小議“八榮八恥”
小議“八榮八恥”
自從學(xué)習(xí)《知榮明恥》后，我對(duì)八榮八恥有了深刻的印象。
八榮八恥告訴我們：當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子時(shí)，他就能成為一個(gè)道德精溢的人。
這些偉大的人給我們留下了一串串光輝的例子：
周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，始終如一。
孔子，早在多年前就要求弟子誠實(shí)做人，知道就說知道，不知道就說不知道。
，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，強(qiáng)忍著烈火將身子灼燒也不放棄，直到犧牲。
焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到了最后一刻。
雷鋒，一雙雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻將節(jié)食儉用的錢寄給戰(zhàn)友的家人，給予他們救濟(jì)。
這一個(gè)個(gè)鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，八榮八恥就是教人如何做人，做一個(gè)道德精溢的人，做一個(gè)對(duì)祖國有貢獻(xiàn)的人。
反之，那些遺臭萬年的人，那些背著八榮向著八恥的人，他們將會(huì)遭到被人民和時(shí)代唾棄的罪名，還會(huì)被那些名留史的人踩在腳底下。
八榮八恥榮辱觀古今有之，不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同的世界觀、人生觀，而榮辱觀是不同的。
在這個(gè)社會(huì)主義榮辱觀中，什么是光榮，什么是恥辱，人人都得謹(jǐn)記。既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)現(xiàn)代精神。
八榮八恥在公共生活、公共利益等方面確立了人民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
八榮八恥以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛社會(huì)、愛科學(xué)為基本要求。針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、不講信用、欺騙欺詐的社會(huì)公害為恥辱，提出鮮明的善與惡、是與非的界限。
在我們的生活中，八榮八恥必須牢記。只要八榮八恥在社會(huì)上蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代前列、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步