詩(shī)圣杜甫有靈宅
嚇田寨西邊二三里有一個(gè)大村莊叫杜樓，奇怪的是杜樓村姓杜的并不多，據(jù)說(shuō)杜樓村的命名和“詩(shī)圣” 杜甫有關(guān)系，因?yàn)槎艠谴灞边叺内缴暇陀卸鸥Φ膲災(zāi)埂?/p>
詩(shī)人生前窮愁寂寞，按歷史上的說(shuō)法，杜甫是客死在湖北洞庭湖的一條破船上，而我卻認(rèn)為，杜甫是死在洛陽(yáng)的，這是因?yàn)椋鸥κ锹尻?yáng)鞏縣人，回歸故里，葉落歸根是詩(shī)人的愿望，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)，卻從巴峽向巫峽，便向襄陽(yáng)到洛陽(yáng)”詩(shī)人拖著病體，忍著饑寒，靠著一股對(duì)故鄉(xiāng)的深情和摯愛(ài)，終于到了洛陽(yáng)，實(shí)現(xiàn)了他魂歸故里的愿望，洛陽(yáng)離鞏縣不到一百里，現(xiàn)在坐火車一個(gè)多小時(shí)，就是古代走也就是一兩天的路程，即使詩(shī)人在洛陽(yáng)去世，靈柩也能運(yùn)到鞏縣，為什么埋到既不是洛陽(yáng)也不是鞏縣的北邙山上呢？
民間的傳說(shuō)是：詩(shī)人走到邙山腳下就倒斃在半道上了，是被好心人葬于此地的，當(dāng)時(shí)是兵荒馬亂，詩(shī)人又是窮困潦倒，這種說(shuō)法是可信的。
可是我又覺(jué)得這個(gè)結(jié)局對(duì)詩(shī)人太殘酷，我想給詩(shī)人一個(gè)更好的解釋，我覺(jué)得這個(gè)地方是詩(shī)人為自己選的一塊風(fēng)水寶地。
“生在蘇杭，葬在北邙”這是民間流傳的一句格言，古代的洛陽(yáng)人是很講究喪葬地的，一塊好的風(fēng)水寶地，不但是死者的榮耀，也是后代子孫的福祉，人們常常把有成就，享富貴的人們歸之于祖宗的陰宅的風(fēng)水好，現(xiàn)在不是有“洛陽(yáng)牡丹甲天下”的說(shuō)法嗎，而在古代卻有“天下風(fēng)水屬洛陽(yáng)，洛陽(yáng)風(fēng)水在北邙的”的說(shuō)法，王公貴族生前享盡榮華富貴，死后還要在北邙山上修一座墓園，這也就是北邙山古墓多的原因。
古代洛陽(yáng)人講風(fēng)水，其實(shí)也就是依山順?biāo)�，講究的是人和自然的和諧相處，而許多人心目中最好的陰宅是“頭枕邙山，腳踏洛河”，其實(shí)也就是河和山的距離要最近，北邙山出了洛陽(yáng)向南傾斜延伸，南洛河則向北蜿蜒流淌，到了洛陽(yáng)城東四十里的地方河和山的距離最近，僅僅相距二三里，而其他地方都在五六里以上，而且這兒是山勢(shì)平闊，河流舒緩，土地肥沃，植物繁茂，是達(dá)官貴人，文人才子趨之若鶩的風(fēng)水寶地，詩(shī)人雖然窮困潦倒，但他畢竟是詩(shī)名滿天下的“詩(shī)圣”，唐代崇尚詩(shī)歌，詩(shī)人的地位是很高的，人們按照詩(shī)人的遺愿，為詩(shī)人選一塊風(fēng)水寶地，以表達(dá)對(duì)詩(shī)人的崇敬之情，我想是既合情又合理，為了讓后人永遠(yuǎn)記住詩(shī)人的名字，人們就將附近的村莊稱作杜樓，我想人們當(dāng)時(shí)肯定還為詩(shī)人修了一個(gè)墓園，墓園有一個(gè)高高大大的門樓。
七十年代初，我正上中學(xué)，曾經(jīng)和老師到北邙山上參觀水利工程，參觀完后，老師說(shuō)：“再帶你們?nèi)タ匆粋�(gè)地方，我們來(lái)到一個(gè)荒蕪的墳?zāi)骨�，老師說(shuō)：“這就是“詩(shī)圣”杜甫的墓”當(dāng)時(shí)正是文化荒漠的時(shí)期，許多重要的文物古跡都被破壞了，更不用說(shuō)杜甫墓了，一座孤零零的墳?zāi)�，沒(méi)有任何標(biāo)志，盡管如此，我還是油然而生敬意，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，向詩(shī)人三鞠躬，表達(dá)對(duì)詩(shī)人的敬仰之情，而我想做詩(shī)人的夢(mèng)想也就是在這兒萌生的。
如今三十多年過(guò)去了，我沒(méi)有再看到過(guò)杜甫墓，但我卻讀了杜甫很多的詩(shī)，聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)人對(duì)杜甫墓進(jìn)行了很好的保護(hù)，而且有很多人去瞻仰。其實(shí)墓不是最重要的，詩(shī)圣作為世界級(jí)的文化名人，已經(jīng)永遠(yuǎn)活在人們的心中。
有詩(shī)為證：世間蒼茫看勁松/ 千磨萬(wàn)礪才從容
古來(lái)賢圣皆寂寞/勿論生前身后名
春來(lái)山花最爛漫/秋去仍留香幾重
冬至瑞雪簌簌下/芳草萋萋伴詩(shī)魂