩格斯紡織廠當(dāng)總經(jīng)理。曼徹斯特是英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中心。在那里他開始真正深入工人階級(jí)的生活。并且在這段時(shí)間，認(rèn)識(shí)了還是萊茵報(bào)主編的馬克思。1843年冬天，恩格斯認(rèn)識(shí)了愛(ài)爾蘭工人姑娘瑪麗·伯恩斯。不久后，兩人開始同居。1844年8月，恩格斯返回德國(guó)巴門老家，途中經(jīng)過(guò)巴黎。和馬克思見(jiàn)面。1845年2月，馬克思舉家遷往布魯塞爾。幾個(gè)月后，恩格斯同樣遷到布魯塞爾幫助困境中的馬克思。

　　1846年8月，和馬克思共同完成了《德意志意識(shí)形態(tài)》。1847年6月，起草《共產(chǎn)主義信條草案》，后來(lái)進(jìn)一步完善成《共產(chǎn)主義原理》。在第二次代表大會(huì)以此為基礎(chǔ)，與馬克思合作擬定《共產(chǎn)黨宣言》。1848年4月，和馬克思一起創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》。1850年前后，民主革命失敗。恩格斯和馬克思被普魯士政府壓迫。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，恩格斯決定暫時(shí)回曼徹斯特紡織廠工作。以便繼續(xù)資助馬克思，一待就是20xx年。期間他和馬克思以書信來(lái)往，并在多份報(bào)紙上發(fā)表評(píng)論。并且進(jìn)行涉及各個(gè)方面的研究，主要包括自然科學(xué)和軍事。在未署名發(fā)表的軍事評(píng)論《戰(zhàn)爭(zhēng)短評(píng)》中，他被公推為軍事權(quán)威。此時(shí)他的語(yǔ)言才能也達(dá)到了爐火純青的地步：可以閱讀運(yùn)用12種不同的語(yǔ)言文字。

　　1869年7月，恩格斯終于從商人生涯中擺脫。1870年10月，移居倫敦，與馬克思再度相聚。1878年，《反杜林論》這部馬克思主義百科全書式的著作問(wèn)世。恩格斯除了是一個(gè)文學(xué)斗士、哲學(xué)家、軍事家以外。還是一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)士，幾次大革命的成果保衛(wèi)戰(zhàn)上都能看到他的身影。在柏林做志愿兵的一年，培養(yǎng)了他無(wú)畏的勇氣和軍事才干。以致革命失敗多年后，曾與他并肩作戰(zhàn)的人們對(duì)他表現(xiàn)出來(lái)的“非凡的鎮(zhèn)靜和漠視一切危險(xiǎn)的氣魄”記憶猶新。恩格斯除了從事繁重的理論工作以外，也十分重視和關(guān)心國(guó)際共產(chǎn)主義的革命實(shí)踐活動(dòng)。他和馬克思一起領(lǐng)導(dǎo)了第一國(guó)際。馬克思去世后，他獨(dú)立肩負(fù)起國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)工作。他用通信、發(fā)表文章和私人交談等方式對(duì)各國(guó)工人政黨給予指導(dǎo)。1889年，在恩格斯的直接領(lǐng)導(dǎo)下，各國(guó)社會(huì)主義者在巴黎成立第二國(guó)際。1893年，七十二高齡的恩格斯親自出席了在蘇黎世召開的第二國(guó)際第三次代表大會(huì)。代表們以暴風(fēng)雨般的掌聲向他表示歡迎和致敬。恩格斯在會(huì)上發(fā)表了簡(jiǎn)短講話，提醒各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中對(duì)議會(huì)主義和政治改良不可有過(guò)高的估價(jià)。根據(jù)他生前的意愿，他的骨灰被撤在波濤滾滾的大海里。”

創(chuàng)立馬克思主義

　　1844年8月，恩格斯拜訪僑居巴黎的馬克思，兩人建立了深厚的友誼。同年9月，與馬克思合寫《神圣家族》一書，批判黑格爾哲學(xué)中的唯心主義，闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些重要原理。1845～1846年間兩人合著《德意志意識(shí)形態(tài)》一書，這部著作是對(duì)歷史唯物主義第一次系統(tǒng)的闡述。1845年，恩格斯寫出《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書，第一次明確地指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)所處的政治經(jīng)濟(jì)地位必然推動(dòng)它去爭(zhēng)取自身的解放;而社會(huì)主義只有成為工人階級(jí)的政治斗爭(zhēng)目標(biāo)時(shí)才會(huì)成為一種政治力量。

　　恩格斯和馬克思于1846年初在布魯塞爾建立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)，同各國(guó)的社會(huì)主義團(tuán)體建立聯(lián)系，宣傳科學(xué)社會(huì)主義。1847年馬克思、恩格斯應(yīng)邀加入德國(guó)工人的秘密組織正義者同盟，并積極參加它的改組工作。恩格斯出席同盟在6月召開的第一次代表大會(huì)，向大會(huì)闡述科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，把舊的同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟。1847年12月～1848年1月，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次公開樹起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟，是一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

