身邊的民風(fēng)民俗作文
【篇一：身邊的民風(fēng)民俗作文】
花燈節(jié)間賞花燈，花卉，蟲鳥，百獸應(yīng)有盡有，而在我的家鄉(xiāng)湖南，亦是有著春節(jié)鬧龍燈的習(xí)俗。
寬大而結(jié)實的龍頭上有著巨大的龍眼，金黃的鱗片蔓延至全身，十幾個彪形壯漢頭扎彩布，身著綢緞彩衣，腳下嗖嗖生風(fēng)，好不威風(fēng)。兒時的我見此，揮舞著瘦弱的雙手總想去耍幾下過過癮。舅舅卻笑著打趣滿臉期待的我說，龍燈又長又重，舉竿來回奔走，你這瘦小姑娘家怎能撐得��！
我便索性不理他，專心致志看龍燈。中華民族將“龍”作為民族神圣的標(biāo)記和符號，并一口咬定自己是龍的傳人，而農(nóng)民對龍更是有一種隱晦的特殊感情，便以舞龍燈來誠心祈禱掌管雨水的龍神，保佑風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，四季豐收。
龍燈中有黃龍、赤龍、青龍，用稻草扎的是草龍、竹子扎的是篾龍、布縫的是布龍，還有用長木板凳接起來的板凳龍。龍的身長不等，平年12節(jié)，閏年13節(jié)，每節(jié)節(jié)距約為五尺。
大人在一旁拉家常，我坐在高高的紅塑料凳上，甩著自由垂下的雙腿，磕著瓜子吃著柑橘，興致勃勃的緊盯大龍燈，看到精彩的地方還要跳下椅子跟著鼓點比劃一番，口里呼呼地出著氣，大冬天的跟著舞龍大漢一起擦著汗。
龍的前端有一人持竿頂一巨球引導(dǎo)，巨球四處亂跳，龍頭卻要去撲球，引得龍身游走飛動。龍頭起起落落，在舞龍者有力的口號聲中，在他們碎步跑著的腳上，一會兒龍頭高聳得像要沖出云霄，一會兒卻緊貼地面蜿蜒前行，龍身上下起伏盤旋，使人陶醉其中，挪不開眼。
我想?yún)⒓游椠埖牧硪粋�原因就在這了，舞龍的隊伍有時一天可以吃五六次酒宴，叫“龍換酒”。
兩千多年的龍燈史，演繹著世世代代龍的傳人積累的豐富耍龍燈技巧，可現(xiàn)在卻很少能見著了，上次見還是在三年前，手工做的龍燈就更不用說，商店里都有得買，而且更精致美觀，又有誰愿意自己做呢？
現(xiàn)在不知有多少傳統(tǒng)被人們遺忘，逐漸灰飛煙滅，而我們能做的，卻也只是無奈地看著它們消散，做做垂死掙扎罷了。
【篇二：身邊的民風(fēng)民俗作文】
“清明時節(jié)雨紛紛、路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”小時候的清明，似乎除了杜牧的這首《清明》、春祭就沒有什么印象了。偶爾看見有些家門戶前插柳，天空中飛著幾只紙鳶，至于寓意何在，已不記得了。
清明時節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)。家鄉(xiāng)對祭祖這方面還是很重視的，即使年齡小也仍然要去。我家的祖廟在山上，山雖不算高，但往下看，在升起白蒙蒙的薄霧中隱隱約約的能看見翠綠的樹蔓。爬一段坑坑洼洼的山路，淌過一條潺潺小溪，不遠處有一座廟——朝廷廟：廟是六角型的，灰塵、蛛網(wǎng)甚多，不知它究竟經(jīng)歷了多少春秋，這便是家鄉(xiāng)的祖廟。掃墓祭祖主要是感恩懷念先祖的恩澤，在墳林除雜草灌木、墳背培土、整理墳地散落碑石、植四季青的樹木等等，以展現(xiàn)后代人丁興旺。事畢燃個鞭炮、先站著三鞠躬、再跪著拜三拜、最后許下自己的愿望，祈禱先祖保佑后人健康平安、發(fā)財致富、人丁興旺！
