“梨雖無(wú)主我心有主”
元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉�，口渴難耐。正好路邊有棵梨樹(shù)，行人紛紛去摘梨解渴，只有許衡一人不為所動(dòng)。于是，有人問(wèn)他：“為什么你不摘梨吃？”許衡說(shuō)：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人便笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰(shuí)的梨�！痹S衡答道：“梨雖無(wú)主，我心有主�！�
許衡心中的“主”是什么，他沒(méi)有明說(shuō)，不得而知，不便猜測(cè)。然而，我們可以做一個(gè)“場(chǎng)景模擬”——那天，赤日炎炎，熱浪滾滾，路上行人前不著村后不著店，口干舌燥，喉嚨冒煙。此時(shí)此刻，能夠喝上一口清水，就心滿意足了，何況是水分多多，又香又甜的梨子。摘它一個(gè)，咬它幾口，簡(jiǎn)直快樂(lè)賽神仙了。無(wú)怪乎，行人們爭(zhēng)先恐后把手伸向梨樹(shù)。唯獨(dú)許衡視而不見(jiàn)，不隨大流。他這種不是自己的東西不能要、不該拿的行為規(guī)范，值得褒獎(jiǎng)。
讀罷這則典故，掩卷沉思，我在想：盡管歷史前進(jìn)了數(shù)百年，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)較之許衡時(shí)代，不知豐富了多少倍。但許衡的那種自覺(jué)行為和理念，依然值得我們學(xué)習(xí)——在似是而非、燈紅酒綠面前，做到“我心有主”。這樣，無(wú)論是對(duì)樹(shù)立良好形象，還是對(duì)堅(jiān)持廉潔從政，都是大有裨益的。
時(shí)代不同了，要求更高了。在我看來(lái)，黨員干部、公職人員心中至少應(yīng)存仨“主”。其一，倫理道德。一事當(dāng)前，無(wú)論何時(shí)何地，不管人前人后，都要自覺(jué)以道德做鏡子，拿倫理當(dāng)標(biāo)尺，對(duì)照一番，衡量一下，哪些可為當(dāng)為，哪些不該為不能為。其二，黨紀(jì)國(guó)法。身為黨政干部、人民公仆，無(wú)論職務(wù)高低、權(quán)力大小，心中都應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的、自覺(jué)的遵紀(jì)守法意識(shí)，違背黨紀(jì)國(guó)法的事，再細(xì)再小也不能做，做不得。其三，理想信念。理想信念是人生的精神支柱，是前進(jìn)途中的指路明燈。任何時(shí)候，任何場(chǎng)合，都要堅(jiān)定理想信念，保持清醒頭腦，不跨底線一寸，不越雷池一步。
遺憾的是，時(shí)下一些黨員干部，包括少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，心中無(wú)“主”。既沒(méi)有倫理道德，又忽視黨紀(jì)國(guó)法，更缺少理想信念。工作中，生活上，不是獨(dú)善其身，而是隨波逐流；不是心靜如水，而是利欲熏心。抱著“世人皆濁，我何獨(dú)清”、“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”之類的信條，不該拿的東西拿了，不能做的事情做了，到頭來(lái)既給黨和政府抹了黑，也給自己和家人添了災(zāi)。此類案例比比皆是。
如，河南省商丘市農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室原主任呂建華，因犯貪污罪、受賄罪，被法院判處有期徒刑2019年。前不久正在河南省第一監(jiān)獄服刑改造的呂建華，面對(duì)記者表白：“我也曾兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，埋頭苦干，組織上對(duì)我的工作給予了許多肯定和鼓勵(lì)。”后來(lái)的呂建華，之所以蛻變?yōu)楦瘮》肿樱沁@樣懺悔的：“關(guān)鍵在于自己沒(méi)有建立防范違法犯罪風(fēng)險(xiǎn)的思想防線。面對(duì)諸多誘惑，由于不注意檢點(diǎn)自己，享樂(lè)思想嚴(yán)重，生活情趣低俗……成了我的犯罪起因�！保ㄔ斠�(jiàn)11月22日《檢察日?qǐng)?bào)》）
古人云，一念之非即遏之，一念之妄即改之。與之相反，現(xiàn)實(shí)生活中，有的人追名逐利、貪贓枉法，明知其“非”而不遏；有的人忘乎所以、胡作非為，明知其“妄”而不改……究其根本原因，在于目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法，缺少理想信念，心中空蕩蕩，沒(méi)有半個(gè)“主”。這就提醒我們，共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部，理所應(yīng)當(dāng)有比幾百年前的許衡更高的思想境界、道德情操、行為規(guī)范。而這些，既不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。唯有加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)和思想改造，才能培育養(yǎng)成，做到常保常新。