　　1848年歐洲爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。馬克思、恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)的委托，為德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)制定了行動(dòng)綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》。德國(guó)三月革命爆發(fā)后，他們立即回國(guó)參加革命斗爭(zhēng)。恩格斯除協(xié)助馬克思創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》外，還親身參加南德和愛(ài)北斐特地區(qū)保衛(wèi)革命成果的幾次激烈戰(zhàn)斗。革命失敗后，1849年11月10日恩格斯流亡倫敦與馬克思會(huì)合，擔(dān)負(fù)起重建同盟中央委員會(huì)和地方組織的工作，著手總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　1850年，恩格斯重返曼徹斯特經(jīng)商，以便在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)馬克思，使之能夠完成《資本論》的寫作。工作之余，他還研究自然科學(xué)和軍事科學(xué)，就各種理論問(wèn)題同馬克思交換意見(jiàn)，寫了大量軍事、政治論文。恩格斯極其關(guān)心歐美各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)，寫過(guò)不少論述波蘭問(wèn)題的文章。他在《波斯和中國(guó)》、《俄國(guó)在遠(yuǎn)東的成功》等文章中，揭露沙皇俄國(guó)和英國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略，預(yù)言今后必將看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光。

　　1870年9月，恩格斯從曼徹斯特遷居倫敦。10月，當(dāng)選為第一國(guó)際總委員會(huì)委員。在國(guó)際的后期發(fā)表《論權(quán)威》等著作，總結(jié)了巴黎公社革命的經(jīng)驗(yàn)，批判了巴枯寧派的無(wú)政府主義思潮。1877～1878年恩格斯寫出《反杜林]論》，深刻批判E.K.杜林唯心主義先驗(yàn)論的哲學(xué)、庸俗的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和假社會(huì)主義，第一次系統(tǒng)地論證了馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理，該書被譽(yù)為馬克思主義的百科全書。1880年，把《反杜林論》一書理論部分中最重要的內(nèi)容改編成《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》小冊(cè)子，在法國(guó)和其他國(guó)家的工人中廣為傳播，馬克思稱之為科學(xué)社會(huì)主義的入門。

　　恩格斯從1873年開始對(duì)自然辯證法的研究，寫了許多札記和片斷。這些手稿在恩格斯逝世后被編成《自然辯證法》一書出版。其中《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文，科學(xué)地解決了人類起源的問(wèn)題。

恩格斯的主要思想

　　相對(duì)于馬克思的理論工作而言，恩格斯更傾向于務(wù)實(shí)地為工人階級(jí)實(shí)現(xiàn)權(quán)益。馬克思1883年逝世后，恩格斯繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)達(dá)20xx年之久，并于1889年成立第二國(guó)際。恩格斯并不追求立刻實(shí)行暴力革命，而是在民主國(guó)家里組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨社會(huì)民主黨，如果形勢(shì)有利的話便在憲法的框架下為工人爭(zhēng)取具體的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位。恩格斯具體指導(dǎo)德國(guó)社會(huì)民主黨進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)德國(guó)社會(huì)民主黨在德國(guó)國(guó)會(huì)選舉中獲得成功對(duì)整個(gè)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有很大的意義：“可以設(shè)想，在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里、只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國(guó)家里，舊社會(huì)可能和平地長(zhǎng)入新社會(huì)，比如在法國(guó)和美國(guó)那樣的民主共和國(guó)，在英國(guó)那樣的君主國(guó)。”

　　1895年3月6日，即他去世前的幾個(gè)月，恩格斯在《〈法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉導(dǎo)言》里面發(fā)展了馬克思的暴力革命理論。他指出現(xiàn)階段德國(guó)工人階級(jí)一定要利用選舉權(quán)同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪每一個(gè)席位，用選票來(lái)證明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量。這種思想在他死后被伯恩施坦“進(jìn)一步(無(wú)限制的)重述”，并在后來(lái)受到列寧的批判，被稱為修正主義。合法斗爭(zhēng)與暴力革命成了伯恩斯坦與列寧的分水嶺。

　　值得注意的是，恩格斯創(chuàng)立的，并在第二國(guó)際破產(chǎn)以后恩格斯不必再為其負(fù)責(zé)任的社會(huì)民主黨至今仍在歐洲大多數(shù)國(guó)家存在，并在不少國(guó)家成為國(guó)會(huì)大黨。二十世紀(jì)二三十年代，德國(guó)的社會(huì)民主黨和共產(chǎn)黨圍繞修正主義議題激烈斗爭(zhēng)，在一定程度上導(dǎo)致納粹黨乘虛而入成為執(zhí)政黨。迄今為止，列寧主義的共產(chǎn)黨也大多數(shù)放棄了暴力革命原則，在所在國(guó)家接受了合法斗爭(zhēng)方式。

恩格斯的主要作品

　　資料讀本1883年3月馬克思逝世，恩格斯擔(dān)負(fù)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿工作。1884年，恩格斯發(fā)表《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書，論述原始社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的過(guò)程，揭示在私有制基礎(chǔ)上形成的階級(jí)對(duì)抗和作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)，指明私有制、階級(jí)、國(guó)家消亡和社會(huì)主義勝利的必然性，批判資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者、拉薩爾主義者以及無(wú)政府主義者關(guān)于國(guó)家問(wèn)題的謬論。1885、1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業(yè)。1886年，發(fā)表《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書，系統(tǒng)地批判黑格爾的唯心主義和L.A.費(fèi)爾巴哈的唯物主義的局限性及唯心史觀，精辟地論述哲學(xué)的基本問(wèn)題和唯物史觀的基本原理。