看見村莊池塘邊上的楊柳，油然而吟“二月春風(fēng)似剪刀”。隨手折條柳枝，便插在自己的頭上、家的大門上，這就是插柳，興許與端午門前插艾葉是一樣的意義——求個吉利。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，于是人們在野外踏青時，隨手折柳、戴柳、插柳——宋元以后就用這樣的方式辟邪。在屋檐下插柳，不僅紀(jì)念了神農(nóng)氏，還當(dāng)了一個“天氣預(yù)報員”。古諺云：“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天。”之前總聽長輩們說：“柳樹留樹。”原來柳樹還代表了對晉代介子推的留念之情。那時，介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。
清明時節(jié)，適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分性峒�“清明放斷鷂”。古時候，孩子們喜歡放紙鳶，這是一種游戲活動，還是一種巫術(shù)行為。春風(fēng)吹拂，紙鳶飛得高高，大人幫孩子一剪，紙鳶飛走的同時，把一切的不愉快，身上的疾病、穢氣都帶走了�，F(xiàn)在，又在哪兒能見到放風(fēng)箏、剪風(fēng)箏呢？頂多在春天、秋天風(fēng)大的時候，放風(fēng)箏得個樂趣，還有誰相信所謂“歪門邪道”的巫術(shù)——放斷鷂呢？
清明時節(jié)，是人們祭祖的日子，也是人們郊游的日子，更是中國的傳統(tǒng)文化。有的外國人嘲笑我們中國人不了解自己的傳統(tǒng)文化，其實不是不了解，只不過是我們自己沒有把那撒落一地的傳統(tǒng)文化拾起。
【篇三：身邊的民風(fēng)民俗作文】
在中原地區(qū)，有著更唯美的中秋團圓方式，名曰：祭月。
《禮記》載：“天子朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的“夕月”指得正是夜晚祭祀月亮。后來，仿照古代帝王的秋天祭月的社制，民家也興起了中秋祭月之風(fēng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，月的身影在名家詩篇處處可見。
兒時到了中秋節(jié)，照例和往年一樣準(zhǔn)備，大家伙都盼著祭月。我們這兒的祭月是月上樹梢后開始的，晚飯后，一家人把平時擱置小圓桌搬到屋外。最好是那種大片麥田前的空地，月光不著余力地撒在鄉(xiāng)間的泥士小道上，使勁一嗅，麥子的味兒里透著月的清冷。整片的霜
似的月影鋪滿了戶戶人家的空地，鄉(xiāng)人勞碌的剪影悉如收盡眼底。圓桌上擺上四盆月餅，兩盆水果，瓜子和點心一小盆盆堆在桌上，不久，倒是滿滿一小桌了。
幾個小孩捧著一個大而舊的鐵鍋，慢慢悠悠地放在麥地上。里面盛滿了木屑，香升正正地擺放在鐵鍋的中間，香升上還插著三根天香，所謂天香是那種很粗很長的香，這最重要的，點燃后上天便會知曉。當(dāng)然少不了清香點燃了插滿鐵，這叫滿天星，叫象征大團圓。香燭兩邊各放一支，這香燭點燃后才是祭月開始。
我和幾個孩子聚在一起，全副武裝，向各家的麥地涌去。“快點，跟上，我們討吃的去嘍！”遠處一縷炊煙升騰而起，這就祭月游行的起點。這游行，可是重頭戲呢！哪家門前的孩童越多，證明這戶人的祭品越豐盛，場面越隆重。主人笑盈盈迎進孩子們，我們也毫不客氣，一哄而上，三下五去二，像餓狼一般將美食吞咽下肚。盤里很快就只剩下油漬，在月光下亮晶晶的，似乎拂了月色的塵輝。我的手指頭也亮亮的，把它放到嘴邊，輕輕吮吸，肚子里的饞蟲又被逗起來了，趕忙加快去下一家的腳步。
