古今中外 多例概述
2004-8-24
“擺事實(shí) 講道理”系列指導(dǎo)之二
古今中外 多例概述
�。吨袑W(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)·語文周刊·初三版》2004年8月2日
程先國 徐無勇
事實(shí)勝于雄辯。正確使用事實(shí)論據(jù)可以增強(qiáng)論點(diǎn)的說服力，運(yùn)用事實(shí)論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法，我們把它叫做事實(shí)論證。
用好事實(shí)論證的關(guān)鍵在于真實(shí)論據(jù)的選用，這需要注意以下幾點(diǎn)：
一、論據(jù)本身應(yīng)真實(shí)而典型
如果所選論據(jù)不真實(shí)，不但不能使論點(diǎn)得到證明，反而會(huì)動(dòng)搖論點(diǎn)。一般說來，道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測得來的事例……都不能用作事實(shí)的論據(jù)。同時(shí)，所選事例必須與論點(diǎn)有本質(zhì)的必然的聯(lián)系，必須能切實(shí)有效地支撐論點(diǎn)。
二、所選論據(jù)應(yīng)具有代表性
論據(jù)的選擇面很寬，人類社會(huì)、自然現(xiàn)象等都是論據(jù)的選擇范圍。耳聞目睹的、從書籍報(bào)刊上了解的典型事例及數(shù)據(jù)，都可以作為事實(shí)論據(jù)。一般說來，“孤證獨(dú)據(jù)”是難以讓人信服的，所以所選論據(jù)應(yīng)力求全面些，充分些。另外，所選論據(jù)最好能涉及古今中外，并且最好是歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)事例和數(shù)字實(shí)例這三類都能涉及，因?yàn)椋瑲v史事實(shí)常常是最過硬最可靠的論據(jù)，可以啟迪人們認(rèn)請現(xiàn)實(shí)生活中類似的現(xiàn)象；現(xiàn)實(shí)事例又大都是人們熟悉的事實(shí)，這些事實(shí)剛過去不久或仍在眼前，不容置疑；統(tǒng)計(jì)數(shù)字則更精確可靠，用它們來證明觀點(diǎn)，當(dāng)然正確、真實(shí)、鮮明、令人信服。
三、論據(jù)表達(dá)應(yīng)力求概括，注意順序
議論文中的事例，不同于記敘文中的事例。在記敘文中，事例是情節(jié)的有機(jī)組成部分，本身就是一種描寫對象，因而，對它要展開描繪，以情動(dòng)人。在議論文中，事例只是一種論據(jù)，是為議論說理服務(wù)的一種手段，因此，要簡明概括，即用三言兩語勾勒出事例的輪廓及側(cè)重點(diǎn)，突現(xiàn)出事物、人物的特征即可。當(dāng)然，有些讀者不熟悉的事物，多說幾句也是應(yīng)該的，但是，不宜像記敘文中那樣細(xì)細(xì)道來。
事實(shí)論據(jù)常出現(xiàn)同類事實(shí)的并列在一起，即多例組合現(xiàn)象，對這種組合的論據(jù)，既要安排好它們的先后次序（或按照時(shí)間、空間順序，或依照事理性質(zhì)次序，或沿著說理的邏輯層次來組織），更要注意克服以敘代議的傾向：多個(gè)事實(shí)論據(jù)概述以后，必須回到“議”上來，概述事實(shí)是為議論服務(wù)的，只“述”而不“議”就會(huì)降低或削弱事實(shí)論據(jù)的說服力。比如，為了證明“提倡大膽嘗試”這個(gè)中心論點(diǎn)，作者先“議”－－“綜觀古今中外，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上的每一種新發(fā)明、新創(chuàng)造都無不和發(fā)明創(chuàng)造者的大膽嘗試緊密相連”；然后概述古今中外的三例－－“就科技領(lǐng)域來說，諾貝爾制造炸藥可以說是一次大膽的嘗試。在文學(xué)方面，民國初年古今限制了寫作自由，以胡適為代表的一些新青年創(chuàng)作了大膽的嘗試，把白話文推廣到了全國，使文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。再比如我國的改革開放，從某種意義上，不也是一次大膽的嘗試嗎？”如果概述到這里就結(jié)束，好像也可以，但總覺得論點(diǎn)還不夠鮮明，這就是因?yàn)樵凇笆觥焙笊倭水孆堻c(diǎn)睛的“議”，如果再添上這樣一句議論－－“這樣的例子舉不勝舉，可以說，大膽嘗試是各種新發(fā)明、新創(chuàng)造得以實(shí)現(xiàn)的重要條件”，效果就大不一樣了。
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“癡迷者”易成才
細(xì)觀古今中外在事業(yè)上有所成就的人，除了具備勤奮、毅力和獨(dú)創(chuàng)精神外，還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是對所從事事業(yè)的興趣。
興趣的產(chǎn)生多解釋為環(huán)境的影響、家庭的熏陶，但它更多的是與內(nèi)因有關(guān)。同一父母養(yǎng)育的幾個(gè)子女，受著相同的影響，但愛好卻大不一樣，這樣的例子在生活中比比皆是。
興趣產(chǎn)生的巨大力量是不可思議的：興趣，可以使舍勒去嘗氫氰酸；可以使蒙諾索夫以白幫別人干活40天而換一本《算術(shù)》書；可以使列文為發(fā)明顯微鏡而足足磨了10年玻璃片……有了興趣，以苦為樂，樂在其中；沒有興趣，以樂為苦，度日如年。我國古代學(xué)者早有“癡迷而成長”的論斷；“好之不如癡之，不癡不成才”“書癡者文必工，世癡者技必良”。當(dāng)然“癡 ”的前提是“好”，即愛好，離開了“興趣”，怎能達(dá)到“癡”的境界？
朋友，“知人者智，自知者明”。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的特長、興趣，選準(zhǔn)突破口，開發(fā)最佳潛能，定能脫穎而出，早日成才！
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文章能夠信手拈來古今中外的各種事例，并能自然地切換到“議”上來，論證有力。
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