夜完全深了，各家的父母呼喚孩子回家，他們卻不盡聽話，聚起來躲到偏僻的麥田中，枕著麥穗，沐浴著月光，共眠一宿……
我站在麥田上，看月光照射麥田，想著“舉杯邀明月”恐怕是鄉(xiāng)人難以享受的境界，如此佳節(jié)，他們也只想著祭祀月神，望下一年的好收成。麥殘的時候，他們又要下種了。鄉(xiāng)人家那匱乏的糧食，也只有在今天才會如此豐盛，脹滿孩子們平日干癟的肚皮。田中的麥子疊成一片，與月光一起，在田地糾纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌歌頌蓮葉的美，永遠不及鄉(xiāng)人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！
一宿起來，月收起了它在地上虔誠的身影，火熱的光明普照麥田之上。
【篇四：身邊的民風(fēng)民俗作文】
作為一個土生土長的廣東人，我是吃拉腸長大的。
年幼時第一次吃拉腸的情形已在記憶的海洋中漂向遠方，唯有拉腸那柔順、潤滑的口感，醬油咸而不膩的味道還縈繞在心頭，那是極美味的食物。當(dāng)時的我，對拉腸懷有神奇震驚的想法，“此食只應(yīng)天上有”，這不是人間應(yīng)有的美味。
再長大些，對它的印象也發(fā)生了改變。它逐漸從遙遠的仙境下落至人間，變成村口老大爺都能做出的美食。每天早晨，坐在石板椅上，看著大爺一臉和藹的笑容，手法嫻熟地將米糊放進盤子里，加肉，放入抽屜，再等片刻，拉出抽屜，叮叮咚咚地用刀刮起放入盤中，遞給客人。整個動作一氣呵成，行云流水。看著老大爺?shù)纳碛把蜎]在抽屜散出的白煙中，伴隨著叮叮咚咚的樂曲，我不禁恍惚，他怕不是神仙下凡來為人民送“仙食”？但那樣的遐想，在我看到老大爺笑容時又消失了，那質(zhì)樸、單純、快樂的笑容，怎么會是神仙？那分明是勞動者收獲成果時的愉悅！
始終未變的，是拉腸的美味。它盛在白盤中，米糊裹著中間的肉餡，褶皺中還盛著誘人的醬汁，旁邊再放上兩條青翠欲滴的生菜，宛如寶盒中的翡翠和白玉。整個拉腸浸在醬油中，油光反射出耀眼的光芒。肉香、醬香、米香、菜香巧妙地融合在一起，在空氣中蔓延，惹---得人不由咽下一口口水。用筷子輕挑米糊，香氣愈加濃郁，更令人垂涎它的美味。吃拉腸不能快吃，要用筷子輕輕地截下一小節(jié)，待其被醬油覆蓋均勻，再送入口中。那感覺，比某芙巧克力不知順滑多少，一吞即可，無需咀嚼。不過，你若快食，就另當(dāng)別論了，在此就不在細述。
拉腸的口味也有很多種，叉燒的、牛肉的、蝦仁的、雙蛋的，口味甚多，任君選擇。本人偏愛蝦仁的，偶爾也“寵幸”叉燒的。每種餡料都有其獨特的味道，是不一樣的味覺盛宴。
現(xiàn)在，由于寄宿，我本以為很難再吃到拉腸，不是不遺憾的。沒想到某天意外發(fā)現(xiàn)食堂二樓，也響著記憶中那“叮叮咚咚”的聲音，每個窗口后面都繚繞著熟悉的白霧。循聲而至，果不其然，看到了---拉腸。雖然只有雞蛋餡的，卻依舊是原來的做法，原來的味道。
吃著拉腸，我如是想。這么多年，你一直都在，你是我心頭揮不去、難以忘卻的味道，更是我心中的廣州味道——拉腸。
傳統(tǒng)的手法帶來無比的美味，愿你一直能傳承下去，你不僅是一道菜，更是無數(shù)廣州人美好的回憶。
【篇五：身邊的民風(fēng)民俗作文】
廣東有一個風(fēng)箏之鄉(xiāng)——陽江，與山東濰坊并稱南北風(fēng)箏最大的兩大流派。陽江風(fēng)箏有1400多年的歷史，早在宋代，陽江已有重陽放風(fēng)箏的習(xí)俗，故陽江有“紙鷂城”、“中國風(fēng)箏之鄉(xiāng)”的美稱。據(jù)說那時有一位州官叫王亙，他在北山一塊“仙掌石”上鑿了一個“流杯池”，每到重陽佳節(jié)，就邀請各界名流，集于石上，一面“曲水流觴”，一面放風(fēng)箏觀賞，周圍百姓也在山間支起帳篷觀看�！蛾柦h志》載：“重九日，結(jié)伴攜酒選勝登高，士人賦詩，兒童放紙鳶較高下。”到了清代，場面更為壯觀。清人林葆瑩詩云：“浮屠七級北山坳，紙鷂參差萬影交。”可見當(dāng)時之盛況。
在國內(nèi)，陽江風(fēng)箏被譽為中國南派風(fēng)箏杰出代表。陽江的風(fēng)箏，品種繁多，構(gòu)思精巧，格調(diào)古雅。從1992年開始，每年農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，陽江都在南國風(fēng)箏競技場舉辦群眾性風(fēng)箏比賽，場面壯闊，萬人空巷。那天會舉行最長風(fēng)箏賽、最大風(fēng)箏賽、最高風(fēng)箏賽、特技風(fēng)箏個人賽、特技風(fēng)箏團體賽、風(fēng)箏打斗賽、規(guī)定風(fēng)箏比賽等�，F(xiàn)在想起我小時候我爸陪我去看風(fēng)箏的場面，簡直是人山人海，你如果想靠前一點，根本不可能，要遠遠的看，不可能近看，好像有一種“只能遠觀而不可猥玩焉”感覺。風(fēng)箏飛在高空上，雖無翅膀，卻能飛翔，在空中擺著各種姿勢。或立、或臥，自由自在，悠然自得。地上的人們贊美著風(fēng)箏，我也看入迷了。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗，爸爸總是從一而終地執(zhí)行。小時候，每年風(fēng)箏節(jié)爸爸都會和我一起做風(fēng)箏。我們用五顏六色的彩色紙、竹篾、膠水、粗棉線、一根細鐵絲和一把剪刀。我先把兩根竹簽擺成垂直狀，然后用細鐵絲把兩根竹簽固定��；再在彩色紙每條邊的二分之一的地方畫上點，把相鄰的邊上的點連起來、剪下來，這樣就得到一張菱形的紙，貼在做好的風(fēng)箏骨架上；接著就該綁線了，線綁在哪里也很有講究，我一開始不懂，把線綁在了竹簽相交的點上。風(fēng)箏做完了，我試飛了幾次，發(fā)現(xiàn)它總是轉(zhuǎn)幾圈就一頭栽下來，為什么會這樣呢？哦，原來是氣流這個家伙在“作祟”。于是我在風(fēng)箏后加了條“尾巴”，我想：魚、袋鼠不都是用尾巴掌握平衡的嗎？還真是，我的風(fēng)箏加了“尾巴”后，既保持了平衡又美觀，可謂一舉兩得。
我把風(fēng)箏送上天空，雖然沒有買來的漂亮，可畢竟是我自己做的，制作的過程就是我收獲成功的過程。只見風(fēng)箏搖搖晃晃，就像喝醉了就一樣，往高處飛。風(fēng)箏越飛越高，像一只只自由自在的小鳥，我心里一陣得意。這回終于把風(fēng)箏放上去了，我邊跑邊放線，不時地拽一拽風(fēng)箏線，我的風(fēng)箏越飛越高。“大蜻蜓”、“長蜈蚣”、“火鳳凰”、“包公臉”……各式各樣的風(fēng)箏把蔚藍的天空裝點得像美麗的萬花筒。風(fēng)箏像鳥兒，能自由飛翔；風(fēng)箏像風(fēng)車，只有風(fēng)才能喚醒它；風(fēng)箏又像五彩繽紛的彩虹，只有你看到風(fēng)箏，才會覺得它是世界上最美的東西。
這就是陽江的風(fēng)箏節(jié)。人們齊聚湖邊海灘，把一個個風(fēng)箏放飛上藍天，感覺那一繩所系是陽江人的一個個夢想。